人类至今可以大体分为两个时代，前者为母系时代，后者为父系时代。当然在生产力低下的任何时期，温饱始终是一个急需解决的问题。你可以随意砍伐树木，冬天懒得砍就直接烧掉一片森林取暖。可以猎取任何一种动物，哪怕是大熊猫之类。没有法律的束缚,只有生产工具的束缚。那时捕食是一个集体行动，然后按劳分配所得。到刀耕火种时期，已经出现了等级之分，阶级关系开始对立起来。处于社会顶端的人拥有大片的土地,牛羊,女人。而最底层的人唯一拥有的就是劳动时间。

女人是人类传承的基础，生育儿女，养育儿女，使人类可以世世代代延续。她们在社会中扮演了一个惟妙惟肖的角色，不管社会动荡不安,还是河清海晏。乞丐不知出现在哪一个朝代,但可以肯定乞丐的出现一定与他们受压迫和剥削有关联。经过日积月累，乞丐越发的多起来，无形中他们也组成了一个天下第一帮，在这个偌大的组织集团里有形形色色的人，但惟独缺少女人。这并不是说女人更懂得谋生之道,或者她们生活更好。相反她们受到的煎熬更胜一筹。有太多封建礼数禁锢女人，有太多人觊觎女人的姿色，能干。穷苦女人的下场往往更惨,妓女，奶妈，奴才,小妾,宫女,只有奄奄一息的老妪才可能偎依在冰冷的墙角向路人乞讨。当然黄容是一个例外。

社会发展，经济迅猛增长,人民生活水平日益提高。可有些女人好象并不甘过清淡但也不失为一种自在的生活,总想一飞冲天，或者一夜暴富。她们的劳动所得区别别人的,她们的工作场地往往是床上，用一种或痛苦呻吟,或安乐享受的表情在床上劳动致富。长得漂亮和机遇好的可以傍上大款,到时就什么都有了,当然所指的“什么都有”是说金钱,别墅，轿车和钻石。不包括爱情，孩子和家庭。姿色要靠化装品掩饰和时运不济的人,就要为钱不得不在床上摸碰滚打,用下半身的付出为下半生打好物质基础。

宾馆,酒店,理发店,洗足,按摩，一切休闲娱乐的场所都可能隐藏着下半身买卖。身边不时路过着装时髦艳丽的少女，在吸人眼球的同时，也不得不引起别人的遐想。封建时代妓女多半是一种合法的产业，都是打开门做生意，无需躲躲藏藏。而卖淫现在在中国是一种违法行为，每当打黄扫非的时候,电视上总能看到衣衫不整的女人用东西遮盖着脸。一块空地上的杂草之所以能长的茂盛，无非有两个原因:草有充分的营养茁壮成长;没什么人经常去拔。严打固然是好的,可这只是一　权宜之计,而且在一个固定的时间开始打击那些在暗处的卖淫者,这是个明智之举?以前学校每到周六都要卫生检查,表扬和批评你选种哪样?所以周六我们的包干区总是焕然一新。扫黄打非嫣然成为了一个周期性的行动，好比我们知道女人月经也是个周期性的事件一样,女人月经光临时就不可冒冒失失地做爱。所以啊人民警察开着车挨个娱乐场所检查时,女人们正在四处逛街呢,权当是又多了一天法定节假日。我或者更多的人就有说法了,要治理就别一天打鱼,好几天晒网,要不干脆让卖淫合法化。

我不鄙视任何一种行业，也不轻视从事任何行业的人，比如妓女。一个女人沦落到卖身的地步,已经是件可悲的事,多半我会产生怜悯之情。说的最庸俗，女人出来卖就是为了钱,“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”,司马迁一针见血道出世人的嘴脸。我们时常说出身是不可以选择的,但一个千金小姐和一沿街乞讨的残疾姑娘有着土壤之别的生活。生命是平等的,而生活又是否公平呢?当一个人拒绝了一笔钱,我们说他有气节，而一个家徒四壁的人接受了钱,我们就能说他无耻?是生物都有生存的本能,蝼蚁尚且偷生，而况人呢。但生活并不简单，有些事总围绕在那些穷困潦倒人的身边。在生活压力的逐赶下，各自走上了形形色色的岗位，有卖苦力的，有乞讨的，有卖身的等。我们说机会人人都有,这种说法有些可笑。是真的每个人都有机会摆脱穷苦的困境吗?把中国现状和西方一些国家比较一下，马上可以发现这只不过是个托词。国外的福利，扶贫等。西方的国家有些妓女也是合法的,这生命什么?文化差异当然是有的,但主要是经济,你可以说西方贫富反差巨大，有富可敌国,有破衣烂衫。但你不可否认西方人民生活水平普遍高于我们，为了一辆车去卖身,贪污。看看人家汽车就好比中国的自行车一样。

女人是一个弱势群体，如果谁都衣食无忧,谁还愿意干见不得父老乡亲的事,当然不排除有那种癖好的人。女人老了还无家可归时是可怜的,有家财万贯又如何，青春不在了,迟暮之年只能等待死亡的临近。身边可能围绕一群虚心假意的家伙，很多人觊觎你的家产。

如果可以全身而退,就跳出来为自己找一个伴,要不家不是你的家,只是你的房子而已。有本事的好男人不多，没本事的男人到有几个,比如我。

-全文完-