就像海边拾贝的孩子，我们捡拾着村庄的一枚枚记忆。我们把它串成篇串成章，让那些很远很淡的年份在文字中驻足停留。

太平：历史的天空闪烁几颗星

太平地处嵊州、东阳古道（即官道）干线上，北枕西白山，南临剡溪水，山川秀丽，经济繁荣，曾有“剡溪最繁华的集市”之称，且战略地位十分重要，至今，在大街西面古城石门栏上还留有“重镇雄关”四个苍劲的大字。

太平名以南齐高帝赐大平馆给高逸褚伯玉而得名。

（一）

东晋和南北朝的大部分时光都在战鼓擂擂中度过。北边外族为了抢占土地不断挑起战争，皇族内部又为争夺了皇位大动干戈。公元394年至479年是一段相对平和的日子。

那时候，钱塘（今杭州）上空白云飘渺，微风轻吟。丰采飘逸的少年褚伯玉翻阅着庄子老子的著作和神仙一类的书籍，全心全意地沉浸在“庄周梦蝶”的思想园地。

褚伯玉18岁那年，父亲为他娶亲，他坚决推辞，父亲怕褚家失了香火，强烈命令他迎娶。当迎亲的花轿抬着新娘到他家的堂屋前，他便从后门悄悄溜走了。

褚伯玉逃出家门后，一路沿会稽山奔来，走到浙江剡县的瀑布山（即现在的西白山），看到山水葱笼，鸟语花香，心里动了一下。又闻听当年的道教高人葛洪也曾隐于此山，采集草药，研制神丹，编写医书，褚伯玉便停下脚步，潜心修道。　

褚伯玉在西白山上修炼时，开辟了许多溪涧，又广种树木，还引进了许多茶叶新品种和草药。经褚伯玉苦心经营后，西白山更是青山叠翠，流水潺潺，风景优美，俨然是个悠然的世外桃源。

然而，山高水远，褚伯玉还是声名远播。王僧达任吴郡守时，想请褚伯玉辅佐政务，褚伯玉不去，最后王虔诚地请他到官邸谈心，宿了一夜，褚便告辞走了。当时宁朔将军丘珍知道后，就写信给王僧达说：“听说褚先生被你招住在贵馆，这种以松木泉石为友、蔑视功名的人，只可暂致不可久留。希望你成全他的意志，不要去勉强他，干扰他。”

齐太祖即位时，又特诏吴郡和会稽郡的郡守礼送褚伯玉进京，想加以重用。当念“奉天承运，皇帝诏曰”的人来到时，褚伯玉却躺在床上装病，真是洒脱到了极致。后来，为了奏请朝廷在金庭山王羲之旧居置金庭观，褚伯玉才上了一表。做皇帝的也拿他没有办法，只好准他老人家的奏，又命令会稽郡守在西白山建立太平馆。太平馆建立后，褚伯玉一边继续修练，精研道学；一边广收门徒，传法授艺。弟子衍派流长，都能承继褚伯玉修道练功，积善布施，与当地群众相聚如一家的宗风。

公元479年，褚伯玉死后，弟子孔稚圭在太平馆立碑记之。据有关文献记载，白石山由于有了太平馆，这座山便称太平山（即大白山，西白山），所在乡镇也叫太平乡、太平镇，直至上世纪九十年代。

（二）

东晋南北朝后，北宋统一了全国，纷乱的时局逐渐结束。北宋前期，生产力、科学技术和文学方面都有了明显的进步，但北宋注定是个走下坡路的朝代。至北宋中期，社会危机不断加深，社会阶级矛盾激化，农民起义不断发生，“天下弊事至多”。

北宋政治家、思想家、文学家王安石就处于那个国力衰退的大环境。1047年（宋庆历七年），王安石27岁，做了鄞县知县。到任不久，王安石发现，鄞县地处四明山麓，负海跨江，气候温润，土地肥美，是个丰饶的鱼米之乡。但当时却是满目疮痍，饥荒遍地，人民生活十分困苦。这是为什么？王安石百思不得其解，就四出明察暗访，寻根追源。

一段时间的暗访过后，王安安石心里有谱了。他趁农闲调集了10万多民工，"起堤堰，决陂塘，为水陆之利"。在兴修水利过程中，王安石又"贷谷与民，出息以偿"，减轻了高利贷者对农民的盘剥，百姓的困境稍有缓和。王安石还向上级衙门请示放宽了盐政，鄞县百姓得到了渔盐之利，经济开始复苏。王安石还兴办县学，延请教师，以"（教）养鄞之子弟"，不久，文教事业日趋昌盛，鄞县面貌改观了。

王安石在四明山的那边任鄞县县令；他的诗文好友丁宝臣（字元珍）却在四明山的这边任剡县县令。两人志趣相投，情真意笃，关系密切，王安石在鄞县治理时政的一系列政治措施也很大程度地影响了剡县。

