樱花剑传奇

1

刑部刀斧手何德隆在鲜血四溅的恶梦中惊醒。

半醒中拼命地在血泊中挣扎着，一个个凶神恶煞的鬼影飘忽而去，他摸了摸身边的祖传宝刀，还在。于是松了一口气，不是有鬼判来向他索命，而是一场恶梦。

何德隆是清乾隆帝宠臣和珅第六代孙，那和珅后来被嘉庆帝因巨贪赐死后，对他的后代没有家灭九族，只处以女人入官为奴，男人发配边疆，留一嫡子及其后代充作刑部刀斧手，这一钦定职务无疑是对和珅家族的羞辱。

刀斧手一职传至何德隆已是第六代。因代代相传，专司斩首，对快刀杀人已练就一手高超本领，动作敏捷、下刀迅速，能以极其短瞬的时间结果人的性命，被称为天下第一刀。

刑部处理的罪犯大多是钦犯，其中不乏有王公贝勒。罪犯家属为了让受刑人免除痛苦，常以重金打点刀斧手以求操刀迅速。因此，刀斧手一职虽然低溅，收入倒也丰厚。

何德隆用家传宝刀不知杀了多少人，自己也记不清了。其中肃亲王被押往菜市口斩首就是何德隆亲手执行。在所杀的人中印象最深的要算维新派谭嗣同，在菜市口斩首那天，突降小雨，人谓之天地为之哭泣也。谭嗣同面对屠刀，毫无惧色，厉言曰：不施新政，大清安在？

何德隆实在不忍心诛杀这位壮士，因为他知道大清已处于风雨飘摇之中，壮士维新救国何罪之有？但他只是个操刀手，只能遵旨而行。从此之后，谭嗣同的阴魂总是不散，一直困扰着他。闭上眼睛就是谭嗣同等维新派人物立在床前张牙舞爪大喊索命，常常吓得他魂不附体。

他醒来后定定神，看看四周并无鬼怪，而是一场恶梦，于是放心地伸伸腰坐起来。为了驱逐妖魔缠身，他没有用巫术，而是恭恭敬敬地为谭嗣同立个牌位，天天烧香以求宽恕。

谭嗣同被杀后不久，南方出了个叫孙文的人鼓吹革命。宣传驱逐鞑虏，恢复中华，废除帝制，建立共和。不过何德隆并不关心这些，自身虽为旗人，属鞑虏之列，但革命党提出的口号只是驱逐而不是剿杀，大不了回满州故里放羊。他只关心最近清廷在张之洞等革新派大臣的推动下出现的一些变化。其中一条是废除刀斩，采用枪决。这对他而言可谓灭顶之灾，因为废除刀斩会使他无业可就。想到这些他就恨那些革新派人物，恨不得用自己的刀斩光他们。

他越想越感到不安，还不如早早地辞职，带着自己心爱的女人去一个神不知鬼不觉的地方，用多年积攒下来的银子买一些良田安度一生。

他说的女人不是现任妻子，而是京城名妓夜兰香。一提起夜兰香他就会沉醉在甜蜜的幸福回忆之中，会想起了第一次和她相会的情景。

一天夜晚，他来到前门大栅栏春深楼慕名约会夜兰香。进门说明来意后不想被那里的妈妈挡住，只见她阴阳怪气地说：“哟，来这里约会我们兰香的都是乘八抬大轿的王公大臣、六部公卿、贝勒爷，就你也想来享艳福？”

何德隆一听，几乎心肺气炸，想抽刀斩了这个鸟女人。可摸了摸腰，没有随身佩带。他忍了忍陪笑说：“妈妈要的不就是银子吗？”说着从怀里掏出一包白花花的银锭。妈妈一看不是碎银，而是成锭的官银，马上满面堆笑，对着楼上喊道：“兰香，有爷来。”随后让一名叫红杏的女子带何德隆上楼。

兰香正在房内抚琴，看见来人并不理睬，红杏把何德隆带入室内后转身下楼离去。何德隆慢慢走到兰香身边，拿出一串新疆玛脑在兰香面前晃了一晃说：“喜欢吗？要是喜欢就给你。”兰香一看知道这必定是宫中之物，自己见过不少珠玉宝物，但从来没有见过如此贵重珍宝，忙起身，娇声嗲气地说：“爷的东西当然喜欢，来吧。”

兰香拉着何德隆用嘴对着樟木雕花床呶了一下。那何德隆未上床身子先是酥了。他不住地盯着兰香，只见她高挑身材，削肩柳腰，高高的鼻子镶嵌在漂亮瓜子脸盘中间，柳叶眉下一双水灵灵含情脉脉的大眼睛，让男人一看就会魂飞魄散。何德隆何曾见过如此绝色女子，心想这女子必定是仙女下凡，怪不得亲王贝勒、六部公卿、达官富贵都大把大把地往这里扔银子，值啊。不等兰香脱衣，何德隆早已忍耐不住，上前抱住兰香就啃。兰香故意娇柔地用手一推说：“爷你急什么？妾今晚不是都给你了吗？男人啊，见了中意女人就像饿狼捕食，好像从来没见过女人似的。”

这何德隆早被兰香逗得魂不附身，抱住兰香放在床上就大幅度动作起来。兰香到底是风尘女子，练就的一身缠绵本领，未动几下就眼睛微闭娇声呻吟起来，逗得何德隆神魂颠倒，如入仙境。

在一番云雨之后，何德隆搂着兰香问：“我把家藏珠宝拿来把你赎出跟我走行吗？”

何德隆满以为兰香会很高兴，没想到她却回答道：“我过惯了风尘女子的生活，不愿意总和一个男人睡了。以后你有银子有珠宝就来找我，没有就别来了。”这话说得何德隆很伤心，没想到风尘女子都是只要银子不要情的人。想到这里他突然想到京剧中演的杜十娘，那是何等的重情重义的女子啊，要是兰香有杜十娘的情义和勇气就好了。

