游人到了成都，看看武侯祠，逛逛杜甫草堂，见见城内各公园，也体现吃了一种历史与现实的参照。你若有游兴，参观闻名于世的都江堰，领会李冰大禹治水的创造，也会不得不啧啧称赞。你若善心不眠，走走宝光寺，上点香火愿，也会得到心安。心若虔诚，希望也许会偶然如愿。

闻名于世的都江堰，坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多。主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园和灵岩寺等。　

都江堰水利工程，由创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题。消除了岷江水患的灾难，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来，一直发挥着防洪灌溉作用。现在，都江堰灌溉范围已达40余县，灌溉面积达到66.87万公顷。鱼嘴，是修建在江心的分水。分水坝，把汹涌的岷江分隔成外江和内江。外江排洪，内江引水灌溉。飞沙堰起泻洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口，则控制进水流量。也因进水口的形状如瓶颈，故称宝瓶口。内江水经过宝瓶口，流入川西平原灌溉农田。从玉垒山截断的山丘部分，人们称为“离堆”。

久远的都江堰水利工程，充分利用当地西北高、东南低的地理条件。根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉。使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系。既保证了防洪，又保证了灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后，成都平原沃野千里。“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。四川的经济文化有很大发展。其最伟大之处就是，建都江堰两千多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利。使人、地、水三者高度协调统一。古堰的工程布局和“深淘滩、低作堰”，“乘势利导、因时制宜”，“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略没有改变。都江堰水利工程，这也是它成为世界最佳水资源利用的典范原因。比如飞沙堰的设计，就是很好地运用了回旋流的理论。这个堰，平时可以引水灌溉，洪水时则可以排水入外江。而且还有排砂石的作用，有时很大的石块也可以从堰上滚走。当时没有水泥，这么大的工程都是就地取材，用竹笼装卵石作堰，费用较省，效果显著。这不也体现出，古代中国人民的伟大创造力吗？

在都江堰建成以前，岷江水一出山口，流速骤减，常泛滥成灾。距今约2250年的秦昭王时期，秦国李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，兴建水利，由此创造了都江堰这宏大的水利工程。都江堰建成后，成都平原沃野千里，称为“陆海”。对四川的经济文化有很大发展和促进；人民，也因此受益匪浅。这项工程直到今天，还对川西平原的农业生产，具有举足轻重的作用。

为了铭记李冰父子的丰功伟绩，人们也就在玉垒山麓建成了二王庙。二王庙位于岷江右岸的山坡上，前临都江堰。这是古代人民，为纪念李冰父子治水功绩而建。初建于南北朝，名崇德祠。宋代以后李冰父子被封为王，改称二王庙。现存建筑为清代重修。庙宇依山取势，层层而上，宏伟秀丽，四周古木浓荫，环境幽美。大殿及后殿内有李冰及二郎塑像。庙内石壁间，刻有李冰治水的口诀：“深掏滩，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”等名言。

伏龙观，位于离堆公园内。传说李冰治水时，曾在这里降服恶龙。伏龙观，现存殿宇三重。前殿正中，立有东汉时期（公元25～220年）所雕的李冰石像。殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎。

安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。始建于宋代以前。位于都江堰鱼嘴之上，被誉为“中国古代五大桥梁”，这也是都江堰最具特征的景观。索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面。两旁以竹索为栏，全长约500米。明末（公元17世纪）毁于战火。现在的桥为钢索混凝土桩。都江堰不仅是举世闻名的中国古代水利工程，也是著名的风景名胜区。1982年，都江堰作为四川青城山---都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日，成都市青城山---都江堰旅游景区，经国家旅游局正式批准，为国家5a级旅游景区。能被国家列入5a级景区，也可见其名不虚传。

秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名称叫“湔堋”。这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉以前叫“湔山”。而那时，都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做“堋”，都江堰就叫“湔堋”。三国蜀汉时期，都江堰地区设置都安县，因县得名，都江堰称“都安堰”。同时，又叫“金堤”。这是突出鱼嘴分水堤的作用，用堤代堰作名称。唐代，都江堰改称为“楗尾堰”。因为当时用以筑堤的材料和办法，主要是“破竹为笼，圆径三尺，以石实中，累而壅水”。即用竹笼装石，称为“楗尾”。直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：“永康军岁治都江堰，笼石蛇决江遏水，以灌数郡田。”　

