新探红楼（13）：《戚序本》是伪造的（二）
安 晓 玲
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本文将列举大量的实证揭示出，《戚序本》的内容相同于《庚辰本》，而不同于《蒙府本》。
例1：第28回，
《蒙府本》的一页上有5个茗烟，笔者在文章[1]中得出：曹雪芹对贾宝玉的贴身小厮的命名原则是：在第24回以前，叫“茗烟”；24回以后，一律改称“焙茗”。在《蒙府本》中，在第28回仍然叫“茗烟”，说明这个回目是第二次修改以前的版本（这种落后状态是发行时的差错所造成，请看文章[13]）。
《戚序本》里，则按照《庚辰本》，在第28回中是5个“焙茗”，而不是5个“茗烟”。
例2：第59回，
《蒙府本》有两段内容是：“干的我管不得，你是我 (生出)出来的，难道也不敢管你不成!”………………“这叫什么？这编的是你娘的（什么？）”
《戚序本》分别为：“干的我管不得，你是我 (肚里掉)出来的，难道也不敢管你不成!”………………“这叫什么？这编的是你娘的（屁！）”
《庚辰本》也是：“干的我管不得，你是我 (肚里掉)出来的，难道也不敢管你不成!”………………“这叫什么？这编的是你娘的（屁！）”
上面的圆括号（）黑体字是相互的不同的文字。伪造者把“蒙府本”手抄本按照《庚辰本》进行修改，不是采用“生出”和“什么”替换猥词，而改成“肚里掉”和“屁”。
例3：第59回，《梦稿本》上一段文章是：
你说[[好]](可)笑不 [[好]]（可)笑。（接着）我姨妈刚和[[藕官吵了,接着我妈为洗头就和]]芳官(又)吵(一场)。[[ 芳官连要洗头也不给他洗。 昨日得月钱，推不去了,买了东西先叫我洗。我想了一想： 我自有钱，就没钱要洗时，不管袭人，晴雯、麝月、那一个跟前和他们说一声，也都容易 ，何必借这个光儿？好没意思。所以我不洗。他又叫我妹妹小鸠儿洗了，才叫芳官，果然就吵起来。接着]]又要给宝玉吹汤，[[你说可笑死了人？我见他一进来，我就告诉那些规矩。 他只不信，只要强做知道的，]]自己讨个没趣儿。幸亏园里的人多，没人分记的清楚谁是谁的亲故。[[ 若]](要)有人记得，[[只有]]我们一家(子叫)人[[吵]]（看着），什么意思呢？
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《蒙府本》是按照上面修改后抄写的，即删去所有带双方括号[[ ]]的黑体字，结果只有不多的内容；如：
你说可笑不可笑。接着我姨妈刚和芳官又吵一场。又要给宝玉吹汤，自己讨个没趣儿。幸亏园里的人多，没人分记的清楚谁是谁的亲故。要有人记得，我们一家子叫人看着，什么意思呢？
《庚辰本》是按照未修改前的内容抄写的，上面涂抹掉的文字全部都保留，因此内容大增；而《戚序本》的内容被改成与《庚辰本》一样。
例4：《梦稿本》第68页1页后半页写道：
凤姐道：“你我姊妹同居同处，彼此合心（合意）谏劝二爷，（谨）慎重世务，保养身（子，方）才是大礼。 若姐姐在外，[[奴在内，虽愚贱不堪相伴，奴心又何安。]](我在里头，妹妹白想想，我心里怎么过的去呢！)再者，使外人，[[闻知，亦甚不雅观]]（听着，不但我的名声不好，就是妹妹的名儿也不雅.况且，）。二爷的名声也要紧，倒是谈论[[奴家，奴亦不怨。所以今生今世奴之名节全在姐姐身上]](咱们姐儿们还是小事)那起下人小人之言，未免见我素日持家太严，背后加减些言语，自是常情。[[姐姐]](妹妹想，自古说的，‘当家人恶水缸’。乃何等样人物， 岂可信真。若我实有不好之处，)我[[要]]（要真）有（不容人的地方儿，）上头三层公婆，（当）中有[[无数]](好几位)姊妹妯娌[[，况贾府世代名家）]]（们，岂容我到今日）。二爷私娶姐姐在外[[，若别人则怒，我则以为幸。正是天地神佛不忍我被小人们诽谤, 故生此事。我今来求姐姐进去和我一样]](在外头住着，我自然不愿意见妹妹，我如何肯来呢！拿着我和平儿说起，我还劝着二爷收他呢。这都是天地神佛不忍我叫小人们糟蹋，所以才让我知道了。我如今来求妹妹进去，和我一样儿，住的、使的、穿的、带的，你我总是一样儿。妹妹这样伶透的人，若肯真想帮我，我也得个臂膀。不)[[同居同处，同分同例，同侍公婆，同谏丈夫。喜则同喜，悲则同悲，情似亲妹，和比骨肉。不]]但那起小人[[见了，自悔从前错认了我]](堵了他们的嘴)，就是二爷来家一见，他[[作丈夫之人，心中]]也(从今后悔)。[[未免暗悔。]]（我并不是那种吃醋调歪的人，你我三人更加和气。） 所以[[姐姐竟]](妹妹还)是我的大恩人（呢）。使我从前之名一洗无余了。若姐姐不随奴去，奴亦情愿在此相陪。 奴愿作妹子，每日伏侍姐姐梳头洗面，只求姐姐在二爷跟前替我好言方便方便，容我一席之地安身，奴死也愿意。”说着，便呜呜咽咽哭将起来。