夜兰香家居通州，几年前随丈夫一起来京谋生，后来丈夫患上肺痨，为了给丈夫治病不得已卖身沦落风尘。何德隆得知这一情况后感慨万千，同情心油然而生。认为这女子虽为下溅，但为丈夫宁可牺牲自己的精神确也令人钦佩，内心对兰香产生了肃然起敬之感。

兰香只是说丈夫重病缠身但并没有说现在怎样？住在哪里？女人的话是否真实？何德隆并无意去追究，只要能和自己经常见面就心满意足了。

由于何德隆隔三差五地出入春深楼，又出手阔绰，那里的妈妈对他已另眼相看，接待规格等同贝勒爷。在何德隆的心中，一定要把兰香千方百计地弄到手，这样就可以日夜与兰香同眠共枕，过上鸳鸯戏水的生活。但兰香是不是也这样想他不知道，只能是野外烤火——半边热。他不知道兰香的真实情况，又被她的姿色所迷惑，陷入昏昏沉沉的不可自拔之中。

何德隆常常自我生气，心里想，这不是自找烦恼吗？没事时他就清点家中的银子和珠宝，眼看银子和珠宝日益减少，不觉有点后悔。悔不该第一次去大栅栏会夜兰香，原想只会一次，不曾想嫖女人如同抽鸦片，有了第一次就会有第二次和第三次。可每次去都要银子啊，如今朝中正在议论废除刀斩法，要是一旦实施，就不会有人再送银子给自己，而银子是不会再生的。想到这里，他不禁想起自已的先祖和珅，那是何等的风光。不用自己张口，只要暗示一下，下属官吏就会把金银珠宝送到府中。听前辈人讲，那些金锭银元宝啊，真是堆积如山，富敌皇室。他越想越感到懊伤，自己虽有辉煌的家族史，但自己却沦落到只能干刀斧手的营生。要是能像祖上那样做官该多好，因为做官可以贪污受贿，那贿银又没有标志，照样可以拿去宿娼嫖妓养女人。

他又一次来到春深楼，与兰香商议赎身的事。说拿出一些银子给她的丈夫去治病，然后再给些银子让丈夫自谋生计，兰香归自己所有。他说有足够的银子保证今后两人的生活费用，能让兰香过上富裕的日子。兰香认为对方有多少银子自己并未亲眼看见，怎么才能知道何德隆有那么多银子呢？她很直率地谈出了自己的看法。何德隆说：好办，等把兰香赎出后就把自己的银票拿来，反正是要和兰香在一起生活的。

一天，何德隆来到春深楼，交给妈妈两箱珠宝把兰香从春深楼领出，在报国寺胡同租一小四合院两人住下。兰香没有见到银票心里总是不放心，就提出要看何德隆有多少银票。何德隆为了讨得兰香欢喜，从怀里拿出几张银票，对兰香说有三万两。这些银票都是山西平遥票号所出，能全国通兑，无论走到哪里都能凭银票取出现银，说完顺手放在桌子上。

入夜，两人进入了鸳鸯帐，几番云雨，何德隆早已筋疲力尽，呼呼地进入梦乡。

等他一觉醒来，发现身边睡的心爱女人不在了，心想八成是去了厕所，就毫不在意地在被窝内伸伸腰腿，甜蜜地回忆与兰香交欢时的美妙情景。过了一会儿，仍不见兰香回来，喊了一声没有回音，就穿上衣服点上油灯看是什么缘故。找了一圈，不见踪影，再看兰香衣服不见了，桌子上的银票也不翼而飞。这时他才突然感到事态重大，莫非这女子携款而逃？他实在不愿意这样想，但事情毕竟发生了。一阵懊伤之后他提刀快步走出小院，决心把兰香找回以免自己落个人财两空。

他走出小院，左右张望一下，随意选择一个方向快步追赶。走出报国寺胡同口，巧遇皇家巡逻卫队，见何德隆手握大刀，怒气冲冲的神色，不分三七二十一就把他抓着。他虽然大喊冤枉但也无济于事，坐几天大牢倒也不怕，最担心的莫过于错过了追赶兰香的机会。还好，经盘查确认身份后，待天亮就把他放回。可这时兰香已走多时，偌大京城到哪里寻找？悻悻回到家中只好对天长叹。

2

夜兰香本名崔莹娥，原为官宦人家，她十五岁那年，父亲因同情维新变法而受到慈禧迫害，抄家革职贬为遮民。幸亏通州祖业尚有几亩薄田，全家回原藉度日。十七岁时与邻村高坡结为夫妻。二年后高坡患肺痨，又过一年，二人离开家乡来到京城，靠卖糖葫芦为生。为了给丈夫治病，崔莹娥四处求医，但小本生意难以支付昂贵的医疗费用，丈夫高坡不久便撒手人寰。

丈夫去世后，崔莹娥很快成了无拘无束的夜莺。

用天生丽质形容她一点儿都不过分，不但容颜美丽,身段苗条，更重要的是床上工夫对男人极具魅力。自从被何德隆从春深楼赎出以后，她不再愿意回到受妈妈管束的那个淫窝，从此她成了自由放荡的私娼，过着梦魅以求的随心所欲的生活。

她的这种欲望不是丈夫死后才出现的，在丈夫死前，为了给丈夫筹银，她已经悄悄开始了以银子为目标的用肉体赚钱生涯。在不断与不同男人的接触中，慢慢掌握了各种引逗男人的娴熟技巧，同时也不断积累着她对性的强烈欲望。

在春深楼的时候，崔莹娥认识不少达官富贵。忽一日她突发奇想，在街上捡来一个弃婴，顾一保姆养在家中。一天，她抱着婴儿来到袁世凯的帅府，要求拜见袁大人。袁世凯听到通报唤她进府，屏开左右袁世凯问她何事到此，莹娥说：“恭贺袁大人，这孩子是您的虎子，今天我给您送来了。”袁世凯一听大怒，说：“哪来的野种赖在本帅身上？”莹娥不慌不忙拿出随身携带的笔记本读道：某年某月某日大帅来到春深楼与妾相会……

