我们不是神，无法拯救灵魂。只是有些感触压抑在心，巨石般沉重，窒息我们自由的呼吸，让人不吐不快。　

因一则新闻，引起与同事激烈的争论。某边远贫困山区，一校长兼班主任兼代课老师年收入只有三百元。听之，不觉心有些颤。那些把挥霍、浪费看作是习以为常；把请客、送礼、吃喝玩乐当作家常便饭的善良的人们，如果稍稍收敛一些，节减一点财物，献出一些爱心，不是更好吗？也许，是金钱和享乐蒙蔽了某些人的善良和爱心。而愈是贫苦的人愈更能以仁爱之心体恤贫困人的苦。　

这里，已是“腐败”成风。我终于忍不住，把我不喜欢的两个字用在了这里——我生活了几年的城市。别处，我无从了解。也许在见怪不怪的人们眼里，我这是大惊小怪。诚然，不同的地域因经济发展的不同，所形成的生存环境和风俗习惯也会有所差异。因此，这里的人们在生存环境的熏染下，恣肆享受着经济发达带来的成果，似乎是理所当然。如果找人办事，即使是平等的工作合作关系，事无巨细，礼品，红包，唱歌，洗脚，吃饭，喝酒……反正不会闲着。不闲着，也不是事情一定能办好，但是闲着，事情可能一定办不好。　

特别以“吃”尤为严重。“民以食为天”，“吃”是生命中极为重要的一部分。但“吃”得过分，便让人不舒服，如有鱼刺哽噎在喉。在某报纸上曾看到这样一段话：“无庸讳言，中国是餐饮最浪费国度，这样的判断大抵是准确的。虽然有关部门前不久否认了党政部门每年公款吃喝消耗3000亿的说法，但同时也承认，政府接待的开支确实不小，不小到何种程度，普通人当然无从得知。但我们可以看到的是，公款吃喝作为公务活动中的一笔巨额开支，几乎遍布各处，囊括城乡。所谓浪费，显然不是指一次大快朵颐留下了多少残羹冷炙，其中关键在于，有多少饕悌盛宴原本就不应该这么理直气壮。”　

不知道，剥离金钱的外衣，除却请吃请喝的浮华形式，我们还能找到多少人情温暖？想到此，突然想念家乡，想念那种淳朴的风土人情，想念乡邻之间不计功利得失的憨厚善良。把这些感怀说于同事听，她说我这是钻进死胡同里的固执己见，并骂我，滚回河南去。我说我会回去的，就是死，也要死到老家去。　

在所处的生存环境中，总会遇到一些让人不平和愤满的事情，但也无可奈何，一个人改变不了世界。　

一次领导带我去甲方拿钱，我们应得的监理费。甲方日理万机的老总不在，领导去找他签字，并陪他洗脚，并替他付费。我傻瓜一样在售楼大厅等了两个小时。回来郁闷之至。突然想起鲁迅，鲁迅可以弃医从文，救治愚昧的灵魂。可是，在这个适合遗忘，适合随波逐流，适合飞扬跋扈的年代没能造就第二个鲁迅，实在是我们的一大损失。　

想到此，我又不可抑制地想到《李暖暖和34个鸡蛋》。这是读者08年5月份乡土人文版里的一篇文章。读过再也无法忘怀。李暖暖，一个从小任性刁蛮的都市女孩，因和父亲赌气，大学毕业报名去了最贫困的山区教书。她从没见过那么穷的地方，那么破的学校，那么脏的孩子……李暖暖当时就想走了，可是她没有走掉。因为所有孩子的家长都在学校等她，那些衣杉褴褛、神情卑微的家长是为了给她——一个愿意来教孩子们英语的老师鞠一个躬。当那些头发乱蓬蓬的脑袋一齐低下去，李暖暖的脚就被钉在了那里，怎么也走不动了。而那些可爱的孩子，为了留住她商定每天送给她一个鸡蛋。在牛奶和巧克力中长大的李暖暖，隐藏在心底23年的爱心被34个鸡蛋彻底唤醒。她抱着一个脏兮兮的孩子哭了，我也哭了。心里是暖暖的疼。

而那些腐败的灵魂，我拿什么拯救你？不是我，是我们。

-全文完-