一

且将人生比作一只风轮，绚丽多彩的风叶在不断地转动着，生命之轮在转动之中绽放出炫目的美丽，而驱使生命的风轮转动的动力是——只能是，也绝对是——欲望、各种各样的欲望。

在形形色色的众多欲望之中，有一种欲望，它是最根本最原始的，它是各种欲望之母，它派生出各种其它的欲望，如金钱、地位、名誉、好吃、贪婪等等，这就是性的欲望。

饥渴求饱的欲望、寒冷求暖的欲望、疲乏求安的欲望、升官的欲望、发财的欲望……其最终的目的是保护好营养好自己的个体，为使自身的基因更好更多地传递下去，为最根本最原始的欲望——性欲，做好物质上精神上的准备——这也是人生最本质的意义所在——繁殖下一代。

很难想象，一个没有性欲的生物，还能称之为生物。所以，生命之轮就是性欲之轮。

春季里，百花盛开，那些美丽的花朵，都是植物的雌性和雄性的生殖器，在它们的性欲勃发的时候，也就是大自然最美丽最具生机和活力的时候。

对于地球上的所有的生物，不管是雌雄异体还是雌雄同体，是动物还是植物，是低等的还是高等的，性交都是十分幸福和愉悦的。那是造物主恩赐给所有生物的最大的最根本的最本质的快乐和幸福，也是生物的种类和族群延绵不绝的最重要的条件和最根本的保证。

在低等动物的雌性之中，性欲是有一定的周期性季节性和时间性的，过了这个时间，就不再发情，也拒绝雄性交配。做为最高等动物的人类，交配已经不再是为了繁殖后代，大部分的时候是为了幸福和快乐，美其名日“做爱”。而人类的雌性，已经进化到任何时候都可以性交，哪怕怀有身孕，哪怕在行经期间，也照旧有性的冲动和性的行为。真是奇妙啊！我想，正是这种更强烈的不受时间限制的性的欲望，才是人类不断地进化最终脱离了其它的动物而成为地球主宰的唯一动力。

更为奇妙的是，人类雌性的ru*房最终进化成为了性诱惑的工具和性敏感的位点，现代富裕的城市文明人已经很少人给自己的后代哺乳了，她们大多把这一项任务不假思索地交给了工业化集中饲养玚的奶牛，她们的ru*房衍变成性感的标志和挑逗男人性欲的武器，她们不断的美化和增大自己的ru*房，完全不是为了哺乳的需要，不怕累赘和行动不便，甚至于不怕做ru*房美容手术或服用增大乳腺药物而患恶性肿瘤丢掉性命的危险，为的只是能引起更多男性的注目，勾起男人的性欲，为自己获得更多的性快乐的机会，这种性的愉悦包括肉体上和精神心理上的。

人类从荒蛮的茹毛饮血的原始社会走来，到今天的享有高度的物质文明和精神文明的科技昌隆的社会，每一项科技的新发明新创造,无一不是有助于人类性生活的更便利更舒适和更有情趣，成吉思汗是为了得到天底下各种各样的女人去征服世界，今天的学生是为了征服异性而努力学习去钻研攀登科学高峰的，这些，心理学家弗洛伊德有详尽深入的论述。性欲是推动社会进步的最主要的动力，为了更多更好更自由地满足人类不可遏止永不满足的性的焦渴，人类自有史来创造出巨大的物质文明和精神文明，而满足这种贪得无厌的性饥渴的后果是，当今世界人口的爆炸以及由此而产生的诸多困扰，于是，科学又出面为这种性欲的满足保驾护航，各种避孕药和节育工具的出现，使人类只有性而没有生育……所以，性欲之轮在一定程度上就是进化之轮。

虽然人类的男性和其它低等动物的雄性在性欲上没有什么明显的进化，他们在每一次性的高[chao]之后，有一个不应期，而女性的进化已经超越了男性走在了前头，只要她们愿意，在体力充沛的情况下，她们可以不停地做爱不停地享受高[chao]，但总有一天，这种情况总会改变的，男性也会进化到没有了性的不应期，他们也可以和女人一样，一个性高[chao]连着另一个性高[chao]，从一个性高[chao]直接的走向另一个性的高[chao]，可以整天整月整年地做爱了，因按目前人类的进化趋势来推测，人类为了不断地满足自身的性欲，从而不断地提升生产力的发展，到那时，根本不愁吃穿和考虑从事生产劳动的事情，生产力已经超高度的发达，产品也极大的丰富和随心所欲了……如果是这样，这将会是人类的幸运还是悲哀呢？是否会出现比艾滋病一样的科学对此束手无策的惩罚人类淫荡放纵甚至于毁灭人类的疾病出现呢？历史学家有一种观点，强大的罗马帝国是因为人们的淫荡过度而毁灭的。

二

在人生的青年阶段，是最具性活力的时期，也是人生最美丽的黄金时期，由于性欲的强力驱动，可以创造许多惊天动地的伟业，也可能沉溺于性的焦渴而恣意痛饮一事无成，豪门贵族家的花花太岁就属于后一类。