袁世凯一算时间与自己的行为符合，苦不堪言，怕事情闹大败坏名声，遂以重金打发了事。崔莹娥尝到甜头心中甚是欢喜，她用同样的办法又狠狠敲了恭亲王一堆银子。她用这些银子在前门修建一座古色古香的四合院，院中凿一水池，池中垒一假山，虽为娼妓之家，小院修得却十分典雅。

有了银子就可以顾请保镖和经纪人为自己服务，典雅的小院加上自身的无与伦比的美貌，王公贝勒，政府官员也就不请自到，白花花的官银流水似的源源不断地滚入莹娥的钱箱。

来的嫖客大多是豪门权贵，因此出手阔绰。崔莹娥知道，这些达官富贵的银子都来历不明，非受贿即刮民，对他们不能手软，可谓能宰就宰，反正他们心甘情愿。

有一外地大臣琼州知府带一箱南海珍珠千里迢迢来京求见崔莹娥，一夜欢娱之后要求崔莹娥剪下一小撮阴毛。这位琼州知府有收藏女人阴毛的嗜好。他有一个专用收藏夹，把搜集到的女人阴毛排列整齐用浆糊粘在夹内纸上，按先后顺序编号，标注日期，并用工楷小字写上阴毛户主的芳名和年龄。升堂问案也不忘携带那个珍贵的收藏夹。

说来也巧，一百年后海南省有一高官竟染有同样嗜好，因受贿被绳之以法。该官员是否属百年前那位琼州知府后裔，具有相同的遗传基因？笔者未调查他的族谱不敢妄议。这位海南高官的收藏手段比其先人要现代化了。他有一个精美的影集，凡与他有过性关系的美女都配有最佳姿势的彩色裸照。排列整齐的美人阴毛用透明胶粘附在裸照旁边。除标注有编号、时间、芳名、年龄外还记有手机号、qq号和伊妹儿地址。另外附有用电脑打印出作爱记录，详细记载每次作爱的感受和女人性高[chao]时的不同表现，每分钟**收缩次数。记录详实，有对女人心理状态的分析，有对性高[chao]时的评论，还有自身作爱成功与失败的总结，严然像一个工作报告。

对于那位琼州知府的好奇要求，崔莹娥只答应给五根，每根一万两银子。那琼州知府从箱内取出一个稀世硕大珍珠说：这珍珠何止五万两银子。说着毫不犹豫地送给莹娥。莹娥把珍珠拿在手中看了又看，只见圆溜溜的光彩照人，心中暗暗称奇。随即躺在床上让琼州知府脱下自己的裤子由他选剪限额五根的阴毛。那琼州知府听到让自己选剪，心里早已抑制不住冲动，急忙脱掉莹娥的裤子，用发颤的手掰开肥厚的**，对着**内壁疯狂地又吻又舔。看到此景，莹娥叹曰：瞧，这就是被称为百性父母官的当朝大员，呸！

莹娥拿到这稀世珍宝不敢久留在手，遂拿到前门珠宝店，老板看完给价十万两银子成交。听说这颗珍珠不久被一封疆大吏买走送给醇亲王，醇亲王又送给慈禧太后。慈禧死时含在口内带走。慈禧生时不干好事，死后被掘墓暴尸，口含的那颗南海硕大稀世珍珠不翼而飞。

敢盗挖皇家墓葬的决不是小股土匪，而是至今仍遭国人痛骂的军阀孙殿英。

孙殿英，河南永城县孙家庄人，1889年生，从小受母亲溺爱和娇惯，养成顽劣好斗的性格。七岁入私塾，常与同学斗殴，有一次受老师责罚而不服气，竟放火烧了学堂，被赶出校门。后母亲带他回娘家，穷困潦倒，靠乞讨度日。年长一些，孙殿英结识了一些流氓、赌棍，出入赌窟、钱庄，渐成为赌场高手，以赌为业，开始发迹。

1916年，豫西地方纷纷组织各种封建会道门，这些会道门在民众中颇有影响，一旦有事，便可纠集百千人进行活动，孙殿英觉得大有可为，便加入了豫西会道门之一的庙会道。凭着他装神弄鬼的手段，不久，便当上了庙会道的头目，收了不少徒子徒孙。

1922年，孙殿英投河南陆军第一混成团团长兼豫西镇守使丁香玲部，在丁香玲保护下贩运并制造鸦片，从副官升任机关枪连连长。有了一点兵权，趁机收容豫西土匪、流氓、赌棍及庙会道会徒，掌握了一支亦兵亦匪的武装。1924年，第二次直奉战争时，驻豫西直军开赴前线，利用这个机会，孙殿英率领机关枪连及丁香玲部一个骑兵连在陕州哗变，东窜洛阳，到处抢掠并招兵买马，队伍扩大至数千人并继续招收土匪、道徒入伙，扩大队伍。

孙殿英虽然拉起了一支队伍，但在军阀混战的局面下，不投靠大军阀就难以生存。孙殿英知道当时的山东军务督办张宗昌也是土匪出身，可以说气味相投，于是派人请求张宗昌收编，张宗昌也欣然应允。

1925年秋，孙殿英率部开始了大流窜，由豫西窜往山东，沿途所经之地，大肆奸淫掳掠，给人民造成极大的灾难。孙殿英窜往山东济宁后，被张宗昌委任为第五师师长，下辖两个旅共五六千人。土匪出身的孙殿英，在那个战乱的年代后来成了国军的一部分。

1928年6月，国民革命军第二次北伐成功。其时，孙殿英率部驻防在蓟县的马伸桥，此地离清朝皇室东陵仅一山之隔。当时有个惯匪马福田，探知东陵地区无人看守，就伙同其他匪徒窜到东陵盗宝。孙殿英闻讯，抓住这个时机，调动一团兵力，开到马兰峪，打跨了马匪后，借口防匪护陵，又声称举行军事演习，把东陵三十里内戒严，这个大土匪军长便指挥部下挖坟盗墓，干出了一桩震惊全国、遗臭万年的丑恶事件。　

