［美人的标准及其它］／凉月无秋

近日，江南梅雨不断，放在抽屉内的半包香烟不出两天就发霉，吸着就变了味。甚至连我的脑袋，也象似随着这梅雨天气变得受潮起了霉斑，昏昏沉沉地没了心思做事，更懒了心思上网读读写写。昨日下午，雨暂停时，路过一荷塘驻足。有风吹来，但见碧叶滚白珠，粉花抚金蓬，煞是美丽。

忽然，我眼前虚幻地呈现一画面：荷叶焦卷，污水粘附，花瓣参差色如霉斑，莲蓬干瘪垂头向下。此种夏荷是否可称美丽？看来，荷花之美是有相对标准的。我想，对于女子之美也有同样道理。

女子，我想并不是每个单体都能冠以“美人”一词的。虽然，九十年代后的中国人随着快餐庸俗文化大浪涛天地兴起，美人一词已不再经典，成了寻常人家的堂前之燕。你是美人，我是美人，只要性别是女的，大家都是美人。且不说自称是大美人的“芙蓉姐姐”令人喷饭的ｓ造型，就是每天捕捉大部分女子眼球的肥皂剧中的女角，何尝又有几个不是涂满脂粉的效颦东施。当然，这迎合了众多女子的胃口，谁都可以当仁不让地将“美人”一词披挂上身。但窃以为悲的是“美人”一词如果已成了各女子的垂手可得，脱衣摆谱地只要将平庸甚至丑陋的东西增加暴光就成了大言不惭的“美人”。那真正的美人又该置身何处？在现今这个“美人”混肴甚至快要颠倒的国度里，真正的美人该藏于绣阁，老死闺房，还是该涂满脂粉将“美丽”庸俗，用来随附“大流”？

在此，我也引用清初词人“张潮”的一段美人标准：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣”。由此看来，“美人”一词自古就有一定的相对标准。“美人”是应该有一定标准的，不然，为何地球各地推荐的白色黑色棕色的品牌美人，映在我们的黑眼珠里也是同样地令人赏心悦目。

转至文学，我想也能联系上“美人标准”。张潮的标准确实很苛刻，甚至有些不近人理。八个标准内，“貌，声，态，肤”是天生的。换至现今，也可以漂肤，隆鼻，割声带，花钱请个仪态教练指导修正“举手投足”更不在话下。但其中“神，骨，姿，心”那是完全靠美人自己在修炼过程中后天生成的，来不得半点虚假。

我们努力向“美人”标准靠近，先天不足，就努力后天追补。也并不是说只有达到这八个标准了，才算是美人。按中国现今的招考打分制度，假设总分为百分，那九十九分也是美人，八十九分也能称美人。但五十分，六十分若硬也要称美人的话，那总会令人嗤之以鼻的。例如：在网易博客内常声明自己是“名博”的脱衣“王ｘｘ”，若她这样的汉字拼凑也能算“美人”，那她所在的各个文学圈子［我言明是标着“文学”的圈子，跟其他无关］还有什么“招考”美人标准可言？

当然，这个世界还有“情人眼里出西施”这一句。这句话原意就是牵强的，是言者对比对方后为了满足对方，令对方欢喜而说出的一句假话。说白了，就是言者为了得到对方某样“东西”前铺垫的一句肉麻奉承佳句。这句话若用于文学，长久了肯定行不通。文学是属于大众的，在大众眼光中的“物事”往往会变得透明，这就需要这个“物事”之美或丑有个相对的标准。

没了“美人”标准，就没了黑白美丑，也没了我们努力追求的目标。放至人性，官场，社会，若没了“美人标准”，那这个民族，这个时代就开始了真正的没落。

-全文完-