乍听还挺辩证法的，细咂则不难识其悖论：既无害人之心，何来防人之意；既然处处设防，何知祸心必无？君子坦荡荡,小人常戚戚,如是而已，岂有他哉！坦荡荡者无心防人也必无害人之心；常戚戚者处处设防则祸心已存。俗云：不做亏心事，不怕鬼叫门。心无亏欠，何惧之有；无惧于人，何须防人？

其实，作为警世箴言，害人之心不可有，一句足够。再来一句防人之心不可无，则无异教人不能以诚待天下。既教人不要与人为敌（害人），又告之不可不存敌意（防人）逻辑上自相矛盾，理论上黑白混淆，立意上正反杂揉，实际上遗患无穷：人人皆存防人之心，则人人俱为假想之敌，这世界不乱才怪！

防人之心不可无，久而久之，则必生害人之心。何则？防人日久，身心疲惫,于是更怕害己者乘虚而入。欲求毕其功于一役，则莫如以攻为守。先下手为强后下手遭殃，是防人之心不可无的合理化升级，更是其堂而皇之的借口。古往今来，概莫能外。前有车，后有辙，滚滚车轮下，悲剧横生。

防人之心不可无，持之以恒，则学生无以成其学，工人无以善其工，农民无以乐其事，行者殆将跛其行。人人设防，步步为营，诚非和平环境所宜取，实为战争思维之滥觞。人际关系，诚信为本；社交活动，公正是宜。防人者人亦防之，上下防范，左右警惕，即为和谐社会之大害。何言无害人之心焉。

防人之心不可无，变而异之为人不犯我我不犯人；人若犯我我必犯人，益以其合理假象昭昭于世，益以其战争思维滥施于常人矣。人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化——大丈夫处世磊落如斯者，固不可多得，然以之度己化人，以之取代防人之心不可无，庶几其可也。　

-全文完-