不久，马兰峪的满族乡民发现慈禧、乾隆陵墓被人挖掘，即报地方当局查办。这样，孙殿英盗挖东陵的消息不胫而走，很快传遍全国，各地报纸纷纷揭载，要求严办孙殿英。

孙殿英匪有匪招儿，拿出宝物中的一部分送给宋美龄、蒋介石、宋子文、孔祥熙、戴笠等，因而得到保护，于是逍遥法外。其中从乾隆墓中盗取的最为宝贵的九龙宝剑送给了蒋介石，慈禧口中含的那颗南海宝珠送给了宋美龄，金玉西瓜送给了宋子文。虽然国民政府命天津卫戍司令阎锡山组织军法会审，以商震为审判长主持其事，但也不过逢场作戏，最后不了了之。数年之内，孙殿英或送或卖，使这批价值连城的国宝失散殆尽。

1931年九•一八事变后，孙殿英升任第四十一军军长。1932年2月，日军向热河进攻，孙殿英奉张学良之命率第四十一军由山西驰援热河，向赤峰前进。当时，驻守热河的东北军汤玉麟部和万福麟部与敌一触即溃，日军如入无人之境。孙殿英部进抵赤峰，旋即展开阻击战，相持达七昼夜，后退往猴头沟，继续与敌作战十余日，最终战败而后撤察哈尔。孙殿英热河抗战，是他一生中唯一光彩的一页。

1936年2月，在冀察地区抗战的+宋哲元，邀请孙殿英到北平，任命他为察北保安司令，但不过是空衔而已。1937年七•七事变后，宋哲元又加委他为冀北民军司令。孙殿英设司令部于房山县城，大批收容由北平溃退下来的士兵、警察、土匪，很快即由一个光杆司令发展到三四千人马。其后，孙殿英撤退到冀南山区，队伍又发展到一万多人。

1943年4月，日军出动二十万人大规模扫荡太行山区。4月23日，日军将孙殿英部防地四面包围，孙殿英率部公开投敌，当了死有余辜的汉奸。之后，日军将他送到新乡，在新乡设伪新五军司令部。

1945年8月，日寇投降，孙殿英又被蒋介石收编，利用这支汉奸部队对付在抗战中日益壮大的共[chan*]党。蒋介石将孙部改编为新编第四路军，调驻京汉线新乡至安阳间牵制八路军。全面内战爆发后，孙殿英部改编为第三纵队，驻防汤阴。孙殿英抓民夫，拆民房，构筑工事，积极为蒋介石打内战卖力。

1947年春，解放军兵临汤阴城下，孙殿英据险顽抗，竟扬言宁可战死，决不投降，以期蒋介石派兵救援解围。5月1日，解放军攻破汤阴，孙殿英束手就擒。这年秋天，孙殿英因长期吸食鸦片患烟后症不治而死，结束了他罪恶的军阀生涯。　

闲话少叙，莹娥自变卖那颗无价之宝后，钱箱益鼓。在京延请名师教习琴、棋、书、画，名声也随着琴声不断扬升。在莹娥接待的嫖客中，她最烦的是生意人，那些绞尽脑汁都想着怎么赚钱的商人，虽为巨商大贾，但在嫖资问题上都会讨价还价。有位上海珠宝店老板，慕名来到京城求见莹娥，小心翼翼地问道：

“不知姑娘包夜价多少银子？”

莹娥用轻蔑的眼神看了看他说：“一千两。”她理了理头发又补充道：“这不包括玩得高兴时另外馈赠的珠宝，不过那是自愿的。给不给由你自便。”

店老板一听吓了一跳，心想这可是上海滩头等妓女的很多倍呀。不过既然来了总不能让精神受委屈，遂下意识地摸了摸了口袋说：“八百，这可是我有史以来在床上开出的最高价。”

莹娥从雕花太师椅子上站起来，轻蔑并拉长声音说：

“哟！在这里从来没有讨价还价的，你不是来买卖珠宝的，是来让本姑娘陪你精神消费的，嫌贵就到别处去。前门打磨厂东三条胡同，一两银子即可包夜，反正女人的味道都一样，你去哪儿好了。”说完示意使役送客。

珠宝店老板听到莹娥一番刻薄挖苦的语言，心中很不是滋味。看到面前秀色可餐的仙女般的莹娥，又舍不得离开，恨不得来一个饿狼扑羊动作，把莹娥紧紧抱在怀里狂吻。

店老板沉思片刻，一咬牙，似乎在十分痛苦的情况下作出一个极不情愿的决定，嘴唇颤抖着说：“好，一千就一千。”说着把千两银票放在桌子上。莹娥把他领入内室，完成一次各取所需的床上交易。

与斤斤计较的商人相比，还是政府官员出手阔绰，从不为嫖资而讨价还价。因为官员的钱来得太容易了，按老百性的话说，官员的银子非贪即敛，用起来也毫不心痛。直隶总督、湖广巡抚、两江按察史都是一掷千金。连那知府、县令也无一不在女人身上大把大把地花银子。真可谓无官不贪，无官不嫖。在明镜高悬、为民作主的匾额下，过着花开酒地、荒淫无耻的生活。连莹娥都会说“三年清知府，十万雪花银”，并常用这话讥讽前来寻欢的达官富贵。

晚期的大清王朝，已处于风雨漂摇之中，吏治腐败到了极点。出一圣主光绪帝又被囚禁赢台。这种以腐败官吏支撑的朝廷不亡才是奇迹。唉，咱在这不谈国事，还说京师名妓崔莹娥吧。

莹娥烦透了唯利是图的商人，她决心不再接待商界人物。门口挂出一牌子，上书小小驿站。看官不知，这小小乃南齐时钱塘名妓苏小小是也。据说她艺色绝世，琴声能引燕入室，姿色更是倾城倾国。那些达官富贵，文人阔少，无不以能与苏小小相会而引为自豪的。时人有诗赞曰：“自古貂婵世人夸，更有钱塘一美丫，若解多情寻小小，绿柳深处是苏家。”苏小小死后葬于西冷桥畔，前有石碑，题曰：钱塘苏小小之墓。苏小小墓在杭州的知名度可谓家喻户晓。至今仍为西湖一胜景，往往让来此旅游的多情公子见此而遐想万千。有一楹联十分耐人寻味：“几辈英雄拜倒石榴裙下，六朝金粉尚留抔土垄中”。真乃是英雄何处有？金粉留芳名。