生命风轮的风叶上涂满了各种颜色，欲望之风越强烈，生命的风轮就转得愈快，生命的色彩就愈绚烈多彩。

我们平常在赞美生命的美丽和顽强、在感叹生命的渺少和脆弱的时候，是不是会想到性欲的美好和高尚、抑或性欲的卑鄙和肮脏呢？

一直以来，我形成了一种根深蒂固的观念：造物主创造的每一个生命，都是有他各自不同的生命的期限，比如你购置一辆汽车，它跑完十万公里，就需要报废，如果你不顾客观规律硬要超期限的使用它，那你是违犯法律，是置他人和自己的生命不顾的极端愚昧的行为，是要受到公众和社会唾弃和惩罚，会不能尽享天年过早夭折并连累无辜。人的生命也是一样，有生必有死，生是有限的短暂的，死才是无限的永恒的，正因为这有限的短暂的生命，才使我们的肉体蕴藏着贪婪的永远不会满足永不疲倦的强烈的不可抑止的性的冲动和饥渴，为的是延续自身的基因，诞生下一生命的个体，使整过的人类能和无限的时空和浩瀚无垠的宇宙相比拟。一个耋耄的老头或一个老态龙钟的女人，在他们的心底，也有强烈的性的冲动。只要生命不息，性欲的冲动就不止。任何的生物，总是想尽自身最大的能力来繁殖自己的后代的，哪怕在生命的最后一息，只要有条件，他（她）就会死死的抓紧不放，表现出来就是不可遏止的性欲的冲动。可是，再强烈的欲望，也有灰飞烟灭的时候，就如同一辆汽车，或一件机器，最终会磨损报废无法修理一样。

我相信，我们身体里心脏的跳动和肺叶的呼吸的总的次数是固定的——就像汽车所跑的里程数或机器转动的圈数一样——也许是几十亿次吧，让我们来计算一下：假定正常人每分钟平均的心跳为80次，平均寿命为80岁，那一生的心跳总次数为80ｘ60ｘ24ｘ365ｘ80＝3363840000，超过这个界限，生命就死亡了。同理，不管是男人还是女人，他（她）一生做爱的总次数在理论上也应是一个固定值，不管你是合法婚姻内的性交抑或偷情逛花街柳巷还是自慰，问题只是你有没有做完上天给予你的性交的次数，如同人的理论上的寿命可以活到120岁或更长些，而大部分人只能活到80左右甚至于更短．

在强劲的欲望之风的吹动下，生命的风轮在美丽之中急速地转动，在性交的时候，我们心跳和呼吸比平常要快速半倍，比如心跳会达到120／分，这样，按上面人生心跳的总的次数是固定在一个基本的范围内的假设，那么，因为做爱心跳加剧，个体生存的时间就会急剧地缩短。如果是正常的恋爱结婚和生儿育女，那是人生本应付出的不愧于此生的代价，在这种本应的牺牲之中，你感受到了生命的丰富多彩和热情奔放，体会到人生的快乐。有会付就会有得到，也不会后悔。但是，如果仅仅是为了追求感官的刺激，是为了性欲而性欲，是为了去偷鸡摸狗，套一句流行的话：“玩的就是心跳”，也许就会得不偿失的，你的生命之树会过早的枯萎。

还有一种自欺欺人的谬论，那些喜欢外出偷情的人说：我们做得很隐蔽，不会被暴露，不会影响彼此的家庭，丝毫也不会伤害各自配偶的利益。我要说：错！人的一生，性的次数也是有一定的限量的，这也是一个恒量。举一个不太妥切的比喻，一根铁棍或一只手套，它在沙地里不停地磨擦直到它消失或不停地戴在手上直到它破损不再具有保暖的功能的次数是基本固定在一定的数字范围内的，它不是无穷的和可变的。且不说忠诚、道德、疾病等方面的问题，在外边多一次淫荡的性行为，配偶就少享受了一次性的快乐，难道没有损害各自配偶的利益吗？

三

在青年时期，人的性欲十分强烈，所以，他们朝气蓬勃，他们富有进取和创造精神，充满了各种冒险的念头，一般来说，进入中年以后，性欲慢慢的淡薄了，人也平静沉稳温和了许多，进入老年，就只是树枝上的枯叶了，生命的快乐和美好只在回忆之中了。

我不喜欢性的欲望过份的强烈，那是十分危险的，会导致丧失了自由而沦为欲望的奴隶。年青时期是人生最美好也是最艰难的时期，所幸我已经平平安安地渡过了人生的青春时期，有时，回忆起这个时期的某些人和事，还不免的胆颤心惊。

只有脱离了性欲的羁伴，人生才能得到自由。一切金钱的欲望、权力的欲望，归根到底，最终会落到性的欲望上去的。

当然，做为平凡的人，适当的欲望也是身体健康的保证，也完全没必要去过禁欲的生活。任何的事情都有一个适可而止，要留有余地，不要疯狂地榨取式的好像世界未日来临似的不顾一切地去享尽上天赐予你的所有性能力和性快乐，细水长流式的有节制的卫生健康的性生活能使生命的风轮转得更优雅更美丽。

四

西方中世纪宗教盛行的禁欲主义，和佛教的淫戒及中国固有的万恶淫为首的传统观念不谋而合，这在今天性高度开放的社会看来，似乎显得残忍和不合情理，但是，细细思来，难道就没有一点点的合理性吗？因为性欲虽是人性最大的体现，也是人性最大的弱点，它既是人性最美丽的一面，也是人性最丑陋的一面。

生而为人，有谁能完全的摆脱性欲的羁伴而获得彻底的自由的呢？如果有，只有佛祖和历史上很少数的大德高僧了。所谓的“修道成佛”，就是逆着性欲的河流而上，其艰辛困苦是超出常人的想象的。

如果没有了性的欲望来驱使生命之轮的转动，那还有什么样的力量来吹动生命之轮呢？

佛祖悟道之后，离欲寂静，本想立即涅磐，是为最胜，但受诸天之请，又悲悯众生三涂之苦，故而住世，转四谛法轮，普渡众生。所以，佛陀住世的生命之轮是由大慈大悲之力来驱使的。他老人家到了八十岁，也走到了尘世生命的终点。

我深信，一切先知圣贤，他们的生命之轮应该主要不是由欲望之风来驱动的，他们之所以不朽，这就是和我们这些凡人最根本的不同的所致。

二〇〇八年九月二十六日星期五，于广州东山

-全文完-