为什么会称都江堰，都江是哪条江呢？《蜀水考》说：“府河，一名成都江，有二源，即郫江，流江也。”流江是检江的另一种称呼。成都平原上的府河即郫江，南河即检江。它们的上游，就是都江堰内江分流的柏条河和走马河。《括地志》记载说：“都江即成都江”。从宋代开始，把整个都江堰水利系统工程概括起来，叫都江堰。才较为准确地代表了整个水利工程系统，一直沿用至今。

都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些是水利专家。有的水利专家仔细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计，就是很好地运用了回旋流的理论。这个堰，平时可以引水灌溉，洪水时则可以排水入外江，而且还有排砂石的作用。有时，很大的石块也可以从堰上滚走。当时没有水泥，这么大的工程都是就地取材，用竹笼装卵石作堰，费用较省，效果显著。这在今天，也能让我们感受到，古蜀国人的创造，闻名于世，绝不虚浮。

都江堰一带，还有不少名胜古迹。离堆上，建有伏龙观。殿宇三重，巍峨矗立，顺山势逐级升高。前殿陈列着1974年修建外江节制闸时，从河床中挖出的李冰石刻像，高2.9米，重4.5吨。石像造于东汉灵帝初年，距今已1800多年，是我国现存最早的圆雕石像，非常珍贵。后殿陈列有都江堰灌区的电动模型。伏龙观的左侧是宝瓶口，江水奔腾澎湃，气势磅礴。观后最高处建有观澜亭，两层八角，凭栏远眺，可见鱼嘴、索桥及岷江激流、西岭雪峰。

在二王庙前，岷江上的安澜桥，横跨在内江和外江的分水处，是一座索桥。始建于宋代以前，　明末毁于战火，清嘉庆八年(1803年)重修。现在的桥，因在鱼嘴处建立外江水闸，把桥下移100多米，将竹索改为钢索，乘托缆索的木桩桥墩改为钢筋混凝土桩，桥身也缩为240米。远看如飞虹挂空，又像渔人晒网，形式十分别致。漫步桥上，西望岷江穿山咆哮而来，东望灌渠纵横交错，都江堰工程的概貌及其作用，更能让人一目了然。

都江堰水利工程，以历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学，与环境和谐结合，在历史和科学方面具有突出的普遍价值，2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上都江堰，已被确定为世界文化遗产。

参观都江堰后，你也可游兴宝光寺。宝光寺，位于成都北郊18公里处的新都县城。从成都出发，沿川陕路前行十六公里，约半小时的路程，便可见一座红墙环绕，佛塔凌空，竹树掩映的高大古庙。这古庙，这就是远近闻名的新都宝光寺。宝光寺，相传始建于东汉。隋代名“大石寺”。寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黄巢起义军攻破了长安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，并命悟达国师重修庙宇。唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为“宝光寺”。

宝光寺占地面积120多亩，建筑面积2万余平方米。它殿宇深幽，古木葱茏；五殿十六院，层层递进。它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多；是清朝以来，我国南方“四大佛教丛林”之一，四川著名禅寺。

宝光寺除以“舍利宝光”闻名外，还有“罗汉堂”誉满禅林。罗汉堂由清道光末年住持妙胜禅师主持修建。该建筑平面呈“田”字形，有4个天井。道光三十年（1850年），妙胜禅师聘请民间艺人黎广修塑佛、菩萨、祖师、罗汉像577尊于内。其中罗汉500尊，佛、菩萨、祖师77尊。中堂另塑千手千眼观音。塑像每躯高约2米，全身彩绘贴金；或立或坐，姿态各异。有的瘦削长颈，有的佝楼龙钟；有的或笑容可掬，或横眉怒目；或文静端庄，或和善慈祥，或憨厚滑稽；喜、怒、哀、乐，千姿百态，妙趣横生。衣折条纹，清晰分明，无一雷同。是我国南、北两种流派各显其技的产物，是四川现存较完整的清代塑像群。现在每年大年初一，寺门前善男信女摩肩接踵，真是人山人海。由此可见，其寺的香火旺盛之像。这寺的旺盛，也表明人们祈求平安与幸福、和谐的愿望，是多么的强烈。

都江堰的创造，开天辟地，开创了治水用水的先河；李冰父子，功在千秋，伟业可光照日月；宝光寺的佛光，引人向善；让人感到生活的美好，全国人民关爱的温暖。地震带来的创伤，也会早日在人民心中走远。新的都江堰市，一定会改变受灾的颜面；它恢复创伤的美，也将不会太远、太远！

-全文完-