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这次修改有增有减，但增多于减。《蒙府本》是按照修改后的文字抄写的，属于第二次修改版本；《庚辰本》是按照未修改前誊抄的，属于第一次修改版本。伪造者却照着《庚辰本》，把“蒙府本”由第二次修改版本降低成第一次修改版本。
笔者采用《梦稿本》，分析了《蒙府本》、《戚序本》和《庚辰本》中25个回目的版本，汇总于表1中。
表1 《蒙府本》、《戚序本》和《庚辰本》的25个回目的版本分析
第1回第3回第13回第19回第20回第24回第25回第28回
蒙府本改2改3改3原稿本改1改2改2改1
戚序本改2改3改2原稿本改1改2改2改1
庚辰本改2改3改2原稿本改1改2改2改1
最高版本改4（甲辰本）改3改5（程甲本）改2（程乙本）改2（程甲本）改3（[2]）改4（程甲本）改3（程乙本）
第29回第32回第34回第36回第38回第39回第53回第57回
蒙府本改2改1原稿本改3改3改1改3改3
戚序本改2改1原稿本改3改3改1改3改2
庚辰本改2改1原稿本改3改3改1改3改2
最高版本改3（[3]）改2（程乙本）改1（程乙本）改4（程甲本）改2（程甲本）改3（程乙本）改2（程甲本）改3
第59回第65回第68回第74回第75回第77回第79回第80回
蒙府本改3改1改2改2改2改2改2改2
戚序本改3原稿本改1改2改2改2改2改2
庚辰本改3原稿本改1改2改2改2改2改2
最高版本改3改1改2改3（程甲本）改3（程乙本）改3（程甲本）改3（程甲本）改3（程乙本）
从表中可以看出，第13、57、65和68回的内容是按照《庚辰本》修改了《戚序本》；其余21个回目，《蒙府本》、《戚序本》、《庚辰本》三种抄本的版本完全相同（文字可能有点差别）；《蒙府本》与《庚辰本》的版本相同率高达84％，而《戚序本》与《庚辰本》则是100％。可见从版本的角度看，它们三个属于一个体系。
为什么会令红学界一致认同：《戚序本》和《蒙府本》非常相似，与《庚辰本》不是一个体系呢？主要原因是《戚序本》中的不洁文字进行了大量的替换，保存了《蒙府本》原来的修改，剩下未替换的猥词已经不多；而《庚辰本》中的不洁文字处在最初的原始稿状态，未作修改（不洁文字第二多的是列藏本和程乙本），从而引起错觉，以为《戚序本》和《蒙府本》属于同一个体系。实际上，不过是把原来的“蒙府本”的许多回目按照《庚辰本》改头换面，还原成《庚辰本》，进行了拙劣的伪造而已；现在的《戚序本》在内容（除掉不洁文字）上，已经非常接近于《庚辰本》，而不是“蒙府本”。有关《蒙府本》的来源，请看以后的文章[4]。
通过上面的分析，可以肯定：《戚序本》是采用“蒙府本”为底本，按照《庚辰本》进行伪造的，并非曹雪芹修改而成的新版本。
相关资料（检索互联网）
[1] 安晓玲：新探红楼（23）：《梦稿本》解“茗烟”改名之谜
[2] 曹雪芹、高鹗：红楼梦（古木校点）、
[3] 曹雪芹：红楼梦（程乙本为底），qq驿站藏书库
[4] 安晓玲：新探红楼（15）：《蒙府本》的由来（待发表）
[5] 安晓玲：新探《红楼梦》快报（1）：好消息：《红楼梦》120回手稿已找到！！！（上）、（下）
[6] 安晓玲：新探《红楼梦》快报（2）：论《梦稿本》大部分是曹雪芹的真迹（上）、(下)
[7] 安晓玲：新探《红楼梦》快报（3）：曹雪芹创作了120回《红楼梦》(上)、(下)
[8] 安晓玲：新探《红楼梦》快报（4）：“程乙本”是照一部“120回红楼梦”手抄本刻印的,
[9] 安晓玲：新探《红楼梦》快报（5）：《梦稿本》和《程甲本》、《程乙本》的差异 (上)、（中）、（下），
[10] 安晓玲：新探《红楼梦》快报（6）：《梦稿本》的“改本说”可以休矣
[11] 安晓玲：新探《红楼梦》快报（7）：学术研究最忌动嘴不动手（上）、（下）
[12] 安晓玲：九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无耻之徒
[13] 安晓玲：九谈人类不是劳动创造的——新论点总结
[14] 安晓玲：新探红楼（18）：《红楼梦》推广策略的探讨（待发表）
[15] 安晓玲：家庭私有制是人类社会罪孽之源
（二）
-全文完-
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