壹

你会是汉奸吗？若中日再开战！

这不是友情测试题，这是学生问我的问题。

我当时正义凛然，回答“不会”。事后我想想：我不会吗？谁会呢？

日本是大举侵略了我们，但我们为什么会有更“大举”的汉奸队伍呢？你会是汉奸吗？若中日再开战！活着或者死去，的确是个问题，会不会当汉奸，是个更大的问题。

贰

老师问：“圆明园是谁烧的？”

学生答：“不是我烧的。反正不是我烧的。”

老师向家长反映了这事儿，学生的娘说：“肯定不是俺家孩子烧的。这事可不能往俺们身上赖。”

学生的爹说：“烧就烧了。多大个事儿！不行俺们赔！”

这个老相声说明，许多人真不知道圆明园是谁烧的。历史书上说是英法联军。其实是中国人！

据《圆明园残毁考》载：“所以焚掠圆明园者，因有龚半伦为引导。半伦名橙，自珍子，为人好大言，放荡不羁，窘于京师，辗转至上海，为英领事纪室。及英兵北犯，龚为向导曰：‘清之精华在圆明园。’及京师陷，故英发兵直趋圆明园。”

还有蔡东藩在《清史演义》里说，正当英法联军在圆明园大纵其火的时候，有人看到鬼子军官身边有一个洋装中国人，在那里指手画脚，导引放火，问他是谁，他却大声道：“谁人不晓得我龚孝拱，还劳你来细问！”

龚孝拱者，写下“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的龚自珍之长子也！“堂堂”中国人也！

无耻之极吧！所料未及吧！

烧圆明园者，看似英法侵略者，实则中国人也！

叁

还有更让人心悸的证明材料！

秦末项羽大烧咸阳，放火的是楚兵，抢劫者中却一定夹有大量当地佃民，不然，为什么大火“三月不灭”呀？！

明末“闯王”李自成进北京，很想守住纪律不抢，也是北京城里的当地人先抢了起来，一发而不可收。

抗战时期，一些地日寇扫荡抗战村庄。日军后面，跟着邻村的村民。鬼子“三光”（烧、杀、抢光）之后，他们再收检一些破烂回家。　

“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之，国必自伐，然后人伐之。”　伪军数量惊人，其被毙伤、俘虏和投诚的共有118万余众，他们比侵华日军多出一倍以上，这个问题值得深入研究。

若有所失，亦若有所思。

肆

淞沪抗战中，日军军曹山田武一洋洋得意地描述了他所从事的间谍活动：“从我们对主人家以及当地的居民的观察来看，他们对现政权没有什么特殊的感情，他们常常说这样的话，卢永祥时代我们要吃饭，孙传芳时代我们要吃饭，蒋介石时代我们还是要吃饭，日本人来了我们仍然这样”。

众所周知，当今社会腐败问题已成为中国的最大毒瘤之一。虽然今天人们的生活水平大大提高，温饱问题已经解决，正向小康迈进。但贫富的差距越拉越大亦已是不争的事实。这亦已造成社会离心力的加剧，使政府缺乏亲合力和号召力，为“外逃”的类似汉奸思想的流行打开了通道。“人民币选我当干部，我当干部为人民币”，已经在部分官员身上得到充分的实践和实效。“当官不发财，请我都不来。”也成为部分官员的“座右铭”！数年前，商务部曾公布数字：“4000名贪官卷走了500多亿美元。”这些贪官，大多都是举家出逃，配偶、子女都在移民、经商、留学等名义下早早被送往国外。(2008年10月23日《南方周末》)“部分民众国家意识淡漠，他们只有一家一姓，没有国家民族。一些人或为钱财，或为利欲，或为怨恨，而忘却了国家民族的利益，卖国求荣，卖身投敌。”这与“汉奸”何异，中日若再开战，此类100%是汉奸！

伍

关于日本人收买汉奸的手段，柯林斯感到惊讶，“他们就像到市场采购物品那样随便和容易，发现合适的目标后，就想法接近猎物，赤luo裸地用金钱勾引。”

