沸洛伊德的著作中有这样的思想:人一生下来就有对性有渴求,当然这种渴求是区别于成年人的.性是一种与生俱来的东西,随时间的推移，到了一定的阶段,才演变成了性交.张爱玲的小说中有这样的一句话:婚姻等于是长期的卖淫.我们就不得不深思了,既然婚姻对于一个女人来说是长期的卖淫,那么对一个男人而言,婚姻就是长期的嫖妓了.女人多数奢求一个稳定的安身之处,而男人好象也愿意当一个永不付钱的嫖客,于是婚姻便产生了.

封建时代对女人来说，自由婚姻是一件奢侈品,由于受封建思想的束缚,很少有敢跃出雷池的,更少有成功的典型.有三从四德封建礼仪思想的禁锢,一个女人往往是婚姻的牺牲品.这或许和张爱玲的思想对上号了.女人是最受其害的群体毫无疑问.男人可以肆意休掉贤妻良母,可以三妻四妾,一个失宠的女人就像一座荒山上破败的庙宇,谁都避而远之.女人充当赌资,充当交易品.妓院啊,贞洁牌坊啊,虽说这两者在名誉上差别很大,但这都代表女人的不幸.

女儿随意的抛弃，而儿子认作是传宗接代的不可替代品.如果遇到个不象样的爸或者连年的灾难,女孩子沦为妓女的可能性极大.妓院作为一种公开的行当,和所有的行业一样存在竞争.谁都想把客人揽进自家门里.但要到达目的，就非得有大量美貌和年轻的少女来充当资本。这样一来就有很多无辜的人要葬送一生,没有几个能全身而退.

男人其实也是婚姻的受害者.以前讲究父母之命媒妁之言,婚姻有时候不在单纯到只是结婚生子,这里包括了政治,军事，财产等.百行孝为先,父母之命如何抗拒.门当户对,和妻子一样,两个人只是父母的棋子.男人十五而冠,就差不多要把婚姻办了.如果家里有人快要病丧,就得用一件事来冲喜,母亲也一时半伙生不出一个孩子来,而自己的功名还没有难快,只有自己结婚算场喜事了.

男人生在黎民百姓家也就罢了,如若出生在一个地主式的家庭,他的婚姻往往更是尴尬<当然对女人同一样>.母亲在儿子很小的年龄就会让三姑六婆帮着物色一个媳妇,娃娃亲属于一种父辈门自己意味相投,又想亲上加亲的强横行为.地主老财死了,留下孤而寡母,作为一家之主,母亲很迫切在儿子终身大事上犯愁.看哪个佃户家有好的闺女,把其弄到自己家当媳妇.这样一来儿子就当媳妇的丈夫，又当媳妇的儿子.不知道母亲是怎么盘算的,就说姑娘根正苗红,是一块生孩子的好料.可孩子十五了,媳妇可就老大不小了.好比一个几岁或者十几岁的孩子当皇帝，靠军机大臣辅助，才得以坐稳龙椅.可一但大臣们有忤逆之心,恐怕丢失皇位也是朝夕的事.而一个还嗷嗷待哺的孩子做别人的老公,媳妇还指不定是谁的.

有人总结了中国从古到今的婚姻,恋爱和生子三者之间的关系.按时间先后分别为:结婚,恋爱生子;恋爱,结婚,生子;恋爱,生子,结婚;恋爱,生子,结不结婚.

社会发展，妇女解放，婚姻自由,思想开发,观念更新等,使得一些人很盲目了,和犯罪一样,恋爱很早就呈现了低龄化.相信每个学校都在三申五令,强制在学生中发生恋爱的行为.即使近年允许在校结婚的大学里,也并不鼓励学生谈婚论嫁,可事实是多少人盼望那法定的结婚年龄能降个四来岁.以现在的准则来说,在民政局登记了是成为夫妻的标准，我们说这只是一种人为的形式.像古代拜过天地就就是夫妻一样.文字分书面和口头,婚姻也有多种形式,不能说缺了一趟民政局,生活在一起几十年的两个人就不是夫妻.没有去民政局的夫妻就像没有经过海关的商品,没有得到有关部门的认定,但物品却是货真价实.

我今年21,我将来妻子的年龄现在允许在-38--60波动.也就是说我可能在60岁时娶21的姑娘,也可能在21时娶60的老奶奶.

-全文完-