莹娥无疑是仰慕苏小小大名而取此名。至于驿站，按照莹娥的解释是，驿站是在朝廷传递信息，发布圣旨以及外地封疆大吏呈报奏折的专用道路上设立的接待站，是专门接待官员用的。这小小驿站也寓意着对官不对民，让前来寻欢的富商见此勿来。不过，有人不解其意，还是怀揣大把银子来此进行精神消费。无奈莹娥又在门框两侧写一副对联：“出水芙蓉迎客至，身非官吏莫进入”。文字虽粗浅但很确切，能表达莹娥的的意图。

有一天江南巨富盛宣怀慕名来到小小驿站，见此对联不禁发笑，递上名贴，求见莹娥。莹娥知道盛宣怀佩三品顶戴花翎，身兼数职，属大清国要员，集官商于一身，银子对他而言犹如粪土，就把他领入内室。

盛宣怀一见莹娥美色，不觉心荡神飞。自己的三妻四妾早已丢在脑后，一番云雨过后，提出纳莹娥为妾，若应允则赠苏州留园一座。莹娥未领盛情，不知那刘园、张园为何物，摇头拒绝。盛又提出带回江南建别墅包养，莹娥也不答应。无奈之下，盛宣怀丢一张一万两的银票悻悻离开。

看来现在有的人民政府的官员包养多房情妇，也不是社会主义初级阶段才有的怪异现象，而是中国古代性文化的代代传袭。笔者有作日记的习惯，每在报端看到贪官用贪敛的票子包养情妇的报导，就在本子上记录下来作为编写小说的素材。但后来这种报导日益增多，手痛，记不完，生气就置笔不记了。国人对此事起初是大吃一惊，“啊！我们党内竟有这种勾当？”但后来也和我一样，看的多了渐渐地就麻木了。这就像在街头看到的减肥广告，多了就熟视无睹了。

太太看我边写小说边捶胸顿足地大发议论，就拿来一本养生的小册子说：“心要宽，莫生气，动肝火，伤身体。国家大事管不着，首要任务管自己”。太太讲的不能说没有道理，那些贪官污吏关你屁事，人家拿着大把的钞票去宿妓嫖娼，包养情妇，你气啥子？气病了，住医院划不来啊。

不提医院则已，提起医院肚子又鼓胀起来。那医院简直就是屠宰场，任意宰割患者，人已死亡几天，还有输液欠费的通知单。我的办法是小病到街头买药自治，大病干脆等死，反正人总是要死的。

听说中央电视台有一个叫崔永元的，是实话实说节目的主持人，外号崔嘴子，属天下第一名嘴。前几年，传他因看不惯贪官污吏的丑行，忧国忧民而患了神经衰弱症。我说这小崔呀，如果评选天下第一傻瓜，我将举起双手和双脚投你一票。这人傻得可爱。人家用受贿脏款买别墅，养情妇，活得有滋有味儿，而你崔永元同志却备受不能入眠的煎熬。唉，天下之大无奇不有，哈哈哈。

瞧，我这张臭嘴扯到哪里去了。看官原谅，我把这里当成网上聊天室了。闲话少说，书归正传。

说话盛宣怀离开小小驿站后，莹娥想得很多，她又想起上海滩的那个小家子气的珠宝店老板，包夜一千两银子还要讨价还价，瞧人家盛大人，只两个时辰的床上工夫，就甩出一万两银子，真够大方。

莹娥心里琢磨着，将来嫁人生个儿子，苦读求学，说不定能进士中举，发誓做个管官的大官，让小官进贡的银子像流水似的源源不断地流入自己口袋。做贪官也要做一个天下有名的巨贪，干脆给孩子起个名字就叫天下贪官。给娘争口气，让世人知道，b*子生子也能做官敛银子，不，天下贪官乃b*子所生。　

自古笑贫不笑娼，现在又有人延伸说笑贫不笑贪。因为贪官住墅，乘宝马，出则美人陪舞，住则情人陪睡，多让人羡慕呀。因此，再严酷的法律也无法杜绝贪官的产生。据说香港的廉政公署很是了得，能对官员消费进行跟踪，只要发现其消费与收入不符就会立案侦察，让贪官无藏身之处。

为遏制贪官的不法行为，笔者经长期潜心研究，发明一种跟踪装置。是一张超薄芯片，植入官员皮层下面，靠脉搏跳动使其工作，不需任何电源驱动。该芯片与纪委监控中心联网，监控中心可以实时监视官员行为。更奇妙的是内藏蜂鸣预警器，若不小心进入不该去的色情场所，该预警装置会发出“咕咕咕”的短瞬预警，提示你是政府官员，不要进入。由于该装置实用性强，国家专利局受理了我的专利申请。为了使专利早日投入实用，我几乎跑遍了半个中国推销自己的产品。本以为可以靠此专利发笔横财，但没想到却遭到所有官府的拒绝。包括各省纪委都不愿订购，因为纪委的官员也要植入芯片而受到监控。有人还通过律师给我打电话，说那是侵犯人权，宿妓嫖娼，包养情妇是个人隐私。贪官在起诉逮捕前，他是正常的公民，他的任何隐私，包括嫖娼和包养情妇都属于保护范围。唉，人家说的也有道理，因为我们是法制国家。不买我的专利也就算了，还给我上一堂法制理论课，讨厌！以为我是斗大的字不识三升的老粗儿呢。

专利卖不出去，对我而言是一种极其沉重的经济负担，因为每年要向国家专利局缴纳数额不小的专利保护费，害得我几乎倾家荡产，无奈撤回专利。正当我处境艰难，发财无望的时候，收到新加坡国家反贪局的来函，说要与我合作生产这种监控器。这才使我的专利发明推向市场而得到回报，发点洋财。人们知道，新加坡是世界上最廉政的国家，这除了该国官员素质良好外，与使用我的专利发明不能说没有关系。

