脑子里突然蹦出这句话的时候，马上就记起，这是泰戈尔老先生诗中的一个句子。不是据说而是事实，这是老先生切身的体验。我想，没有过体验的人，大抵是只看到它的主体的，那就是：爱情是美丽。

设若爱情只是美丽，是断不会有美丽的爱情的，因为带着许许多多个修饰的成分，才使得那美丽有了立足点。这样的观点可能很多人并不认同，以为只有美丽的才称得上爱情，不然，这爱情还有什么意义而人人都去追求它呢！

这说法似乎也有些道理，而事实上，凡刻骨铭心的爱情，无不含着伤痛的成分在内，如若没有一丝伤痛，那美丽也便虚幻无着。即使古人留下来的爱情经典，不也一样是凄然的吗？因为这些凄然的存在，才愈见得那爱情的可羡。当然，人人都希望那爱情二字里包含的只有甜蜜，但如果真的如此，那甜蜜二字，用不了多久，也便索然寡味了，哪里还是爱情的真味？

所以，那伤痛，也一样是美丽的，它是爱情不可或缺的调味剂。而且我也相信，也只有带着伤痛的爱情，才是持久的，因为有伤痛的存在，才可以使得爱情变幻着味儿，而从那些不同的味儿中咂出的才是那两个字：甜蜜。

纯粹的甜蜜从根本上说还算不上甜蜜，所以恋爱时那些个相亲相爱的人儿，用不了多久也就腻歪了，这腻歪的感觉，远不如伤痛来得得体。纯粹的甜蜜可能只是男女简单的吸引，这个，大概凡动物（大概植物也如此吧）都能体味到。甜蜜是相似的，唯独那些甜蜜之中的伤痛，才是每对相爱的人儿所独享的，所以，伤痛中的他（她）们才会尝到与他人不同的感觉，也正是这种伤痛的感觉的存在，使那爱更进了一分，当然，再尝那甜蜜的滋味，与以前又是断乎不同的。

从道德规范的角度讲，爱情，大抵只能有一次，就是那个跟你扯了纸的人。设若真能做到这一点，那当然是好的。但是如果完全地从爱情角度来说的话，有点类似于“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的翻版了。这样子说当然也还是有些问题。毕竟，古时那是掀起红盖头才知晓所嫁或娶的人儿是什么样子的；而现在，至少经历了恋爱这样一个过程，更有甚者先试它一把。所谓试婚，只是用一个新潮的词儿掩盖那些不良的事实就是了。咱们虽然思想开放了，但如果要你娶或嫁个让人用过的二锅头，心里总有些疙疙瘩瘩的吧！所以就又疯了[ch*]女膜修补术。好像处不处，不在于你做了什么，而全在那张膜上了。那用意其实是不言自明的，那就哄着另一场爱情玩儿。

如此扯下去，便走题儿了。其实，也并非全是废话，它在告诉我们，男女之情，来势如狂风暴雨，去时如追狼逐北。由此也可以见出，人的一生虽不长，但两个相聚到一起的妙人儿，若想保持一世一生的爱情，却是难事。那些所谓的婚外情，　不只是冠之以美称而已，而是人性最根本的体现，只是让那张纸扼住的咽喉，不得不如此而已。当然，这样的提法也有替贼人辩护之嫌，但你细思一下你自己，是不是也做如是想呢？要不然，也不会有三年之痛七年之痒之说呀！如果说此时还痛着痒着的话，那接下来的不痛不痒就宣告两个人的爱情正式结束了。

西方有位哲人曾把爱情比做金丝笼，外面的想进去进去的想出来，那真是精确到家了。钱老先生大概也是受了这位哲人的启发，弄了部围城出来，颇流行了些时日。说白了，就是他们的提法，颇中了人的心。

不论从哪方面看，带着波折的爱情，有些痛，却是尝到了真滋味。尤其那些已经进入到围城中人，除了纸上约定的那一个，还会再有爱情吗？从人性本身角度上看，有也属正常事，可又偏偏不能，这虽扼杀了人性，却保住了道德，毕竟，社会就是要按某种规则来运行的，不然，非乱套不可。那些强行冲破樊篱走出围城的或即使不走出偶尔红杏红墙的，或许又能尝到爱情的真味，但付出的那代价，有时，不仅仅爱情二字所能涵盖的了的。

不同时间不同环境下的爱情，带给人的伤痛又会有异，但谁也不会否认，正是这些伤痛（大多是情感上的），才能让爱渗透到骨子里去，一刻也不能忘怀。因为，这或许不是伤，而是自己的一种感觉。比方，只是一句轻松的话或根本就是一句玩笑，你会感到心痛，那是因为话是从对方那里来的。这种伤痛，其实是在意，因在意而伤痛，这根本上是源于爱。这正说明爱是自私的，尤其是爱情，只有一对一才是纯美的。但爱得越切，也便对对方起了些疑心，又会有伤痛，这还是源于爱。如果不去在意了，那还叫爱情吗？

爱情，本就是不受任何束缚的，它是一个独立的存在，是男女撞击形成的美丽火花，即使因了条件的限制寂然而灭，但只要璀璨过，就是值得珍惜的，因为短暂的人生，是撞不上过多的爱情的，而曾经带给自己伤痛的爱情，就尤其需要好好珍藏了。

-全文完-