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《红楼梦》探研(1):前言安晓玲

发表于-2008年07月21日 早上9:31评论-1条

《红楼梦》探研(1):前言

安晓玲

《红楼梦》已经被国内外文学界研究了一百余年,参加研究的人员基本上都是从事文学和文艺工作的专业人才,文学造诣都比较深;不过同时也带了两个职业病:1)观察和发现问题时容易激动,充满感情;而科学研究妒忌的正是感情用事,它需要的不是感情,而是理智。2)把“来源于生活、但高于生活”理解为:现实不是真实的,只有经过文学家夸大、缩小和改装后,才是真实的,因此真理在他们的脑海里。由于这两个职业病,令这些人带上了有色眼镜看待和审视客观事物,以致往往忽视和曲解现实。例如在《红楼梦》研究中早已取得共识的下面两个大问题,就是不准确的。

1)根据贾宝玉反对仕途经济、厌恶读书、蔑视当官的言论,便得出贾宝玉、曹雪芹和《红楼梦》是反对封建主义的。实际上忽视了贾宝玉对袭人说:“要知道那朝廷受命于天,他不圣不仁,那天地断不把这万儿重任与了他”。这不是保皇派的言论吗?再加上他巴结北静王,他对父亲升官,“心中自是甚喜”等,哪能认为他在行动上也蔑视当官呢?请看下面文章细目(6):贾宝玉和曹雪芹不反对封建主义。

2)大家都认为,《红楼梦》是自传性小说,大部分人认为贾府就是曹府,贾宝玉就是曹雪芹。但曹雪芹在小说中明明白白声明:他家不是贾(假)府,而是甄(真)府。他曹雪芹不是贾(假)宝玉,而是甄(真)宝玉。请看下面文章细目(8)。

笔者是学工的,当采用工科人员的冷酷态度研究《红楼梦》时,便得出不少新的认识。现归纳成三个方面:概论、各论和总论。概论部分包括下列文章:

1, 对《红楼梦》研究方法的评论;

2, 高鹗不是《红楼梦》“后40回”作者的论证(1~13);

3, 《红楼梦》的作者和创作过程的新探讨(1~4)

4, 为什么要创作真(甄)宝玉和假(贾)宝玉;

5, 在《红楼梦》中不能滥用阶级分析;

6, 贾宝玉和曹雪芹不反对封建主义;

7, 《红楼梦》和“大观园”不是反映封建王朝的兴衰;

8, 曹府到底是贾府还是甄府?

9, 大观园只是一伙倚仗父母庇护的寄生虫乐园;

10, 搜查“大观园”是正确的;

11, 仕途经济有何不对?论贾宝玉的仕途经济;

12, 贾宝玉出家主要是为了逃避现实、贪图安逸;

13, 贾宝玉为什么非得娶林黛玉?

14, 贾宝玉娶林黛玉的下场是:离家出走(1~4)

15, 红楼梦中美女的原型不是名妓;

16, “红楼梦”中“意淫”的涵义;

17, 红楼梦中的密码;

18, “红楼梦”不宜作为中学生的课外必读书。

因还有许多资料需要阅读和思考,所以只好推迟本专题的发表时间。计划在10月20日陆续公布,届时敬请网友们审阅。

(2008.7.21.)

相关资料(在互联网检索)

[1]民族隐患(4):解决脑力与体质矛盾的方法。

[2]四谈文言文的弊端——儒家文人不能令中国富强。

[3]文坛上的刀光剑影——评“警惕文艺界的‘毒舌化异论’”。

[4]谈易经(4):易经在近代社会有用吗?

[5]性教育十问(一):怎样实现长寿。

[6]九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无耻之徒

[7]梦幻爱情与赤luo色情(1~4)【反爱情小说目录】。

[8]谈古论今文集(1~15)

[9]九谈人类不是劳动创造的——新论点总结

[10]谈国家垄断和暴利(1~5)

[11]谈鬼魂(8):死不瞑目

[12]谈文明(4):难道不要语言文明

[15]评余秋雨(5):“百家争鸣”的核心是“争” 

[16]金庸小说改版(8):“回归山林”是欺骗读者 

本文已被编辑[语燕呢喃]于2008-7-21 10:38:42修改过 

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
语燕呢喃点评:

一部《红楼梦》,仁者见仁智者见智,讨论多多探究多多啊!

语燕呢喃点评:

一部《红楼梦》,仁者见仁智者见智,讨论多多探究多多啊!

文章评论共[1]个
水草扣子-评论

乱78糟的,就第一段第二段还像个文,这样的文一定要一次发完,不然大家来看也不明就里,连你想说什么都不知道。,,at:2008年07月21日 下午4:19