3

1900年，中国北方兴起了大规模的义和团运动，提出扶清灭洋，专杀外国人的口号，不想这一大大鼓舞中国人士气的义和团却在中外反动势力的联合镇压下被剿杀。帝国主义还以此为借口依仗坚船利炮大举进攻中国，这就是人们常说的八国鬼子闹中华。慈禧落荒而逃，北京城被西洋人、东洋人洗窃一空。西方文明就是这样带到了中国。

乱糟糟的北京城什么生意都难做，莹娥也不得不闭门休假。忽一日，日本公使馆一个叫山本俊夫的武官，身佩天皇御赐樱花剑来到小小驿站寻欢。那山本傲慢至极，身不带分文来此撒野。当仆役让他先交银子时，那武夫则说：“我是大日本帝国驻清国公使馆武官，与赛金花作爱都分文不付，难道在这还付费？”莹娥见他傲慢无理且拔剑出鞘，举止像个日本浪人，忙陪笑说：“既然是日本住大清国武官，要什么银子？”说着挽着山本俊夫的胳膊迎到室内。山本看这女子温柔可爱，彬彬有礼心里很是感动。莹娥看他态度有所缓和，又说：“将军来此是为了见小女一面，这剑可否放在外间？”说着喊道：“来人，为山本将军看好宝剑。”并及时给来人使个眼色。

那来人乃莹娥保镖，武功很是了得，见莹娥传递眼色，心里早已明白。他拿起樱花剑，趁山本进入内室之际，一个利刃穿膛动作，剑从后背插入，很快结果了山本性命。

这山本俊夫原来只是日本海军一舰艇炮手，在1894年的甲午中日海战中因击沉邓世昌旗舰而不断擢升，后升到驻大清国武官，这次也算死有应得。

两天后，日本公使馆方知山本死于小小驿站，遂兴兵问罪。一边向大清政府提出强烈抗议，一面把小小驿站包围得水泄不通。

莹娥杀死山本后迅速遣散仆役，锁上大门，带着保镖，女扮男装潜出北京南逃。

那几天，北京城闹得沸沸扬扬。腐败无能的大清国因惧怕日本人的压力，命袁世凯查办此事，并限期捉拿崔莹娥归案。袁世凯不敢怠慢，但他毕竟与莹娥是旧交，就表面虚张声势，到处张贴文告并配之以图片应付日本人，实际并不真的派人查找。

当时中国官府、百姓、洋人三者的关系有句颇为流行的一句话：百性怕官，官怕洋人，洋人怕百姓。听说这句话是英夷被广州三元里农民用锄头打得抱头鼠窜后总结出的。这就像孩子玩的猜拳游戏——纸、锤子、剪子的关系一样。

从那时起，国人崇洋媚外的软骨症延续至今。上海酒店服务员看鲁迅是中国人不给开电梯年代久远不提，现在仍有此种怪事。

一美藉华人顾一白人脚夫来参加广交会，在深圳罗湖口岸入境时，他的脚夫很快办完验照通关手续进入深圳一侧，而他却因为长一副黄人面孔而迟迟被拖延入关。

一中国女子在日本工作，与日本人结婚。她的日本丈夫被公司派往上海常驻。这女子到了分娩期想到上海生产，就从日本打电话给一家有名的妇产医院询问一些情况。医院的答复是“你来了再说。”连续三次都是这样的回答。这女子不解，就把这一情况告诉了在上海的丈夫。丈夫让他的中国顾员向医院询问情况，院方这时知道来电的女子的丈夫是日本人，现在上海常驻。医院忙带着主治医生亲自前往日本公司代表处左一个“对不起”，右一个“不了解情况真抱歉”，哈巴狗似的赔不是。瞧，这就是典型患上软骨症的中国人恶习。难道一个中国人向医院询问情况也要乘车长途跋涉“来了再说”吗？即使是住在上海市内的居民就不能在电话中询问情况吗？

一个日本商务代表团带一中国藉翻译来武汉恰谈合作，在天河机场海关，日商很快就通关完毕，而那位翻译官却被盘问十五分钟。没有别的原因，只因他持的不是鬼子护照。

唉，咱中国人这种软骨症不知什么时候能治愈。

当时，国人听说花界一女子手无缚鸡之力竟杀死一名骄横的身佩利剑的日本驻大清国武官无不拍手叫好，一时成了京城街谈巷议的话题。天桥民间艺人那里还传出一首诗：“大清帝国好山河，八鬼闯入遭分割；何处寻觅戚继光？须眉不如崔莹娥。”更有一些好事的号称刀枪不入的义和团的散兵游勇到处寻访莹娥，企图用法术保佑她平安无事。

莹娥杀死山本俊夫后，把那口天皇御赐樱花剑差仆人送给恭王府，并交待把这口剑设法送给邓世昌的后人，用该剑报仇雪恨。恭王知这事非同小可，便将那樱花剑秘密藏在后花园假山洞内并用石头砌好。

后来，日本公使馆不再追究杀害山本俊夫的事，大概认为在妓场被杀不是什么光彩的事也就不了了之。但对那把天皇御赐樱花剑却下重赏寻求。

莹娥潜出北京后，一气逃到保定府。在保定看见一家药材店，名为同济堂。是北京同济堂在保定开的分号。老板原为北京同济堂一名伙计，因对东家忠心耿耿，又有经营才干，被派到保定掌管门面。店门口一副对联深深吸引着她：“但愿天下人无病，那怕架上药生尘”。她对着对联寻思良久，心想这家店老板具有普度众生的普萨心肠，对这种经营理念感到十分敬佩，同时萌生一种护身方法。

店老板看莹娥二人风尘扑扑从远道而来便好奇地问道：

“客官是从京城来的吗？”

