我所在的小镇自建镇以来已有好些年头了，　身在其中，不经意间会听到小镇这样那样故事来，其中不乏名流的刚直，不乏豪杰的叱诧风云，不乏行家能手的市侩，不乏三教九流的颠魂离泊……譬如，我今天说神算。

小镇神算，顾名思义是小镇算命的佼佼者。关于他的具体情况我不大清楚，只是知其一二：比如说他排行老二；他上有一哥，没成家，原先有一处位于十字路口价值一二十万的宅基地，却分文不取拱手送与别人；其妹因离婚而疯；——一个大家子却只有老三成家，得以过着正常人的生活。

神算给人的形象是终年一头短发，一双凝滞的眼和一身凸显身板单薄的打扮。每当上午九点多钟，他准时地立在街口，倚了这家或那家的店门口儿，　时常把街上行人当靶子，一张嘴滔滔不绝地讲着：

子属膀跳水道耳，丑为胞肚及脾乡；

寅胆发脉并两手，卯为十指内肝方；

……

据说你在路上正走着里，他能一眼看出你从哪儿来的，到哪能里去；

据说一个女人迎面而来，他能说出你这个女人的是为情所困或者说是为财所劫；

据说，单从你身上，他就能点出你家宅院的凶吉，祸端来……

起初我不信，然而一回，有一个亲戚托我和他一同去问问他老母的情况。在这之前其母已被医生判明其时光不多了，心里装的尽是无奈，就上前问一卦看看还有什么一线的希望。谁知我的亲戚只屑报上生辰，　神算心中一默念，说老人在一周之外，十天之里，叫他赶快准备后事吧！亲戚一听泪渗渗的，觉得无望了。其后，其母果真在第八天头上驾鹤西去了。亲戚逢人便说神人，神人啊。

神算人缘不错，每当在街上站着时，人们对他颇显热情：“神算，吃了没？”

也许是被他那寒酸劲所触动，或者说是一种势利眼的态度。神算在人们的意识中还是多少有点用处的，对他热情点今后用的时候随意些。比如今天梦着啥了，让他破破，或者说亲戚添的小孩了起名了，反正神算总是那么和蔼和热心，不会化半分钱的让事情给解决了。

神算的问答准是不饥，或者说编一点别的理由。但我注意到了，每到十点光景他准会到街口一个卖豆腐脑的摊点那里弄两碗豆腐脑对付一下，不过，那街口的大娘对他也挺大方的，有时多给他一碗或者说多一勺子。

在人们的印象中神算总是不到八点多钟不会起床，那西屋的门不会开启，当然人们也就听不到洗脸声和泼水声。而那三间里生外熟的西屋不知是自己盖的或者说是子承父业的。

神算算掛也好象是和他的生活一样，不求摆场。他从来没有正经八百、方方正正地坐下算，象大家在城市经常见到的在什么什么名号、什么什么雅、什么什么居或者说什么什么堂里襟衣正危地端坐的那种。当然从也没人看见他有任何一次弄出一片印有八卦符号的布来，用一把小凳坐着摆相摊，而是随随便便站着，就如同人们闲聊一般。先听人报上生辰八字，这时他会伸出手来，一掐一算，要不用树枝在地上划了，很浓胡须的嘴便一动一动地说起来了。这样一个人的生老病死，福寿祸禄一个一个地蹦出来了。可正是这种算卦很特别，也使得他的卦没了不显得难求了，没有多少金贵之处。

要说人们该是挤破门子地往神算家涌，但他看卦又有点与众不同。他会先搬出心不诚不灵，心不至不验之类的提示话；接着对来人验证一番，要是口是心非之人一概不算，有时，悟出道风不顺时也不算，因此很显怪异。

一日，镇上一神汉自认为与神算是朋友，问香火灵不灵。他便说出今日不问卦，那人悻悻而去。事后对人说：“问香火多少，我岂能为神龛宗祠评头论足？糟蹋神家佛法，借庙宇赚钱最可耻了。”

神算不但卦好，而且绘画，说唱，剪纸扎阴宅是样样精通。跟他学绘画的弟子在省里拿大奖的都有；说唱八几年调演时，拿到过第二名，省长就同他握过手；剪纸也有独到神功，每届地方上乡土艺人大赛他准能露脸。这也难怪，就这几手，这对于只有半个小学毕业的他，是怎样学的，镇上人不晓。人们只觉神秘。

但更神秘的是如今差不多的搞这的，这些年家院已修得很是气派，吃喝滋润，生活水准相当的不一般。按常理，既使他没指高气扬的理由，脑满肠肥的体态，楼瓦雪片的住处，也不至于落个孤家寡人和住着那与周围环境极不协调的西屋吧。据说神算年轻的由于有这么巧手慧眼，有几个姑娘以身相许，其中有一二竟执意与他住下，他执意驱赶，时机不到不愿之云，颇让人费解……

冬日里，其房屋门前浇眼得塌掉了，看起来很是扎眼，北风鱼灌而入，神算也不肯收拾半下。末了，还是好心为他修缮一番……

我想大凡是一些参悟出世间机理的人均有一种淡泊的心境吧，要不会有高僧云游，仙人落魄之说，这也许是对他这种处世之道的最好的解释了！

-全文完-