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颜色•虚空•缘分邬海波

发表于-2008年08月18日 晚上11:37评论-6条

因人的感性,才有颜色的会意于美好情感的思念对象。情感归于意识,意识生发妄想。在中国古典情爱小说中,就存在着用颜色来形容女子容貌好丑的各种比喻。所以,颜色也就成了情欲的外化。情欲的颜色,因了男女情欲的双向需求,也就有了今天的红颜与蓝颜之称谓。红蓝二色的交叉,也就有了许许多多的情爱故事。紧接着,就有了感官的颜色,和理性的颜色。感官的颜色是情爱能量的外化,理性的颜色是观空。情感能量的外化,七情六欲由此生焉。理性的观空,能体察事相的本来面目。

色与空,因空而见色,亦因色而见空,所以有“色即是空,空即是色;色不异空,空不异色”的说法。色与空,皆是我们的心意识跟眼睛共同感知的现象,起主导作用的还是我们的心意识。五彩的颜色作用于我们的感知器官,最终的成像是在大脑的意想空间。心意识的运作是看不见摸不着的,本质是一种空性;但这空性的妙用,就在于能够生起我们对于外在事物的审美或判断,可以说是空中生有的。

实实在在的现象,也绝非是静止不变的现象,总得有一个成住坏空的过程。我们长到这么大了,回忆过去曾经的生活事件,真正能有深刻印象的,也只不过两三件重大事件的一小点细节吧。有时候睡醒过来,会有一种不知身在何处的感觉。人的一生颠倒虚妄的日子是非常之多的,清醒的日子恰恰很少;醉生梦死以求麻痹痛感神经,也许是我们最急切的一种心理渴求。至于纷纭的颜色给我的虚幻印象,也只是在哄着我们能够活得下去。

生命长河已经流淌过去了许多美好的时光,只留下了板桥人迹霜的感伤。感伤,为什么会感伤呢,我们明明知道逝去的,只不过是一些虚妄的梦幻泡影,等待着回归的是人心与人心和谐融洽的大安乐。不必为曾经拥有的或正在拥有的人事失望哀叹,也不必寄希望于不可捉摸的未来;当下一念清心,梵一炉心香,让袅袅的思绪畅游于无言无语的虚空。

虚空的颜色是沉默不语的,可是虚空能够幻化出我们称作风月的东西,给我们以亘古不变的美丽想像。此风月非彼风月,风月只是风月,不是风外之风,也不是月外之月,世人妄想执着,才有如此之多的风月故事。风动触及心动,月华流泻感触情爱之想,于是风月就转换成了男女情色的绝妙背景了,再到后来,就直接将风月用来会意于声色场中的男欢女爱。所谓风月梦者,因清风明月之美妙意境只可意会无法捉摸,这跟粉红嫩绿情爱美梦的虚幻是一回事。

天堂的颜色究竟是怎样的颜色呢,凭人类的想像,大约是在那玉皇大帝王母娘娘的瑶池夜宴里,豪华富丽的欲望的大杂烩。美人、鲜花、仙乐佐美食,古今帝王将相之欣喜若狂于欲望的孔洞的来来往往中,万劫不变的仙界之欲望轻轻飘飘于西王母雍容华贵的美目的顾盼流光溢彩中。嘻嘻嘻嘻,哈哈哈哈,我欲将一已之梦魂牵引入瑶池夜宴一切欲望的满足的风风火火与火火风风中,你也睁大双眼直瞪那美人、鲜花、仙乐佐美食佐欲望。天地兮,古今帝王将相兮,万劫不变之仙界兮,不过一大欲望陈酿出来的眩目梦幻之泡影。

将天地纷纭的颜色熔为一炉,至道者,乃天地人合一之无心无色之道。仙风裹挟五彩的云气阵阵拂面,仙乐随风丝丝入怀,悟我天空、地空、人空,乃至道亦空。空不空,有不有,一空生万有,万有孕空空。色里来,色里去,色壳脱去,尽兴消受人间情色之游戏。你游戏,我游戏,且将天地当儿戏,休管世人笑骂与冷遇。

色与空究竟是什么呢,可不可以归结为存在与虚无的问题呢;而存在与虚无,确实是人类自有意识与思想起,就开始苦苦探究的命题。宗教是通过虚无达成实有的存在,而科学则是通过实有的存在达到高级的虚无。如果我们的科学只是一味地追求实有的存在,而不超越作为一般意义上的人类的欲望,人类潜意识中恶的因素就会汹涌出引发人类集体犯罪的实有的存在对人类良知的戏耍。人什么都是,又什么都不是,说穿了,人不过就是凭着虚无不可见的意识在主宰着自己实有的存在(肉身),而佛教所要解决的根本问题,就是要人们超越实有存在的认识误区,从而达成虚无存在中的灵魂层次的升华。

天地阴阳,男女相配。观之古今,莫非此类。人世兴衰,云腾雨会。红花绿叶,以和为贵。情爱之门,道学家是在言说中大力贬损的,但又是假道学们心向往之的,真是很矛盾的。明明是一道地狱之门,但这道门的外观很好看啊,走进去也很舒服啊,于是钻地狱之门的人,就比艰苦卓绝地寻求着天堂之门的人,要多得多了哟。天地阴阳男女情色相好,实际上是天地交合的结果。天地有大受,才有万物的生长繁殖,如果将人类男女的情色交媾当成了不干净的现象,恰恰是戴了有色眼镜来评判这个情色丰富的世界了。

