性，是一个人人避之唯恐不及的词儿。我这里当然指的是嘴上而不是心理和行为上，但以此来构词却又觉得没有什么了，如性格、性情、性命以及广泛性之类。这却是为何，大概少有人讨探这种无聊的话题。

我之并无探讨之意，并非像大多数人那样有心避之，更不会因为它组词之广而冲淡了它本义的功能。事实上，世间生物之绵长恒久，大抵是离不了性的。

然而就是这样一个再普通不过的事儿，连一些专业的教科书也弄得含糊其辞，让已知者或无知者都不知所云，可以见出，难言的并非只是“隐”，相反，最显而易见的，却又是最不易出口的。也就难怪有人会说，有些事只可做不可说也，大概也就包含了性在内。

那是不是就因此而证明着人类的污秽呢？并不是的，也并没有什么深层次的原因。恰恰相反，正因其极浅，便不做深究了。可人们最津津乐道者，又莫过于此。好在，可以用别的方式加以掩饰，使得这种太直露的词，加上了一些冠冕堂皇的色彩。

最典型的叫法，莫过于性爱，取而代之的，可以用“做”或“造”这类动词。反正，这是一种人为的制造过程，不管是否与爱有关。

但我还是更欣赏“性爱”一词的，不管是性而至于爱还是爱而至于性，体现的都是人的本真，是真性情。当然，这是指特定的男女而言的，如果乱爱或乱性，当不在此例。

有一句常挂上嘴上的话不知是不是能概括性与爱的关系：男人因性而爱，女人因爱而性。可见，爱与性是实难区分得开的，从某个角度讲，是揉合在一起，构成一个完美的整体而不可分割的。而且，从性爱这一构词来讲，恰恰体现了男权为主体的社会并没有从根本上改观。而究其实，也在于，在性与爱这一组合中，男人与女人，由于生理或传统的原因会有着理念上的差异。因为性与爱虽可组合为一个词，而性，大抵是生理上的，而爱是心理上的，前者具体而微，是运作过程中的精心体味；后者除在性的过程中品味着爱之外，更多的是因了这短暂的过程而得久远的精神抚慰，是肌肤相亲之余的甜滋滋的回味。

如此说来，性与爱，于男女而言，实是密不可分的。没有性，爱便显得空洞而毫无着落；没有爱，性也就更了无根之木，即使发了芽儿，也因缺失了养分而其寿不久。当然，也由于传统思想的影响和男女生理有异的缘故，其对性与爱的看法也有其不同之处甚至天壤之别。另外，由于个性的差别和文化水平的高低，也会在性与爱中做出不同的选择。

呵，说起来简单，其实，是蛮奇妙的事儿。而此时的我，也不敢把这样的事儿说的太深太真。一是越得越深越露了自己的浅儿，二是说的过真，倒像是自己亲历亲为了似的。一个人，又哪能有如许多不同的体味？我只是意在说明，男女之间的所谓情，大抵是离不了性的，惟有带有性的情，才更为醇厚；而男女之间的性，又总是带有情的成分，即使那性是买来的或通过其它方式换来的。可说来也就奇了，性情一词，其原义就指人的本性，而慢慢地，倒向性格过度了，不知是有意为之还是顺其自然了的缘故。

于是，男女之间的感情，便被称作爱情而不叫爱性。爱情让人有了些高尚的错觉，而爱性，便成了动物的低能反应。如果是爱性而非爱情，那是把自己降到一般动物而非高级动物之列了，想来，即使那些为性而性的高级动物，也是不愿承认的吧！

所以，爱与性，所占比重各有多大，还真称不出个斤两来。正因如此，才更透出它的神秘，让人永久地探索下去。不过我想，既然性是人的本能，男女之爱离不开性，这爱与性，又怎么可随意区分得开来？有没有无性而纯美的爱？当然会有的，而且就像海市蜃楼那样华美丽壮丽。但于相爱的男女而言，没有了性，是不是就像眼望绝美的海市，却又踏不进半步，而成为爱的缺憾？不得而知。

但凭我的味觉，没有了性，爱，总是不耐咀嚼的；没有了爱，那性，也便如深秋的甘蔗，初嚼尚可，稍微久些，便寡淡无味矣。

于是，爱与性，本不该有天平的，它是一个有机的整体，强行拆开来，势必如冰炭不可同器水油必将分离一样，只剩下真性情，而品不到真滋味了。

爱而无性，其实也是做爱之一种，是精神做爱，听上去无损于身体有益于健康，其实是用传统的思维掩饰本能的欲求而已，又不在此例。

-全文完-