“不，是从通州而来”。那保镖抢先回道。

“听说京城有一个叫崔莹娥的花界女豪，赤手空拳夺下日本驻大清国武官的剌刀，那女子武功甚是了得，一刀剌中倭人胸膛。东洋人把她的住所围得水泄不通，那知她身具轻功，能飞檐走壁，竟在东洋人眼皮下逃脱。太后惧怕日本压力，命袁世凯到处捉拿，追捕文告贴到了保定府。不过，即使这里的百姓见了莹娥女侠也不会去报官，说不定还会保护她呢。又听说那莹娥女侠并未离开北京，是义和团的勇士拼命保护着她。唉，我大清国的男人啊，个个都成了酒囊饭桶，反倒不如一个花界女子。大清国呀大清国，命不久矣！”那店老板说完仰天长叹，唏嘘不已，大有忧国之情。

莹娥听后自觉好笑，只得附和几句应酬了事。

保镖与店老板攀几句后，恰谈购买药材的事。主仆二人买很多药材，打扮成药材商的模样，沿途不断地换车赶路。

4

秋后的华北，冷风习习，一行大雁从头顶飞过。

出了保定城不再有追捕文告。莹娥昼行夜宿，不敢大意。不知行了多少日，来到黄河渡口。只见浊浪排空，一片黄汤，气势磅礴一泄而去。她看着汹涌澎湃的黄河，似乎心里想的很多。想到“但愿天下人无病，那怕架上药生尘”的对联，想到大厦将倾的大清王朝，想到那把让中国人永远记恨的樱花剑，想到从良，想到削发为尼普度众生。

到哪里去呢？她心里没谱，反正是越远越好。她叫来船家，摆渡过河，弃船登岸踏入一望无际的豫中平原。

又不知行了多少日，来到一山清水秀的地方，一问老乡知道这是河南确山县。突兀而起的高山叫乐山。据当地老乡讲，唐开元年间，四川嘉州乐山有一叫慧远的高僧乘鹤前往普陀山取经，途经此地看这里风光秀丽，酷似四川乐山，就停止不前，并在此化缘修寺，把这座山取名小乐山，寺名取名叫乐山寺。久而久之，　人们把“小”字去掉，叫乐山，延续至今。

该乐山寺建于唐，兴于宋，毁于明。看到残垣断壁的遗址，莹娥沉思着，要拿出所有的银两修复寺院。主意既定，遂驻足不前，决定在此脱离红尘，诵经修行。

她从开封府相国寺请来高僧规划施工，为三进院落，山门朝南。寺内建有大雄宝殿、罗汉堂，观音阁。阁内供奉一尊用当地千年银杏整木雕塑的观音普萨。那普萨栩栩如生，面带微笑面对香客，吸引着成千上万善男信女怀着虔诚之心络绎不绝地来此朝拜。

山门外顺地势开挖一条小溪，蜿蜒曲折，溪水流过如青龙游动，名曰青龙溪。门前架一石拱桥，名曰青龙桥。山门两旁石柱上刻有一副楹联：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”。

莹娥在此诵经修行并取名妙静，从此“莹娥”这个名字从这个世界上销声匿迹。她捐资办学，招募附近贫穷农家孩子免费读书。随着乐山寺的烟火日益旺盛，妙静的名声也随之远扬。附近遂平、西平、驻马店、泌阳、无人不晓。

小燕飞来，大雁飞去。季节轮回，不知过了多少个春秋。忽一日，听这里的学生说大清国早被孙中山推翻，现在是中华民国了。又听说蒋介石在中原打败了冯玉祥和阎锡山的联军。还说这里的学生有的去了竹沟，参加了那里的共[chan*]党。

莹娥哪听过这样的消息，她心里除了那把让她惦念的樱花剑外，似乎不再关心尘事。听到这些消息后，她开始关注外面的事情。那时的中国很不平静，处于内忧外患之中。

1927年，奉系军阀张作霖入主北京，任北洋政府陆海军大元帅，成了国家的最高统治者。一日，他听说恭王府有一把当年日本驻大清国武官的樱花剑，很是精美，就差人寻找恭王府的后人。有一老仆人知道藏剑之处，就找出送给张大帅。张大帅也回赠不少银元给早已破败没落的恭王府后人。

张作霖极为珍视这把剑，就把它悬挂在自己卧室，没事时也拿起来在花园里舞几下。

一天晚上，张作霖在六国饭店宴请宾客，有一飞贼悄悄地潜入大帅内宅，目标直取樱花剑。只见他动作轻盈敏捷，神不知鬼不觉地从卧室取走宝剑。正当他得意洋洋沿着屋脊离开时，被张作相发现，只一枪击中飞贼右臂，只听樱花剑“铛啷”一声落地，可那飞贼却攸然逃脱。后来听说，那飞贼是日本人重金顾来专偷樱花剑的。

1928年，张作霖被日本人炸死在皇姑屯，这把剑传给少帅张学良。张学良看到这把剑自然会想起国恨家仇，他决心用这把剑斩杀倭寇，报仇雪恨。

1933年，张学良将这把剑改制成军刀赠给在华北抗战的宋哲元将军。

宋哲元，山东乐陵县人。自幼家贫，长大读书，后从军于冯玉祥部。1931年6月，宋哲元所属部队改编为国民革命军陆军第29军。

九•一八事变爆发后的第三天，宋哲元不顾蒋介石“攘外必先安内”的不抵抗政策，愤然率第29军全体官兵，向全国发出“抗日通电”，坚决表示：“哲元等分属军人，责在保国。谨率所部枕戈待命，宁为战死鬼，不作亡国奴，奋斗牺牲，誓雪国耻。”

1933年2月22日，日本关东军调集4个师团，纠合伪满洲国军队总计10万余人，向热河分三路进攻。3月4日，热河省主[xi]汤玉麟率部逃脱，日军进占热河省会承德城。3月8日，宋哲元奉张学良电令接防长城喜峰口阵地。宋哲元指挥第29军将士在长城要隘喜峰口、罗文峪与日军展开血战。第29军以大刀队与日军展开搏斗，经过激战，消灭日军6　000余人，获喜峰口大捷而震动全国。当时有诗为证：“喜峰口外火连绵，二十九军抗日顽；斩得倭首六千余，国军谁敌宋哲元。”1937年，以喜峰口血战为背景创作的《大刀进行曲》唱遍了全中国。它作为一首名曲至今还在传唱着，永远不忘中华民族那段血泪史。