男人,女人,共同生存在这个情色世界,都是有缘的亲眷。至于其间的亲与疏,也只是生命轮回在某一个阶段的缘与分的平行、交叉或错位吧。缘分嘛,有缘有分者,才是完美的,可是,有缘无分的情况也是很多的。这个机制呢,应该是这样的:缘于情性,缘于外物的感召,缘于恰到好处的时机,于是就有了水到渠成的分。情性,外物,时机,都是我们心意识所吸收过滤着的颜色在起大用。

我们生存的这个情色世界,爱情与婚姻往往是两条平行线,有爱情的人不一定有婚姻之缘分,而有婚姻缘分的人就不一定有爱情的浪漫花园的非常激情了。现实中的男人或女人,都是一些喜新厌旧的家伙,只是很多人不愿表露出来罢了。新婚的甜蜜,也只是短短的一夜或婚前的某一个激情燃烧的夜晚或白天。男人与女人们的幸福与甜蜜的感觉,那些个罗曼蒂克的幻想,也只是来自于镜中观花、水里望月的遐想,如果变成手中实有的东西,也大概是很快就将新鲜的滋味消减得干干净净的,于是,一种失落感便一天又一天地滋长开来了,就想要离开对方了。人类的婚姻,简直有些让人不可捉摸,没有的时候心里想得很,有了又觉得是一种负担。婚姻与爱情的力量,只是在没有完全实现理想的时候,心意识所生起的一种巨大牵制动因吧。

2008年8月18日

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
文清点评:

佛曾经曰过:空即是色,色即是空。
空色色空,生死死生,方生方死,亦色亦空。
色一日,少一日;色一天,空一天。
缘是天定,分是人为,
人生真正的能看空一切的人,又有几个呢?

文章评论共[6]个
文清-评论

空与色,有与无,真正能体会到的人,很少很少。问候先生晚上好!
  【邬海波 回复】:谢谢文清老师。 [2008-8-20 0:01:02]at:2008年08月19日 凌晨0:02

黑心黑肺-评论

陛下仁慈,当知陈吴揭杆,罪有可宥,倘赶尽杀绝,天下汹汹,大势未可知也。且为政者,上膺天命,下顺民意,万不可一意孤行,辄开杀戒,妄动干戈,置子民倒悬而不顾也。伏请圣上,倘一发千钧,亦不宜开杀戒封id也。如此行者蠢甚牝豕,后局甚难收拾耳。圣上宜亲众爱民,提携后秀,不漏丝贤,打击贪渎,重振朝纲,则烟雨和谐,陛下之基业固,千秋万世与日月齐辉,后宇宙而毁坏,庶几有望也。不尽欲言,血喷泪涌。悠悠我心,恨不掬胸膈间物以示之也。皇天厚土,伏祈鉴察!罪臣狂飙泣血冒死再拜盼恩以闻。山呼万岁。烟雨6年8月19日at:2008年08月19日 上午10:56

黑心黑肺-评论

世言:善禽拣枝,良臣择主;载舟覆舟,殷鉴良多。伏惟圣上,远[已过滤**]佞,近君子,膺天护民,珍惜民力。须知篇什,字字皆子民等,屏前灯下,声声敲击,如绞脑汁,如剜心肝,呕血而成也。若有轻薄遗漏,羊头而狗肉,媸妍颠倒,子民咸谓圣上偏颇不公带头徇情枉法也,且今朝纲坍败,荆棘漫生,虎狼当道,国本摇晃甚也,秦之不二世而亡非远也。伏请陛下,整顿吏治,杀贪冒精华之徒以平天下怨也。at:2008年08月19日 上午10:56

黑心黑肺-评论

三叩琳静女皇陛下万岁万岁万万岁:
臣狂飙昧死,斗胆三陈,孤臣孽子,满腔血泪,若倾四大海水,亦难状胸臆于万一也。提笔呜咽,几番欲绝,老眼花昏,血泊之中,字不成行。
臣闻言:若飙复出,天倾地振,烟雨河山变色,谈飙而晕厥胆破者,不知其几何也。此言者皆[已过滤**]佞谄媚之无耻小人也。臣飙正气凛冽,胸底无私。魑魅鼠辈魂颤而诋,魍魉蛇蝎魄散且谗。臣知圣上,聪睿天纵,克构丕华,尽能体察孤臣之心也。
at:2008年08月19日 上午10:57

云追月-评论

欣赏了,说出了那么多道理。很简单的东西,怎么会如此复杂呢?很复杂的东西,又怎么会如此简单呢?
  【邬海波 回复】:谢谢 [2008-8-20 0:04:53]at:2008年08月19日 中午1:25

シ好景随风ヌ-评论

问好作者,看过留名,佩服你的执着。
  【邬海波 回复】:谢谢 [2008-8-20 0:05:12]at:2008年08月19日 晚上11:18