在一天和另外一天分界的时候,整个城市都寂静的睡着,幽静的窗外,鸟儿唱倦了嗓子也归巢栖息去了,只有忠实的狗儿们不时发出警惕的叫声,还有一只蟋蟀在轻微的吟唱。我打开橘黄的台灯,坐在这寂静的暗夜里,眼睛被屋子里半明半暗的月光,眩惑的好像在一个梦境里,月光透过窗子，在凝视着我的无眠，且对我投来柔柔的微笑。

一个人孤行在黑夜，光明与之就形成了鲜明的对比，这是大自然玄机，是让你真切的感受生命所需要的东西其实很简单。假如此刻，你正行走在满是泥泞且黑暗无比的路途中，那么这柔柔的月光对你来说该是多么的满足，它能照亮你黑暗的孤行，你的心该会发出怎样的感慨，惬意于这柔柔的月光呢；假如一个正在生死边缘垂死挣扎的人，极力的和生命进行着较量，那一刻，他所需要其实也很简单，只要能保全生命,只要能活着就好，哪怕成为身无分文的穷光蛋。

很多时候我们需要的东西其实很简单，正因为简单我们才会被我们忽视。三餐粗茶淡饭，夜息一席之地，也不失为生命的供养，树皮不也维系了人的生命么；即使你每日山珍海味，即使你夜夜金床铺身，究其也不过是肉身，凡身，成不了金人，更成不了唐僧不老之身，你所能食的不外乎五谷杂粮，你所拉撒的也不会变成金豆玉珠；即使你所穿的是锦衣玉袍，也不外乎遮体之说，遮掩不了你内心的孤独和恐惧；即使你穿的是皇袍，如果没有内在的修养，你的皇袍也不过是像“皇帝的新装”那样的滑稽，体现不了你内在的修养，更谈不上体现你的身份。金床也消除不了你每夜的噩梦，当你辗转难眠，会不会羡慕街头鼾声打响的乞丐呢，那么你所需要的和你所拥有的，又能给你带来什么快感呢。

行走在这个世界，既有迷雾，也有陷阱；纷繁芜杂，粉墨登场；如何保全自己能在其中明智的绕道而行，尤为重要；先看看自己到底需要什么，是金钱？地位？还是生命？当你最需要有一个健康的生命时，别忘了，不止是需要生命外在的健康，内在生命的健康更为重要；面对生命，我们要承载的东西太多，因此要学会承受和珍惜，要知道，不管我们怎么努力都无法逃避痛苦，但我们却很容易丢失属于自己的快乐；我们无法逃避困难和未知的苦楚，但我们却很容易与生活中的祥和与欢笑插肩而过；当我们内在生命发生着质变的时候，那么外在的生命即使再强壮，也是百病缠身的症状，不会给人一种洒脱出世的感觉；悠悠万事，皆由心念，心之芜杂，心之贪念，即不利外在生命的健康，更决定内在生命的活力。

一个人如不能学会独处，那么其心灵灵明的程度就会有质疑；人只有在独处的时候，才可以将自己的心灵看个明白；是肮脏的，暗算的、存有杀机的、等等等等，这些都不是谁强加与你的，完全来自你自己内在生命的感知，只是需要通过外在的生命体系来完成这个过程的。人安静下来，就能听见自己的心跳；在一间陈列华丽的屋子里，能陪伴你的只有你的心，即使这间屋子堆满像金字塔一样贵重的财物，如果这颗心停止了陪伴，那么再多的金字塔对你又有什么意义呢，这也正是人类存活的意义所在。水静则清，人静则明，当一个人能抵制诱惑，品味孤独，且坚定的活在这样的内心世界里，并能以大爱真诚的做人，即使像兰花一样独处于幽谷，无人知晓，也始终会放出淡雅的芬芳，其耐品的程度绝对胜于那妖冶的玫瑰。

究竟我们该拿什么来存活在这个世界，只有富裕的物质生活么，只有欲壑难填没完没了的欲望么，只有华丽的外表么，只有健康的体魄么，这些都不能让我们活出真正的快乐；在生命本身和这些欲望进行较量的时候，这些需要是那样的苍白无力，那么固守这个生命的只有这颗柔软的心了，那些偷鸡摸狗，欺世盗名之流，总以为能瞒天过海，无人知晓，恰恰是在自欺其心；无人的时候，无人的地方，这颗心在跟自己进行着真正的较量；有句口头禅说的好，“良心被狗吃了”，其实人们都知道，怎么可能呢，除非你自己放弃或者是出卖你的心，否则，即使是天狗也吃不了你的心，人，有时候就是他自己的狗，吃掉了自己的心，只是我们很难明白这个道理。

最后引用“圣经”“提摩太”书的一段话来总结心之功效：“提摩太”对他儿子说：“我儿，你要保守你的心胜过一切，因为人一生的果效都是由心发出”。是啊，无论好坏，万念皆由心起，没有人可以主宰你的心思意念；如果自己不能守护好这颗心，又怎会有明哲处世的思维方向呢。悠悠万事，能守护好己心者，才不失为真人。

“圣经”，早在几千年流传下来的真理，至今仍不被人们所识破，所实用，真是人类之奇耻大辱。

-全文完-