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文化和心灵的对话情海一只鱼

发表于-2009年01月28日 凌晨2:59评论-13条

追溯文字的起源要从堆石记事、结绳记事的故事说起,以它们的大小、位置说明事情的一切。仓颉广泛搜集民间的图画文字加以整理,创造了象形文字,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。传说中仓颉双瞳四目,被世人称之为文圣人。圣人和凡人都拥有相同的心脏,不过是其中的灵魂有所不同,灵魂的另一个名字是心灵,这种无形之心与我们那颗跳动的心脏缔造了华夏五千年的文明。

文字记载了历史的沧桑和文化的发展,人类用文字书写了中华民族发展的宏伟巨图,字字句句真实的再现了金戈铁马的战场和太平盛世的和谐,文字的积累和心灵的跳动形成了文化的发展,文人的每篇华美文章都在和心灵完成一次对话,文章中不乏有些虚伪的直白,掩埋了自己的心灵,究其原因是顾及面子和自私的影子的存在。人性的本质是自私的,让墨子的兼爱之说只能存活于理论之中,心灵的语言自然都会留下些隐蔽不为人知的内容。儒家的仁义之说倒也符合民众和统治阶级的口味,给予心灵语言更多的话题和内容去思考。老子的无为之说让历代的文人留下了不朽的章节,心灵的语言有了可以发挥的环境叫人拍手叫快。

焚书坑儒加速了秦王朝的覆灭,作为一次思想统一的行动,意在维护统一的集权政治,可结果却是秦始皇、李斯所始料不及的。因为他们违背了文化发展的规律,忽视了文化的力量,蔑视了天下人的那颗不容践踏的心灵。唐王朝的太平盛世歌舞升平、民富国强的文化盛行年代,有着诗仙李白、诗圣杜甫、诗豪刘禹锡、诗鬼李贺,诗魔白居易的名篇,他们酣畅的笔锋为那盛世再添异彩。“文章合为时而著,歌诗合为事而作”真实的记载了那辉煌盛世的景色。

作为封建王朝的最后一个朝代—清朝,虽说有着康乾盛世的场面,可是文化思想的发展潮流得到阻碍,八股之苦熬白了多少少年头,先进思想涌入这个腐朽的封建制度的国家,这也是文化发展的必然阶段,是顺应历史潮流的,在这种历史背景下既是历代明君再世也是于事无补的。民众的那颗无形之心产生了太多的压抑和苦痛,物极必反的道理颠覆了几千年的封建王朝。

纵观历史的发展不难发现,文学盛行的年代必是太平盛世的场景,历史告诫我们逆势而为的苦果是黄连之苦,顺势而为的结果是甘露润心之乐。

当我们再坐下思考文字和心灵这两个词语的时候,留下的是文化的继承和发展,思考的是心灵需要什么样的文化?文字不能再停留在记录的层面上,想想仓颉造字之时的初衷,不会仅仅让我们学会文字吧!经历了华夏民族的五千年文化的发展,我们要在古人的基础上去创造和发展文字的功能。既然是发展自然有优秀和糟粕之别,符合历史发展的我们要发扬和继承,违背历史发展的我们要彻底的遗弃。赋予文字社会的新思想和新内涵,也就是新文化的内容。

让我们切开有形之心和无形之心的外表,理顺其中的脉络,血液中依稀存在虚伪、自私的细胞。不为人知的隐私和仁义礼智信的五常是矛盾的两面,是相依相存的,不容分割的统一体,既然是矛盾我们就必须去解决。2008不平凡的一年,汶川大地震民众受伤的心我们用大爱无疆抚慰了伤口;百年奥运的辉煌成就我们用行动铸就了和谐的声音;这喜与悲的两重天我们国家用心书写了恢弘的一笔。

既是文字的思考我们必须去面对,因为它支撑着我们这个国家的生命线,关乎着每个人的生存和生活的问题,汉语是我们的母语和生命同等重要,必须去珍惜和爱护它。文字组成语言,语言形成了文化,学会了写字、学会了说话、学懂了文化、此刻才能正确的写下大写的“人”字。人类与动物最根本的区别是语言,有了思想我们才能走到今天,而此刻我们岂容文字与心灵的错位发生。

