同一个世界里，有人喜欢有人忧，有人赞美有人咒。

除了这个世界本身的不公外，还有人的心态。也就所以，即使处在同一环境同样境况的两个人，思维方式言谈举止也会大相径庭，就是因了心态的缘故。

动物世界里不包括人，可人的确是动物。只是随着生物的进化，人越来越觉得自己不是动物了，或者说不屑与动物为伍，于是，分明还动着，却又要把自己跟一般动物区别开来。

这，是人的一种总心态，这种总的心态安置到某个个体的人身上，就有了一个个不同的心态。但不管心态如何，都可以分为两半，虽然不是均分的两半：一半是纯白，一半是阴影。

纯白，是一种健康向上的心态；阴影则是它的对立面。即使一个落魄至极的人，他也有积极向上的一面，至少他能意识到好死不如赖活着。活着，多么简单的事，却又有不少了为了某种名声而宁愿把生命舍弃了。当然，更多时候，我们是把那些舍生取义的人，当做真正堂堂正正的人来颂扬的，但做为个体的他，却是已经不在了的。我们看到的是他纯白的一面；一面而已，很少有人探究他的另一面。既然有纯白，是必有阴影。

在普通人看来，另一类人只是在阴影里活着。既然我们能看到他的阴影，是因为他有纯白的存在，不然，这影儿又是从何而来？人，都有着这样两面的心态，只是哪种心态占据着上风而已。就像走进灯影里，不同的位置，会闪出不同的影子，时而拉得好长，时而又聚为一点。这长与短，不在这人本身，而是所处的位置不同而已。

由这样一个最普通的例子，就不难想象出，纯白与阴影，也在他的位置不同，而显现出的效果不一样。不一样的只是效果，并不能掩盖它的存在。纯白当然是根本，这根本，一如三字经的开首：人之初，性本善。其实，教化而已，本善本恶，没人能说得清，但后天的教化是显而易见的。所以，我们更注重后天的培养，这培养里，少了不环境的影响。可我们看到的事实是：即使同一种环境里，也会出现截然相反的人，这又是什么原因呢？无他，纯白与阴影的比例不同。

由此说来，这里的纯白与阴影，也就不是半对半的，即使是非常微妙的差异，也会造成就截然不同的人。不管成了哪一种，对于自身而言，纯白与阴影仍是同时并存的，这样的人，才是完整的。

我们活在这样的世界上，就得按这个世界的大规则行事。所谓的大规则，其实只是少部分的定出的大部分人须遵循的规则。在这里，大部分人便成了少数人的阴影，他们随着少部分人位置的变动，不断地变幻着自己的身长。当然，纯白和阴影不是一成不变的，纯白也会被污染阴影有可能变实体。都说人死化而为鬼，在鬼世界里，阴影是主体，纯白倒成了附庸了。这可不是我瞎编出来的，因为在人的眼中看来，凡鬼，都没有实体的存在，那么，影子，就是鬼的主体了。那么，鬼的影子又是什么呢？

钟馗打鬼是传说，不知它大人打得是实体还是影子，那影该叫阴影还是阳影。这些都已经不重要了。做为一个人，是探寻不出鬼世界的，如果说略有些收获的话，还是人想象出来的，一旦人变了鬼，就又无法把鬼世界里发生的真实的一切来告诉人了。因此，还是回到人本身。那么，我们常说的某人心里有鬼，这鬼，是不是就是阴影？是人的阴影而不是鬼的阳影？此说，还是证明着，人的纯白的一面的存在。所以，对人的评价也会因人而异。凡事无绝对，人也一样。当我们看到人的纯白的一面的时候，阴影也已包含其中了。哲理中不也一样主张一分为二吗？为二，并非等分，一如纯白与阴影。

我自己也能觉出，我的心，有时是纯白的，有时不免含着些阴影，这是我能清醒地感觉到的时候。更多的，我并没有意识过它的存在，纯白和阴影却又是同时并存的，它们在我的不同心理状态下抢占着上风。瞧，连这么抽象的东西都你争我夺的，更不用说你我这类具体的存在了。人这一辈子，悠悠忽忽就过来了，有几人考虑得了这么多？

其实也没什么，想与不想都一样。如果只是一个简单的人，少费些脑子多养养神也好。上推百年胡适那老先生宣讲少论些主义多研究些问题的时候，一定如我现在的大脑一样是迷乱而又清醒的。只是，他老先生纯白的人生里，也一样带着些阴影。

瞧，越说越离谱了。开始还说纯白和阴影，是人的心态的，而现在，却又归之于人生了。却原来，人生，本就是一种心态呀！

既如此，也就没必要在乎什么纯白呀阴影的，按自己的意愿在条件许可的前提下愉快地活着就是了。胡适胡适？合了自己就适了，哪里还管得了那么多？

不是不管，管不管都一样。既然罄竹难书这样不着调的话都能成为经典，也就难怪要把十恶不赦当成一纸空文了。

纯白与阴影，就是这么简单。

-全文完-