刚才几乎是逃出来的，从那个原本就不适合我的地方。本来是要听一个讲座的，或者说是作为观众参加一本书的签售仪式。可是在主角，也就是那个所谓的“80后”知名作家还没到场时，我就离场了。其实也不算是逃，身后没有人在追我，甚至不会有人留意到，这里有一个人，来了，又走了。

真的，在那里坐着，我没由来地不舒服。我没读过那作家的书，其实不只是她，很多“80后”作家的书我都没读过，我不是很喜欢一群还没长大的孩子写大段大段似乎很成熟的文字，不喜欢文字之间那些杂乱无章的感情，更不喜欢年轻人莫名其妙地喜欢忧伤。我的日子平淡如水，因而我也固执地认为大多数人的生活该是平淡如水的，所以我讨厌那些“80后”写手肆意地为我们的生活添上乱七八糟的色彩。我向来不习惯“‘80后’作家”这个名词的，我只是称他们为写手。今天我本来可以见到的写手笔名叫“兰心”，很雅致的名字，广播里也一直有一个美好的嗓音在提醒我们：兰心，人如其名……海报上的那个女子，也的确笑得风淡云轻，诗情画意皆在眉梢。可就是这样一个女子，我突然就不想见到了。在远处看星星，总会有无限遐想，可真正接近了星星，却又会发现它上面也满是尘埃。所以，很多东西，只是远观就好，近了，反而逼仄。

介绍里还说，兰心幼年丧母，少年时几度面临辍学的危机，最后终于考上名校，后又自己创业，现今已事业初成，手下有十几个员工，却还执着于文学的花园，写出干净清新的文字。如果诚如介绍所说，那么那个兰心倒真是我心下最欣赏的女子——有自己的事业，又能坚守自己的梦想，于出世与入世之间，独得其乐。在这个处处都隐现着机会的年代，功成名就不难，同样在这个人情淡漠的年代，执着于自己的梦想，独善其身也不难，难的是在滚滚红尘中笑得一尘不染。

中国自古隐士辈出，甚至因此形成了独特的隐士文化。早在先秦时期，就有许由等为世人推崇的隐士，而隐士中的代表，就今人看来，似乎是晋代的陶渊明。陶渊明似乎是真的看破了功利，能躬耕垄亩，得趣于山水之间。裾有关资料记载，陶渊明在归隐后本是有机会做官的，却终于还是拒绝了。这比起那些因为仕途不得志才失意归隐的人似乎又要高洁许多。但依我看来陶渊明也未必就真的是忘忧于田园了。他毕竟是接受儒学教育成长的，儒家“修身，齐家，治国，平天下”的思想必定会在他的心底留下痕迹，纵然高洁如五柳先生，可能会鄙视功名利禄，但他不能无视那些生活在水火间的人民。试想一下，陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”只是想到谁家的篱笆院内，有奄奄一息的老人，有嗷嗷待哺的孩童，却是征夫在外，寒妇无衣，他的心情还可以那么悠然吗？

陶渊明的时代是动荡的，这意味着他的内心也不可能得到彻底的安宁。而我们现在所处的年代，更是一个喧嚣的年代，在这样的年代里，很多人都会迷失掉自己。渐渐地不知道自己想要什么，又能得到什么。曾在一本介绍当代苦行僧的书籍里看到，好几个寻访苦行僧的名校大学生到了僧人修行的山里，就不想下来了。当时看了很是感慨，却也很欣赏，甚至是羡慕那些个抛却红尘的年轻人。可是，那时的我就知道，自己注定不会像那样决绝。我只是一个平凡女子，需要学习，工作，以后侍养双亲，安分地过好自己的生活。

回头看了上面的文字，我似乎写了许多，也越发扯远了，或许我其实并不知道我要写什么。那些人，那些事，其实一直在远方，我所不能触及的远方。

-全文完-