对平顺几处国保进行探寻考察的愿望由来已久。

8月一个星期天的早晨，我和朋友骑摩托车从潞城出发，目标直指国保平顺大云寺。是日，天清气朗，万里无云，正是旅行和拍摄的好日子。出潞城市东行，经微子镇、上黄、下黄、辛安等，行至辛安大桥（架于浊漳河之上），赫然见桥对面的假山上书平顺“太行水乡”，在阳光照耀下熠熠生辉。辛安大桥是潞城与平顺的界桥。浊漳河在此由北向南蜿蜒而过，河西岸为潞城辛安，河东岸为平顺实会。国保大云寺就位于实会村北龙耳山中。

说起实会村的由来，就不能不提到一人。相传隋朝末年，当时实会村名新丰村，该村出了一名人叫马三宝。马跟随秦王李世民建功立业。唐朝建立后，马被封为当朝国公。一日上朝，马向太宗提到自己美丽的家乡新丰，请太宗前去游玩。马描绘家乡时说：“新丰村，三里长，一里一个观音堂；八十二个连环洞（注：指藏兵洞），七十二股倒流水（指泉水）；上天梯，下天蹬，七堂八庙九狮蹲；九龙戏珠大云寺，山中古景醉死人。”太宗备驾出行，半路见天空飞过一只凤凰，急令人捉之，未果。由此，太宗坏了心情，郁郁逛了新丰村，心灰意冷而返。奸臣刘鸿乘机参马三宝一本，说马未能使太宗游玩尽兴，是“拐驾”。马被贬为庶民。不仅如此，刘鸿又派人到新丰掘了马家祖坟，在新丰四周山上撒上一层石灰，使其寸草不生。从此，新丰就被称为“石灰村”，后演变为“实会”。动人的传说让人浮想连篇。我们不必在乎这个传说的真伪，只要能给人们添些想象的空间就足够了。

访大云寺

过辛安大桥不久，即到平顺实会村。但见周围群山环抱，高低错落，绿荫掩映，好一个美丽的山村。从山脚下蜿蜒而上，骑摩托大约10几分钟，一千年古寺呈现在眼前。山门的匾额上书“大云禅院”四个镏金大字，这正是我们此行的目的地，时间和空间刹那在这里定格。再仔细端详这座寺院，古朴典雅，小巧玲珑，坐北面南，背靠青山，前临深谷，俯瞰漳水，如丝如带，风景宜人。寺庙选址完全符合中国传统风水观念。寺后九条山脉汇聚，在此戛然而止。我想，这就是所谓的“九龙戏珠大云寺”吧。进得寺院，竟无一人，得以尽情欣赏、拍照。整个寺院二进院落，正中弥陀殿为五代原构，庄严沧桑，巍峨壮观。殿内梁架形式多样，富于变幻，国内罕见，极具美学艺术价值。殿内五代壁画为难得一见的艺术珍品，只是年代久远，今人竟用水泥抹平，依稀可见壁画印记，使壁画遭到破坏，殊为可惜。出得山门，西南侧有一舍利塔，名七宝塔。塔为七层，现存五层，亦为五代原物。古塔周身雕刻有人物、动物、故事等图案，极其珍贵，为研究古代历史不可多得的实物资料。其图案被我国相关历史教材所采用。

过藏兵洞

带着依依不舍的心情告别大云寺下山，沿盘山公路继续前行，见岩壁之上有大小不等的洞口如蜂窝绵延数里————“藏兵洞”到了。藏兵洞北依国保大云寺，前瞰滔滔漳水，气势蔚为壮观。相传为三国名将马超所筑。隋末唐初，本村马三宝将其规模扩大，以避战祸。为发展旅游事业，当地将大云寺、藏兵洞等纳入太行水乡旅游区统一开发，渐成规模，使游人不仅在此可享受漂流之乐，又能凭吊、欣赏名胜古迹。因此，在公路与岩壁间架设了铁梯，以利于攀登、游览。顺铁梯缓缓而上，岩壁上用树皮拼成的“藏兵洞”几个大字印入眼帘。该洞总长4500米，分上下三层，被誉为“空中地道”。现存大小洞80余个，洞洞相连，堪比迷宫。尤其是洞内的陷人坑（现已封闭）让人胆寒。进入洞中，借着微弱的灯光躬身前行，思古之情萦绕于胸。沿通风口远眺，但见山川秀美，平畴村舍，公路曲折，壮美风光尽在眼底。遥想那亘远的年代，洞里一定演绎了无数的故事，历史的凝重感和沧桑感油然而生。依次经过了射击场、瞭望台、作战指挥室等，真是麻雀虽小，五脏俱全。蝙蝠洞尚有保存完好的千年抓痕，实为不易。明代徐元祉作《穿窑避兵》赞曰：“数万甲兵何处寻，从渠戟钺气萧森。漫藏虎豹山中势，且伴鱼龙水底吟。诸葛有才仲达走，淮阴无备伪皇擒。胡如名将归岩穴，叼得留候计亦深。”更值得一提的是，抗日战争时期，村民凭借这一“空中地道”藏人、储粮等，巧妙利用山势地形，多次与敌人展开激烈搏斗，在抗战史上写下光辉的一笔。