后来，王安石拜相，变法新政，恩泽了广大百姓。但王安石毕竟与剡县没有直接的关系，与太平更是毫不相干。但是多年以后，他却成了太平乡主，被立庙祭祀。

这自然要牵扯出邢达这个人物，那么，请邢达上场。

（三）

我们姑且交待一下邢达先生出场前的历史背景。

北宋亡后，南宋非常懦弱，只知道偏安一隅，寻欢作乐。从赵构开始，所有皇帝全无作为，奸臣当道，是最软弱的王朝。

相比较而言，宋孝宗算是那个王朝最英明的君王了。他立志光复中原，收复河山，遂恢复名将岳飞谥号“武穆”，追封岳飞为鄂国公，剥夺秦桧的官爵，并且命令老将张浚北伐中原，但在符离遭遇金军阻击，大败。接着金军趁胜追击，南宋军队损失惨重。宋孝宗被迫于隆兴二年（1164年）和金国签订“隆兴和议”。

皇帝在万般无奈之下与外潘议和，其实也无可厚非，可是我们的邢公（讳达，字宏甫，号清风先生）大大不高兴了。累官枢密院直学士的清风先生于是累上凑折，慷慨陈辞，力主抗金。那时，皇帝已经因战事吃败，烦得要死，而邢达又不识时务，只顾唠唠叨叨。皇帝恼，权奸恨，邢达郁郁寡欢。

政治上既不得意，邢达便学起魏晋名士的风流气度：择居太平乡屋基庄，筑渔樵轩，赋诗咏志，并于剡西官道建远尘亭，造福大众。“人来若问生涯事，笑指滩边小钓舟”，邢达过的就是这样一种逍遥自在的隐居生活。然而，邢达还是没有学到真正的放达潇洒，对冷漠无情的朝廷还有着一厢情愿地留恋。他对前朝宰相王安石特别尊敬，为褒扬其在政治上革新、学术上精进的功绩，特举荐王安石为太平乡主。

太平乡因褚伯玉的太平馆而得名，却不以褚为乡主，却去祭祀王荆公，缘何？为此，邢达先生这样解释：禇是高人，不会因为得到乡人祭祀而认为光荣，而王荆公曾与皇帝一道接受老百姓的朝拜，又曾与至圣孔子一道接受祭祀，得到乡人的祭祀是实在是理所当然的事。由此可见，清风先生虽然后来与官场无缘，但到底忘不了政绩之类的玩意。也许，举荐王安石也是官场失意的一种寄托。

（四）

黑夜给了我一双眼睛，我却用它寻找光明。

在那段最黑暗的岁月，太平乡沃基村的邢子陶却在暗夜中睁大他的眼睛，寻找心目中的光明。

1933年7月，邢子陶加入中国共产主义青年团，此后，他的身影一直奔忙在战火纷飞中。当日寇的铁蹄嗒嗒地践踏中国的国土，神州大地的抗日救亡运动轰轰烈烈地展开了。1938年2月起，中共浙江省工委机关设在邢子陶的家中——太平乡沃基新屋台门。5月，又在他家成立了浙东党的最高领导机关——中共宁绍特委。期间，邢子陶均任组织部长。在省工委、宁绍特委的直接领导下，宁绍地区各县党的工作迅猛展开，邢子陶为之付出了极大的心血。在他的领导下，嵊县建立了党的许多组织和领导机构，和日寇展开轰轰烈烈的斗争。

那年，日寇驻扎在太平凤凰山上，鬼子们烧杀抢劫，无恶不作。晚上，邢子陶领导下的抗日志干们悄悄地摸过去，一步一步靠近日军，乘日军东张西望之际，猛地蹿上前去，一把掐住鬼子的脖子，就让他一声不吭地归了西。

又，日本鬼子驾驶着三轮摩托车，在剡西大地上恣意纵横，四个耀武扬威的轮子扬起满天的尘土。白天，村民在他们的刺刀下弓身修路，晚上，他们则把刚刚修好的路基挖出沟沟壑壑。鬼子气急败坏地开车过来，突然，车仰人翻。随后，冷不丁地扫来几梭冷枪。晚秋，旷野的田稻收割干净，抗日小组又把稻草收集起来，扔溪滩边，沿水源源地流下去，流经鬼子的岗哨边，鬼子起先如临大敌，但久而久之，熟视无睹。等鬼子麻痹大意了，抗战志士们就躲在稻草垛里，游过去就是一串烟花般灿烂的手榴弹。

抗日，内战，烽火连天，民族生死存亡，太平人们的身影一直奔走在战火纷飞中……

湮没了荒城古道，荒芜了烽火边城。当今天成了明天，当岁月在历史中沉淀，岁月流逝，却仍带不走那一串串熟悉的姓名。

-全文完-