《论语》中记载，孔子说“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人言”。万世师表的孔圣人这么说，看来不能有假。君子是谁？肯定不是鸡鸣狗盗之士，不是织席贩履之夫，不是目不识丁之人，不是卑鄙谄妄之徒，君子尚怕，黎民百姓再给俩胆也不能不怕。

中国人畏惧天命，相信宿命，是因为有太多的苦难，人力抗争不过命运，就得承认那超自然的神秘力量，天灾人祸都是命定。中国历史上水灾最盛，洪水的肆虐使江河不断改道，夹包迁徙，背井离乡，祖先走的路何止两万五千里？在河道两岸的冲积平原上，各氏族部落聚族而居，繁衍生息，碰撞融合，形成华夏民族。共同命运使活着的人有了亲合力、凝聚力，于是跟着好头与命运抗争。大禹治水，毕其功于疏导，长江、黄河两大水系，没有人力、物力怎疏导得起？因此在禹之后，中国人在社会制度选择上，选择了大一统的封建集权专制。这不仅有政治历史，文化习俗因素，而且是自然天道的命定，只有神授的皇权，才能统领子民与自然力抗衡。这种制度的好处就是面对天灾，具有人力物力的集中整合力量，中国历史上的农业文明就是这种力量的物质成果。这种制度的坏处就是每当风调雨顺，过好日子的时候，皇权极其附庸就开始抢掠这种物质成果，造成比天灾更可怕的人祸，使社会陷入内生性耗损。五十年一次社会动荡，一百年一次改朝换代，频繁的农民战争是其他民族历史之没有。西方也曾有过黑暗的中世纪，但他们没有法家的刑名法术和儒家的愚民教术，因此苦难之后，他们穿越了黑暗的宿命隧道，自觉地进行了宗教改革、文艺复兴、启蒙运动，创造了人类最符合自己天性的制度。天灾人祸，周而复始的恶性循环，彻底摧毁了中国人存在的自信和自我张力，无奈之下只好臣服于神秘的天命。

这就是为什么当今中国遍地的寺、观、庵、宫、堂，不分等级一片跪拜和祷告，却不能将民族精神统一起来的信仰根源，跪拜和祷告不是为了践行我佛我主的真善精神，而是在施虐和受虐之后，祈求老天的饶恕和保佑，他们并不知道佛、主的精神真谛。

畏“天命”是心理层面，而畏“大人”则是实实在在的现实压迫在心理上的反映。“大人”是谁？“大人”是天的代言人，虽然孔圣人不承认是官宦，依我看在中国找不到别人，“大人”就是以皇权为代表的大大小小的官宦极其帮闲。中国以血亲家族为核心的皇权专制实在是厉害，从秦始皇开始，2000多年没有改变。不管权力和社会怎么更迭，其本质特征始终没有消失。1、始终存在一个的至高无上的不可约束的终级的绝对的权力。这个权力可以超越法律和道义，决定社会一切人的生杀予夺。2、统治集团掌控全部权利资源。权力处于绝对私有或相对私有状态，统治集团不仅拥有和控制社会绝大部分生产资料和和社会财富，而且控制人的思想文化社会意识形态。3、权力分配的人事选择，以血亲关系和亲疏远近关系为权力配置尺度。4、始终存在权利买卖交易的地下市场。5、权力斗争时常使社会管理处于局部瘫痪状态，权力更迭频繁。6、政治腐败造成社会公共品的严重短缺，政府不能为社会提供有效服务。7、政治道德沦丧，官场人格严重异化，霸官坑民不可遏止。中国人畏大人官宦，不仅是挥之不去的人文情节和历史记忆，而且是现实压迫的必然结果。因为，造成畏惧的历史条件没有改变，“君叫臣死，臣不敢不死”，“民可使由之，而不可使知之”，“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也”，“　惑主败法，以乱士民，使国家危削，主上劳辱，此大罪也”，压迫仍在新的形式残酷的延续。在这条行将沉没的旧船上，没有人能得到救赎和豁免，只有与它同流合污或同归于尽。

这就是为什么中国经过了三十年的改革开放，市场经济培育起来的普遍民主诉求，仍不能付诸实施的政治历史原因。每一个社会个体在追求幸福的路途上都希望共享民主政治的阳光，但每一个社会个体在现存制度下追求幸福，都不得不向专制权力依附、臣服和巴结，因为不恭和反抗会让你付出幸福丧失的代价，或者让你在贫困中自己放弃生的欲望。比较抗击打的中产自由思想者，只能选择中间道路—逃避。

有了前“两畏”，“畏圣人言”就顺理成章，按照孔圣人的说法，圣人就是德高望重，智商超长之人，除了孔圣，只有帝王敢称自己是圣人。圣人说话那还了得？叫你匍匐几千年，你就不敢站起来。告诉你鹿是马，你说是鹿，就割你的舌头。自从汉代大儒董仲舒于元光元年（前134年）提出“罢黜百家，独尊儒术”，统治者把孔子思想做为封建社会正统思想，就不让你听到别的语言和声音，2000多年不允许有另类存在。因为只有用孔圣的忠君思想、等级礼教思想教育草民，草民才能听话。翻开中国的主流思想史，除了统治术、愚民术、诡诈术，阴阳玄学、注释之学，很难找到关于人自身的学说。春秋战国，老、墨刚刚有点民本思想，就叫秦始皇坑掉。宋代朱熹的新儒学刚露一点反叛的逆端，就叫战火焚毁。最厉害的是现代和当代毛d教思想，他虽然改写了中国的近代史，但异构同质，他把集权专制的效能发挥到了无以复加的极至，能让八亿人读一本经，统一于一个思维模式，中国人吃糠咽菜，浑身没劲，还能在他统治的40余年高呼万岁！万万岁！不能不说是个奇迹，“一句顶万句”可以载入迪斯尼世界之最。中国改革开放，后毛时代，邓“猫论”，江“代表”，虽然创造了中国的物质神化，但躺倒在全球化带来的“后发　”优势上，不愿意做制度变革，日子一好过，就重蹈了历史的覆辙，权势集团开始了肆无忌惮的财富抢掠，导致了人祸连绵。在中国有一种特殊奇怪的现象，那就是帝王的话语、理论，不管正确与否，不管叙事的内涵和逻辑多么荒谬，都不允许民众争论和异议，只要有一点正确，就是亘古不变的真理。更有一些恬不知耻的学者，放个臭屁，得到了统治的认可，就以为自己成了圣人，也想学孔圣，世代荣华，不过这只是南柯一梦，不出几年，他们就成了历史的过客，那一臭屁一文不值。黎民百姓怕圣人说话，是因为圣人不让他们思考和言语，臣服于圣人的说教，比臣服于天命和大人更可怕。一个不能自由思考的民族，就是一个没了灵魂的畜群，未来的命运只能是等待宰割。

这就是为什么中国人历尽了那么多的苦难之后，还不能向西方人那样，来一次彻底的洗脑、脱毛、蜕变，来一次伟大的思想解放运动的文化历史渊源。统治的思想牵制和暴力打压不是唯一围城，是我们还没有从牲畜的低级思维变成驭手的驾御状态。

我可悲的祖先大禹，你的不孝子孙没有继承你的疏导方法，在长江上游憋起了大坝，黄河由于没有很好的疏浚，现在河道已悬在了我们的头顶，一旦决堤，我们的五千年文明将毁之一旦，你能否给我们诺亚方舟？？？

-全文完-