探天台庵

逛完藏兵洞，正是中午时光。时间尚早，便决定到平顺另一国保天台庵一探。天台庵位于王曲村，王曲和实会相邻。提到王曲的由来，我们还要从马三宝的故事说起。话说马三宝遭到迫害后，其管家为王爷马三宝蒙冤鸣不平，因为管家所在的村子当时还未命名，就把村子定名为“王屈”。为避免受到官府追究，又把“王屈”写为“王曲”。虽说王曲和实会相邻，但路途遥远，骑摩托车花了一个小时左右的时间。通往王曲的公路沿漳河而建，从山腰开凿。头顶峭壁高悬，耸入云天；足底河水奔流，江山如画，为漂流设置的码头清晰可见，让人感觉似乎到了江南。不知不觉间，王曲村到了。向村民询问后，找到了看庙的大爷。开得庙门，古风扑面而来。天台庵位于王曲村西口一座面积不大的孤山之上，西临漳河，始建于唐天佑四年（907年），属中国佛教“天台宗”庵院，是我国目前仅存的四座唐代木结构的古建筑之一（四座建筑全部在山西省境内，南禅寺和佛光寺在五台山，其余两座是平顺县的天台庵和芮城县的广仁王庙）

。现独存正殿。细细审视这座大殿，果然不同凡响，建筑行制豪迈奔放，殿宇辉煌大气，仿佛让人回到盛唐时代。殿内梁架绘唐代和五代彩龙，具有很高的学术价值。殿前的两对石狮很特别，与我们日常见到的很多石狮样子大相径庭，头顶光秃秃的。如果我所料不差，应是两头母狮。这也符合她们卧在庵前的地位。懂行的人也能从大殿的行制识别出它是庵而不是寺。大殿东南侧竖有唐碑一通，年代弥久，字迹已模糊不清。据看庙大爷介绍，尽管地处偏僻，交通不便，但由于天台庵名声远播，引得国内外游人千里迢迢到此探访考察。除天台庵外，王曲还有龙王庙、古石桥、龙祥观（建于金代，可惜的是，龙祥观毁于十几年前，如今只能看到遗址了）和为数不少的古民居。如果进行深入开发，王曲一定能成为颇具影响力的历史文化名村。

游原起寺

另外，需要提到的是，国保潞城辛安原起寺和平顺太行水乡旅游区仅一河之隔，就在辛安大桥的西侧，路边的凤凰山上。寺内青龙宝塔高高耸立，倒映漳水，为潞城古八景之一。我在归途中逛了原起寺。实际上，大云寺、天台庵、原起寺等名胜都在漳河沿岸，处在同一区域内，彼此相距并不太远。不仅如此，实会、王曲、辛安等村毗邻，而且各村还有其他文化遗存可进行开发。如果我市能对当地旅游事业统一规划，则善莫大焉。

历经朝代更迭和抗日战争及文革后，平顺太行水乡还有千年文化瑰宝保存至今，供现代人考察研究，实为幸事！这是平顺的骄傲，亦是山西的骄傲，更是中华文明的骄傲。其中，山高路远，交通闭塞，“藏而不露”是这些文化瑰宝得以存世的重要原因之一。由此，我不禁想起王安石的名言：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。　”人们历来将读万卷书和行万里路合而论之，认为这是丰富阅历、成就事业的必经之路。的确，行走的过程就是学习的过程，增加知识阅历的过程。朋友，当你时间充裕时，不妨多走走、看看，尽享山河之壮，人生之美。

览胜归来，作《太行水乡》以记之。

太行水乡

崎岖斗折画中行，

高山流水气势豪。

远望群峰惟莽莽，

近听瀑声更哮哮。

千年古寺深山藏，

空中地道岩腹绕。

太行自有好风光，

何需远涉江南道。

-全文完-