在这个物欲横流的社会里能保障一份淡薄的心境已属不易。但凡有人能以一种超然物外的心态做出一些令人佩服的事情，我更是佩服之至。

在我的思想里，没有人不奢望荣华富贵，光宗耀祖，扬眉吐气，尤其是男人，在当代的社会里，几乎是用金钱来衡量着他们自身的价值。有钱人自然而然就拥有了穷人千方百计故作的洒脱和豪气，甘于贫困，不求名利，淡薄明智，大概都是出自人一种无可名状的自卑心理不得已而为之吧！由此人的虚伪本质可窥见一斑。

闲来无事，总喜欢和同事朋友聚在一起聊天，聊到尽兴之时，可以天马行空无所不谈，但更多的时候我们总是一声长叹来感慨浮华人生中人之堕落。某女，稍有几分姿色，儿女双全，老公有份稳定的工作，高大帅气，她闲来做个小营生用以贴补家用，按理说这样的家庭在农村是让人艳羡的。可不知道从什么时候开始，她开始在街上饭店酒馆里做上了女招待，从最初的陪吃陪喝发展到后来的陪睡，一发不可收拾地堕落成了令人不齿的“三陪”。当大家不解的目光注视着她并私下议论纷纷时，她依然穿着入时的时装招摇过市，看着她春风得意的样子，我似乎理解了她的堕落。她需要的正是这份虚荣，一种自内而外用金钱武装起来的底气让她感觉到了莫大的快慰。我想男人女人无不如此，他们的眼光无不盯着别人头上耀眼的光环，私下幻想有朝一日拥有它时的神气，只不过有人能及时辅诸行动，更多的人望之兴叹而已。我经常听到那个女人用羡慕的口气描述谁家的富有，谁家日进斗金，也许她就是那些辅诸行动争取不属于自己东西的那类人吧！她的行为对所有人来说无所谓对错，只是不合礼法和妇道而已，要说错，错在社会现实金钱太实用了，它可以给人带来一切精神和物质所需所求；错在人攀附权贵的虚荣心理作怪，让他们不能平淡地安于现状。

把这一切简单地归于社会情势所趋本无可非议，但我总觉得在他们的思想中缺少一种东西，大概就是我所推崇的淡薄的心态吧！我曾听过这样一个故事：一个男孩在读书的时候，因为成绩不好，经常说只和自己比，今天学会了什么，了解了什么都是他为之兴奋的事情。成年后的他自然没进入高级学府深造，从最底层的街头小商贩做起，今天收入了多少净赚了多少，成为他奋斗的动力。再后来他有了三轮车，摩托车，夏利车，虽然都是二手车，但他满足着自己为之奋斗的历程，不变地履行着自己的座右铭：只和自己比。直到后来他开着自己的破车接回了属于自己的漂亮的新娘，有了自己幸福的家庭，谁又能说他的幸福比不上名车毫宅里的风光呢？“只和自己比”是一种为人处事的大智慧，没有了和人做对比的烦恼，轻松了许多，自然可以一种快乐的心态从事自己喜欢的事情，哪怕为自己卑微的理想而努力，也胜于日日被权势之争纠缠不休。

俗话说的好：“人比人，气死人。”现实社会里，“一人得道，鸡犬升天”的事情比比皆是，沾着七大姑八大姨的光鲜出人头地已属司空见惯的事情，他们的提携可以缩短他们十年八年的奋斗史，以至让他们站在同时代人的前列，傲视别人踯躅前行。莫不见，当代有多少为了攀龙附凤搭上自己婚姻的不幸男女，宁可忍受不幸婚姻的痛苦折磨，也不愿舍弃它带来的富贵荣华。究其原因即是他们享受了高高在上俯视的优越，已经不习惯于贫困的卑微人生，宁愿用精神的枷锁换取物质的享受。这些人的命运由来，即是没有象我故事中那个男孩“只和自己比”的达观豁达的精神境界，所以他们的悲剧命运是注定不能获释的。

面对周围人的浅薄言语，我知道了人欲横流的渊源，处在充斥书香的宁静校园中，他们抛却了读书人的志向，一味追腥逐臭地对名利趋之若骛，要让他们做到“只和自己比”简直比登天还难。我就听到一女同事经常向人炫耀老公的家世，尽管公爹的威名已经成了遥远的过去，她似乎还正沉浸其中乐此不疲，那种炫耀的姿态神情让人不觉厌恶了她的无知和浅薄。“富不过三代”的古训在她这里也许没有任何警示，但我却从中好象看到了一个没落贵族的垂死挣扎的现身演绎。老公显赫家世只是她这只“井底之蛙”编织出来的一个神话而已，天外有天，人外有人，一个小乡镇的领导带来的荣耀就让她迷失了自己为人谦虚的本分，不是悲哀是什么？

古人信奉老子的“无为”，“处无为之事，行不言之事”，我认为和我“只和自己比”的观点不谋而合。范仲淹也说过“不以物喜，不以己悲”，也给后人提供了一种超然物外的处事之道。淡然地看待一切世俗之事，把物欲情欲贪欲淡定在淡薄的心性中，难道不是人世一遭的幸运吗？

人也许都有被世俗名利牵引和诱惑的时刻，但请你看看千万年不变的青山常在绿水常流，一年四季花开花落的循环往复，人生一成不变的生老病死，还有人情世态什么是看不淡，化不开的呢？人生的最终的归宿无非一陌黄土而已，是非恩怨随着唢呐声声了却红尘，所以快乐活着是人生最高的生活境界，我佩服故事中男孩执着乐观而简单的生活理念：“只和自己比”，并为之努力着，淡薄人生。

“只和自己比”，所以我能够用心读书，静心写作，潜心于做学问。用心记录痴心文学者的生命足迹，留下瓣瓣心香怡人悦己！

-全文完-