宋哲元身佩这把由樱花剑改制的军刀指挥了平津保卫战，在这把军刀的指挥下不知斩杀多少日寇。后来，因蒋介石不予支援，孤军作战，寡不敌众，平津失守。

平津失守后，日军对他在北平和天津的住所进行了搜查。1940年，宋哲元病逝。这位赫赫有名的抗日将领辞世后，他随身佩带的那把战刀从此消失。

风雪秋雨，乐山的草木不知绿了枯，枯了绿多少次，转眼到了1944年。这年莹娥身体感到不支，不久在惮床上坐化而去，这年莹娥六十八岁。

莹娥圆寂后，寺院为她修一灵塔。按照她生前遗嘱，灵塔上镌刻自己的法号“妙静”，另在灵塔旁立碑，碑文由她自己撰写：“山佳水秀草木莹，娥飞蝶恋乐山青；世人莫忘樱花剑，中华几时再复兴。”并落款为妙静自题。

听到妙静大师圆寂的噩耗，方圆百里的百姓无不深感悲痛。不约而同地来到乐山寺为妙静大师祈祷。人们把妙静大师视为神，当家人有病时就到妙静大师灵塔前烧香祷告，祈求平安。不孕妇女把她当成送子娘娘求拜。她的灵塔前一年四季烟火不断。

当地有一大户人家，求拜妙静大师后喜得一子，为感谢妙静大师的恩德，他用当地最好的石料，在妙静大师的灵塔上建造一座遮雨亭。亭子呈六角，亭柱为石质，上面铺挂绿色琉璃瓦。远远看去，飞檐卷翘，凌空欲飞。犹如窈窕淑女亭亭玉立在蓝天白云之下，青山绿水之间。石柱上镌刻着妙静大师生前常说的一句话：“做好人，心正身安魂梦稳；行善事，天知地晓鉴鬼神。”

至今当地还流行着不少关于妙静大师的普渡众生的种种美好传说。

1958年，距乐山寺不远的遂平县嵖岈山成立了据说是中国第一个人民公社，郭沫若听到后去那里视察。听当地百姓讲，附近有个乐山寺，寺内有一妙静大师的灵塔，妙静大师常常夜间显圣。有一村民夜间亲眼看见妙静大师在院中身着白色长裙轻盈舞剑，他忍不住喊道“好剑！”一声既出，只见妙静大师腾空漂然而去，那口剑飘落妙静大师的灵塔之下。此话一传十，十传百，传得神乎其神。此言传开后，人们才知灵塔旁边的石碑上写的“樱花剑”的含义。原来塔下藏有樱花剑。

神话在传播过程中还不断增加新的内容，使其更富有传奇色彩。王集公社有一大陈庄，庄上有陈氏两兄弟，确信灵塔下藏有宝剑就去盗宝。在月光照耀下挖空塔基，见有一石盒，打开石盒见有一寒光闪闪的宝剑，当他们如获至宝，伸手取剑时，那宝剑竟发出“嚓嚓”的声音，继而飞离而去。两个盗贼吓得魂不附体，回家告诉父亲，遭顿大骂。从此，两人精神萎糜，发烧不退，几个月后不治而死。从此之后不再有胆大妄为者敢去灵塔盗宝。

郭沫若出于好奇，心想四川有乐山，这里也有乐山？遂前往探个究竟。到了乐山寺，使他大失所望。寺院已破败不堪，僧众全部还俗，组成一个光棍生产队，参加轰轰烈烈的大跃进。寺门口挂一个“青年突击队”的牌子，专门在这里伐木砍树，连寺院的苍天松柏也不能幸免，统统砍光拉到驻马店丢入小高炉炼铁去了。

他在寺院走了走，仔细察看了建筑布局，认为这在豫南并不多见，至少应列为县级文物保护单位。这是出于他的职业本能，可在那时，全民都在大炼钢铁，有谁去管这闲事啊。

他似乎在进行考古，对每一殿堂都认真地看来看去的反复观察。走到塔林，看到了传说中的妙静大师的灵塔。灵塔和旁边的石碑还保存完好，碑文使他久久地驻足观看，似乎在思考着一个重大问题。

突然，他好象有了重大发现，在手上划了划，自言自语说：“这‘山佳’两字上下结合不是‘崔’吗”？再看后面的“莹”字和“娥”字，他确信这位妙静大师不就是消声匿迹几十年的京师侠妓崔莹娥吗？天啊，她怎么会在这里啊？

他回到北京，查阅了当时的报纸，确信莹娥无疑。

1960年，郭沫若约上赵朴初又来到乐山寺，这里又成了临时医院，住满了因营养不良而患浮肿病的公社社员。

郭沫若找到确山县委，谈了他对乐山寺妙静大师的身份考证后建议县委：一、把乐山寺列为县级文物保护单位；二、为在民间广为传颂的妙静大师立碑。并写碑文如下：“京师女侠崔莹娥永垂不朽”。碑文还记述了莹娥的身世与杀敌遁世的经历。还建议等经济情况好转后拨款维修乐山寺。

1985年，宋哲元的后人把珍藏半个世纪的那把经历非凡的军刀赠送给中国军事博物馆。博物馆极其珍视宋将军这把军刀，把它定为一级历史文物藏于军博抗日战争纪念馆内，每天都在吸引着大量游客在此驻足观看这把具有传奇色彩的将军战刀，缅怀在抗战中奋勇杀敌，功勋卓著的宋哲元将军。

上世纪九十年代，乐山寺被驻马店市列入市级文物保护单位，并修茸一新，成了当地重要旅游景点。妙静大师的灵塔也被重新整修，天天都在接待着来此观光的游人和香客。当游人知晓妙静大师的身世后，无不在她的灵塔前默哀以示敬仰之情。（完）

作者电邮：sqb8419@sohu·com

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