文学圈中流行一句话“一切向钱看”,当今的时代纯文学的东西很少人去看了,摆放在书店无人问津,甚至走到了打折的境地,真是一种可悲的现象呀!而言情、武侠之类的书却大红大紫,征服了许多年轻人的心。出书很严肃的事情也被金钱的漩涡所吞噬,作者们在乎印刷的次数和收入多少,不再去考虑另外的东西。虽说现在是文化多元化的时代,再多元化也不能不考虑文字的根本呀!多少文人为了迎合读者的口味隐藏掩埋心中的那份愧疚,违心的去“笔耕”。

官场中流行一句话“政绩好与不好全在报告是否精彩”,为官一任,造福一方这是尽人皆知的说法,就职演讲中华丽的辞藻,恢弘的气势,百倍的信心和勇气真是让人震撼一时。“春江水暖鸭先知”为官者的政绩如何要用民众的声音去诠释,既是一种现象当然有存在的理由,能否正确的认知其中的原由需要真实的文字去复述。国家富民的政策让民众如沐春风,人民心中的那杆秤自有公道,笔下自有真伪之说,心中的秤和手中的笔是最有说服力的工具。

民间流传一句话“学好数理化不如有个好老爹”,这是对知识的一种亵渎,可这就是真真切切存在的呀,学校中品学兼优的学生多半家庭贫苦,他们怀揣一颗坦诚的心去学习文化。差生差的原因多半是家庭富裕,衣食无忧,养尊处优的心灵在作祟,上学不就为找工作吗?我爸爸会给我安排好的,再说学习是个很苦的差事,何必那么傻呢。他们没有经历穷的滋味,哪能理解读书的真正意义呢?言语中时常带有对勤奋的学生的讥讽和热嘲,这种思想在父母无微不至的温床上肆意成长,我们对待这种现象要向时间索要答案。

社会上流行一句话“上学认识几个字就可以了,认识钱就足够了”这是封建思想残念的表现,面朝黄土背朝天的日子就是我们的日子这种思想潜移默化的影响着学生的心。他们的心中只装着生存最原始的思维,文化不能给生活带来任何变化的错误理念不知断送了多少莘莘学子的上学梦。他们的心灵和文字的对话中有:认识字,认识钱,再没有别的东西了。究其原因也能想得通,他们世世代代都在这片土地上生存和生活,活着就已经很知足了。

在每个人心中都有文字的种子,土壤的养分不同也就决定了种子的命运归宿,气候的变化直接作用于种子的胚胎和发芽,生长环境严重制约了小树的前途。既然我们拥有相同的心脏,文字此刻显得异常弥足珍贵,有形之心需要无形之心的支撑,我们的灵魂需要文化的升华,已达到有形和无形的默契。治疗心灵的时候,疼是肯定的,因为疼才会去医治,文化是药方中的一剂灵丹妙药。既是对话那目的就是沟通达到统一,同样需要勇气和坦诚。

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
心灵苦渡点评:

文字与文化,心灵与思考,说穿了,都是生命过程的一种折射。思考很有益,以古论今,给人们留下了思考的空间。作者的命题很好,思考文化其实就是在净化心灵,完善生命。

文章评论共[13]个
墨佰毅然-评论

三思而后行,思给人类带来的文化,可说是无穷大,问好海海,新春愉快,牛年行大运!at:2009年01月28日 上午10:00

文清-评论

朋友的杂文功底比散文要深的多。at:2009年01月28日 上午10:42

情海一只鱼-回复我的进步要归功于烟雨文友,是你们让我取得了进步。 at:2009年01月28日 上午11:02

罗军琳-评论

鱼很爱思考呀。不错嘛!心灵受文化的熏陶,思考文化其实就是净化心灵,完善生命,应该是这样!at:2009年01月28日 中午12:47

蓝调音画-评论

真的是了不得的见地,功底极深。欣赏了。at:2009年01月28日 晚上9:47

安宜生-评论

“当我们再坐下思考文字和心灵这两个词语的时候,留下的是文化的继承和发展,思考的是心灵需要什么样的文化?” 是的!at:2009年01月28日 晚上11:17

半斤-评论

文化和文字都有它诸多的不易,时代的背景决定它们的走向。问好,朋友。at:2009年01月29日 晚上10:11

情海一只鱼-评论

风在先先生的点评在看到我的信息后,删除了,并且说了句我删了就是四个字。没有任何歉意可言。下面是他的点评:•【风在先】: 文字记载了历史的沧桑和文化的发展,人类用文字书写了中华民族发展的宏伟巨图,字字句句真实的再现了金戈铁马的战场和太平盛世的和谐,文字的积累和心灵的跳动形了文化的发展,文人的每篇华美文章都在和心灵完一次对话,文章中不乏有些虚伪的直白,掩埋了自己的心灵,究其原因是顾及面子和自私的影子的存在。人性的本质是自私的,让墨子的兼之说只能存活于理论之中,心灵的语言自然都会留下些隐蔽不为人知的内容。儒家的仁义之说倒也符合民众和统治阶级的味,给予心灵语言更多的话题和内容去思考。[**]的无为之说让历代的文人留下了不朽的章节,心灵的语言有了可以发挥的环境叫人拍手叫快。[ 2009-01-29 08:04:46] •【风在先】: 纵观历史的发展不难发现,文学盛行的年代必是太平盛世的场景[ 2009-01-29 08:06:59] •【风在先】: 看看自己的举证和断论吧?[ 2009-01-29 08:08:04] •【风在先】: 你的举证正好推翻了自己的断论。墨子孔子[**]都是春秋战国时代人,他们创造了灿烂的文化,而那个时代却是战火不断,民不聊生的年代。[ 2009-01-29 08:11:36] •【风在先】: 还有,你中心论点中的概念还自己也没有理清楚,在通篇文章中把文化和文学混为一谈。文化和文学是两个不同的概念,文学只是文化的一部分。[ 2009-01-29 08:23:40] •【风在先】: 大的方面说了,再来细说。第一,你不会用标点符号。 “文字记载了历史的沧桑和文化的发展,”这里的逗号应该用句号,因为下一句的主语已从“文字”换成“人类”了。同样的道理,后面好几个逗号,都可以改成句号。[ 2009-01-29 08:29:21] •【风在先】: 第二,用词多有不当,“人类用文字书写了中华民族发展的宏伟巨图”这一句中,“人类”一词就大有不当,人类可不仅仅只是中华民族哦!“文人的每篇华美文章都在和心灵完一次对话,文章中不乏有些虚伪的直白,掩埋了自己的心灵,究其原因是顾及面子和自私的影子的存在。”“掩埋”应该改作“掩盖”吧?再来看这个句子,“文人的每篇华美文章都在和心灵完一次对话,文章中不乏有些虚伪的直白”这里如果不用上虽然……但是……的话,就有自己打自己巴掌的嫌疑。[ 2009-01-29 08:45:27] •【风在先】: 第三,句子有语病。“既是对话那目的就是沟通达到统一,同样需要勇和坦诚。”这个句子省略过多,另人莫名其妙,看了全文,意思应该是“既是对话,那目的就是通过沟通,达到文化和心灵的统一,在这个过程中同样需要勇气和坦诚。”[ 2009-01-29 08:58:21] •【风在先】: 第四语无伦次。作为封建王朝的最后一个朝代—清朝,虽说有着康乾盛世的场面,可是文化思想的发展流得到阻碍,八之苦熬白了多少少年,先进思想涌入这个腐朽的封建制度的家,这也是文化发展的必然阶段,是顺应历史流的,在这种历史背景下既是历代明君再世也是于事无补的。民众的那颗无形之心产生了太多的压抑和苦痛,物极必的道理颠覆了几千年的封建王朝。[ 2009-01-29 08:59:18] •【风在先】: 这一段很简单的话被你用过多的修辞和抒情,搞得晕头转向。[ 2009-01-29 09:00:54] •【风在先】: 好了,不是在打击你,既然你要我提意见,就坦诚相告了。[ 2009-01-29 09:02:25] •【情海一只鱼】: 谢谢你的意见,我虚心接受[ 2009-01-29 09:42:59]at:2009年01月30日 上午11:39

风在先-回复如果我的点评有什么不当之处,你尽管提出来。 at:2009年01月30日 下午4:21

风在先-回复我帮你指出了文章的毛病,你还要我向你道歉,根本不可能。除非你能推翻我指出的几个毛病。 at:2009年01月30日 下午4:23

风在先-回复如果你只是个爱虚荣,喜欢听别人马屁的人,我不和你计较。 at:2009年01月30日 下午4:24

情海一只鱼-评论

就这件事情我写了《回应“风在先”先生的评论》,大家去看看at:2009年01月30日 上午11:41

黄未了-评论

拜读了,得益匪浅。问好。祝新年快乐!at:2009年01月30日 中午2:28