改革开放以来我们批判传统，但又没有建立起一种新的文化，外来文化的冲击和市场经济的发展，使当时中国人的思想意识及道德观念出现某种程度的混乱，“汉奸”思想意识的流行与此也有一定的关系。

各民族都有属于自己的主流文化，当今中国的主流文化是什么呢？就是改革开放加和谐社会吗？不，不是的，中国的主流文化到底是什么呢？当官的说是孔子，老百姓说是墨子，敬老院干休所里的人说是老子。在无法统一价值观，利益观时，江泽民适时提出了“三个代表”，但这不是主流文化，这只是个价值取向。在多元文化的今天，中国没有属于自己的主流文化是危险的，中国人的思想意识及道德观念出现某种程度的混乱，特别是青少年一代。

可偏偏据《大连晚报》，今年8月22日，因为火车误点险些使7名日本旅客乘坐的2220次列车无法赶上飞往大阪的飞机航班，大连铁路通过协调使着趟火车在周水子站临时停车一分钟，使日本旅客安全赶上了飞机航班。20日由杉本洋江代表其余旅客用汉语写成的感谢信由铁道部部长刘志军批示并发至大连。

据日本乘客感谢信中称：“在周水子车站临时停一分钟为我们赢得了宝贵的时间，这在中国铁路史上闻所未闻，这在世界史上任何一个过家都是做不到的，以上是中国铁路之新风尚，应保持和发扬。”看到这些酷似赞誉的语句从日本飞过来，作为一个国人，不知道悲愤好，还是苦笑好。

很明显，这是一次违反中国铁路规定的一次停车，停车的目的只是为了几个日本人能够赶上飞机。

若中日再开战，这种人会是汉奸吗？100%是！

陆

文若书先生又在《奴性的胜利》文中说：“可怕的是骨子里有了奴性心理。一个人具有奴性心理，即使做了主子，也是一个没有尊严感和正义感的人；一个民族具有奴性心理，就永远是一个没有尊严感和正义感的民族。在奴性心理作用下，只有卑微的服从，没有独立的思考；只有权贵的权威，没有真理和正义的坚持；只有高度一致的呆板，没有积极个性的活力；只有强者的好恶，没有是非的标准。”　“奴性的胜利，是以牺牲人性的尊严幸福为代价，取得经过权衡利弊后所需要的世俗利益的胜利。奴性的胜利，无论对于个人，还是对于一个民族，都是悲哀的结局。”文先生所言极是，只可惜的是过去的汉奸与今天的“汉奸”们“却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污”（鲁迅语）！

柒

正如鲁迅所说，中国历史上只有两种时代，一种是想做奴隶而不得的时代，另一种是暂时作稳了奴隶的时代。过去的中国人从来没有过当家作主的感觉，这个国家只是别人的私产。他不过是别人的奴隶，所以没有必要替别人去珍惜什么东西。这个虽然不可以原谅，但这是可以理解的；然而，今天我们都已经当家作主了，为什么还有如此的奴性了？我看以上分析的两点原因——政治的腐败与文化的缺失——依然符合今天的社会。

捌

政治不清明，经济发展两极化，社会不安定，必然会造成整个国家和民族的国家认同趋弱。

然而，又经历了二十世纪这么多的风风雨雨，我们现在应该知道：习惯性的“乘火打劫”和习惯性的“汉奸奴性”，是文化素质高低的问题，也是民族性格缺陷的问题，这更是一个国家体制问题。一个民族，一个社会，一个城市，如果总是没有信仰和追求，没自己的事干（全国的麻将声大大盖过读书声：这是一种稳定，也是一种悲剧的原由，更是一种民族麻木的体现），他们的人格必然无聊卑下，行为不负责任，到时候就会一哄而起，成为暴民，抑或就沉默麻木，成为顺民（“汉奸”）。王运、李慈铭还有鲁迅，看到了中国人的这个毛病，但无法下药。今天我也只能在“和谐”的社会里提出这个不识时务的论题，我也无法下药——我只能保证的是：我老虎绝不会当汉奸，同时，告诉我的学生不要当汉奸。　

你呢，你扪心自问吧！

-全文完-