北方人的俺们，忽悠，上海人的阿拉，四川人的真好哈，这些口头用语，基本上也是广为流传了。当你一开口，用到这些用语，人们很容易分辨出你来自何方。

当然，人们的一方一俗，这也无可厚非。咱中国，不是地大物博，民族众多吗？各地区、各民族，都有自己自认为传统的东西，不愿意丢掉的东西。可根据时代发展的规律长远地看，有些东西却又有不适合流传下去的必要。那些喜欢居住在森林里的民族，那些喜欢居住在高山偏远地区的民族，随着时代的不断发展、前进，也逐渐走出了这些传统的束缚，走进或搬迁到了相对条件较好的地方。他们民族的一些风俗，也随着和外界的交往增多，而逐渐改变着。

老海是四川人，就他这样的人，在四川那是太普通、太平常的人。而且，老海自己又是生长在山区，条件比较落后，交通比较闭塞，教育更是滞后的地区。这诸多“有利”因素，也就造就了老海这文盲。不然，那天时地利的说法，也就不会流传了。既然老海已经取得了文盲这光荣的称号，那发生在他身上的诸多事情，人们也就见怪不怪，见惯不惊了。而发生在老海身上的有些事，在今天，也可以作为人们生活的添加剂。但，这可不是添加在人食品中的催肥剂。

老海他们今天中午饭后，正在工棚休息时，就来了三位到他们这儿找水喝的路人。这都是相约赶县城回来的中年男人，每人都背着空背篓。看这光景，一定是到县城卖啥东西。老海这自来熟，用不着别人介绍，便招呼三人坐到自己的床边休息。他找了三个碗，倒上开水，分别送到三人手中。这三人喝着水，老海便和他们聊着。这一聊，老海知道了这三人，是来自工地上面半山居住的人。他们今天，是相约到县城卖莲花白回来。

老海见三人喝完水，便拿出烟斗，装上烟，递给其中一人。这时，老杨也从自己的床上起身了，坐在床沿，加入了四人的对话。老杨见老海把烟斗递给了一人，也把自己的烟斗拿出，装上烟，递给其中的另一人。那人对老杨说：“老弟，我自己有呢，你就自己抽吧！”“你看，都装好了，不嫌我有病，你就抽吧！”老杨诚恳地对那人说。“看你说的，我真带着，还是你自己抽吧。”那人也真诚的对老杨说。老海见这人挺客气，便劝他说：“烧嘛，大哥。你不用给他这人客气，试试这烟的味还好不好！”那人见这哥俩殷勤待客，盛情难却，只好接过老杨的烟斗抽了起来。

等这三人走后，老杨开始和老海抬起杠来了。“你这劝人，也特有水平。”老杨对老海说。“那是，我谁啊？”老海自豪地回答。“看你那得意小样，你知不知道，你刚才劝人说的话？”“我说错了吗？”老海不解地问。老杨笑着说：“烧嘛，大哥，你不用给他客气。这是你说的话吧？”“对啊！是我说的。”老海也不否认。“听听，你自己把人家当成啥？”“当成人，当成哥们，还是啥不对吗？”老海争辩说。“我说你这文盲，你真是！你那话，让别人听起来，都叫做：烧马，大哥。你把那人变成了烧马　，自己还得意洋洋。那女的你不叫人骒马了吗？”老杨笑呵呵的问老海。

老海听老杨这样说，自己也笑了。笑着对老杨说：“就你耗子啃书——咬文嚼字！可你还别说，这烧马和骒马，也像你和你夫人。”

看这老海，文盲的反应也真够快！

-全文完-