男子憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。唯有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。

这话，不是我说的，我也没这胆量说。不过，它出自于二十出头的张爱玲之口，不免还是令我有些诧异。

我端详着这文字，思量着当这个小女子写着这文字的时候是何等样的心态。这是她从书中悟出来的，还是有着切身的体会？按说，当她写这文字之时，正是与胡汉奸热恋之际。莫非，是这个她主动投怀送抱的男人，教会了她如何理解男女之爱？

这些，姑且不论。我所要说的，是它里面的哲义。如果换成我，我非但不能这样说，而且是一定有着相反的谬论的。不过现在，有了张大小姐撑腰，自不免也壮了下底气，略想了一下。不管男女，当爱上一个异性的时候，是真的钟情对方的肉体还是钟意于那缥缈的灵魂？

还是写下上篇博文的时候，显示是一位女士留下了这样的话：“男人果然跟女人不一样，女人断断不会去想什么单纯的身体抚慰。只有爱上一个男人后，才会憧憬那种震慑人心的身体接触。不爱的人，碰一下都会恶心，别说其它了。”不过我倒特别想知道，这里所谓的爱，指是什么？为什么会产生爱？因为是帅哥还是他有大把的金钱抑或他又老又丑而没有其它就爱上了它的灵魂？不得而知。但如果说因爱而憧憬那慑人心魂的身体接触，我倒是颇为赞同的，我也相信，设若换成我，对不爱的人，碰一下也一样会恶心。那么，如此说来，男人与女人并无不同。不过这里需要说明的是，对自己喜欢的那类，一见钟情也属常事；对不喜欢的人，相守一辈子，也难荡起爱的涟漪。至于爱的前提又是什么，尽管每个人的标准会有区别，但总是大同小异的吧！这么说来，所谓的爱，只不过是肉体接触的一种借口而已，而且，这借口并不见得高妙却又屡试不爽。

我从来也不否认有灵魂之爱，因为爱本就是虚无缥缈难以捉磨的。一个人，不管男女，会不会一辈子只对一个异性荡魂慑魄？我想谁也不敢说这话。当然，如我引的这位网友的言论，似乎吃着碗里看着锅里的，就只是男人了。其实不然，在这方面，男女是同类，应该没什么区别。只是，不管男女，当我们徜徉于彻骨铭心的爱情中的时候，谁也相信，这种爱是永远也不会改变的了。只是或长或短而已，总免不了生些移情别恋之心。这点，男人当然是靠不住的，女人也一样享受着一场又一场接踵而至的彻骨的爱。那位至今仍是娱乐焦点的所谓爱神就是最好的明证。如果她只是恋着一位男子，还有资格做爱神吗？

当然，我也不好分清这到底是源于肉体之爱还灵魂之爱。反正，我是不愿意把二者割裂开来的，当然也不想混为一谈。我也一样弄不清张小姐那话里的切实的含义，是为了她小说中的主人公而设还是从她内心里冒出来的。不过，在我细思之后，还是觉得有些问题。那就是：唯有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。

我觉得恰恰相反，如若换成我，如果没有占领她的身体，宁愿不走进她的灵魂；而只拥有了她的身体之后，才能融入到她的灵魂之中，所谓的身心融合是也。至于这种融合有多久，要看身体得到的温暖能有多久。没有了身体的抚慰，那灵魂之爱也就没有着落。空荡荡的灵魂游走于我的躯壳，想想都有些骇然。自然地，在这里，我也不敢妄下断言，以免惊吓了自己。

或许，这也正证明着那位网友的话是对的，也印证着另一句流传甚广的话：男人因性而爱，女人因爱而性。其实，如此，还是说不清。不过有一点是不容置疑的，相爱着的男女，是最能得身体的抚慰的，而这抚慰本身，就关乎灵魂。

所以，不管肉体还是灵魂，其实都难以理得清。正如青春美貌的女子易于得到男人的倾心一样，拥有金钱地位和男人才易于获取女子的芳心。那么，这爱的基础变成了什么？为什么形容猥琐地位卑微的男人总难得爱情的垂青？所以，这里的所谓爱情，也就有了太多的前提或条件，也就是说，爱情，原本也不是什么纯真的东西。那么，所谓的因爱而性与因性而爱并无本质上的区别，只是叫法上有异就是了。

我之不愿意把肉体跟灵魂分离开来，根本的原因乃在于此。这样的说法虽然逆了更多人的意，我还是这样坚持。因为再去强调灵魂之爱，那爱也还是会转移的，也就是说，那种荡人魂魄的肌肤之亲不是专门留给某一个人的，只是当你拥有第一个并享受着肌肤之乐的时候，如此想象着而已。而这想象，对自己，也是极大的安慰，毕竟，这是爱。因为爱是奇美的，性则是龌龊的，虽然正性着，这性，便因了爱的缘故，变得奇美无比了。

此种想象也可以看作是一种美好愿望。这种愿意不独女人有，男人也一样。愿望总是美好的，越是美好的愿望，就越难如人意。除非，抱了嫁鸡随鸡之心，那身体该专属于某一个人了吧，不过，灵魂，反倒更是飘摇不定的了；如果要灵魂专属于某一个人，那就更是嘎嘎乎其难，所以，那种所谓的因爱而性，一如小酒馆里幌子，随风招摇了。

既如此，反不如把二者联为一个整体，随情缘而飞翔，便可堂而皇之地说：这身体的抚慰，皆缘于一个爱字呀！

这，大概就是人性使然了吧！

-全文完-