在当代“80后”作家中，韩寒应该算得是个颇有天份的才子，在他创作的《三重门》、《零下一度》、《就这么漂来漂去》、《一座城池》等几部稍有影响的作品中也显示了他在文学创作上的灵性。也许有灵性的人天生便是个另类的人，就像现当代著名作家王朔一样，韩寒也是一个颇受非议的人，而“大嘴巴”韩寒也许在某些方面更甚于前者。

在不同的场合，我曾先后两次见到过韩寒，刚开始见到韩寒，那时的他还没有现在“红”，在文学界也许只算得上是个青涩的少年。但那时的他轻狂的个性已经彰显出来。在他的《三重门》刚出版时，曾经有一个“粉丝”请他在书上签名留念，韩寒理都不理甚至出语尖刻：“读得懂我的书吗？如果买书仅为了取得我的签名，我劝你还是别买了，我的签名可不止这个价钱”。他的话让所有在场的“粉丝”一片哗然。老实说，刚开始的时候，我是有点喜欢这个文字尖刻而又帅气的男孩，但这个年少轻狂的“80”后，在他文学的路上一路走红的时候，也在通往“狂生”的路上一路狂奔，不断骂人并被人骂，在这个过程中，他以他独有的天份，独有的帅气，独有的尖刻，博得了一些粉丝们的追捧，但同时获得所谓的“大嘴巴的”称号。说实在的，我欣赏他在文字创作方面具有的天生的灵性，以及那种特有的能够给人耳目一新的感觉。但在他一而再，再而三的语出惊人之后，我越来越怀疑动机的纯粹性，在四川汶川大地震后，在全国人民一致声讨莎朗·期通的地震“因果论”时，韩寒在自己的博客上发表文章，公开为莎朗·期通的地震言论辩护，他认为：“莎朗·期通”只是在不恰当的时候，在一个错误的媒体上，发表了一场真实的表白，是那个媒体将莎朗·期通的表白断章取义，错不在莎朗·期通，而在那个媒体。他的言论招来了一片骂声，甚至让人想到那个在5月21号全国哀悼日在视频中口无摭掩的狂骂大地震灾区人民的可恶的“辽宁女”。这个在文坛颇有名气的“80后”男孩在大爱面前和那个无知的网络玩友有什么区别。而在不久前，又是这个“80后”的天才“大嘴巴”，在湖南卫视一档电视节目中就阅读与小说进行讨论时，更是语出惊人，“炮轰”众多文学大师，称老舍、茅盾他们的文笔都很差，而冰心的完全没法看，引起一片哗然。如果说，韩寒只是从文学的本身或者说个人的品味去批评老舍、茅盾等大师，那也是在文学批评的范畴之内，只是百家争鸣而已，他的这一点“另类声音”并非罪不可赦。但明眼人一看便知，韩寒之流已经把“批名人”招“骂”当作保持自己大红大紫光环的灵丹妙药，是把肤浅当作招惹眼球的卖点，可以说只是另一个靠骂人炒作自己的宋祖德罢了。他与陈丹青在湖南卫视公开炮轰人人景仰的文学大师，伤害了一个民族的文学尊严，这些文学大师是我们这个民族精神的创造者，民族文化的传导者，民族革命的先驱者，尊敬他们是一个文人的基本修养。而韩寒之流公开“炮轰”大师们，不过是又一个炒作自己的伎俩而已，只会遭人唾骂。就像他在自己的博客里向日本av女优“致以崇高和纯洁的敬意”一样，这个“80后”一度走红的文学天才少年已与一个“秀者”无异，甚至于连一个职业的“秀者”都不如，因为他不仅是一个“秀者”，他还是一个文人，一个担负传播民族文化精神使命的导者，如果他把肤浅当作招惹别人眼球炒作自己的卖点，把无耻当作理所当然，甚至心安理得，那么他不仅会毁了自己，还将让那些一度将他众星拱月般捧着的“粉丝”们一起引向迷茫和无知。

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