“半身”文化

提出“下半身”之类的字眼儿，已经很久了。这样的题目仍然抢眼。似乎人们的内心从来并不像表面那么纯洁，潜意识里总还保留着一些个对于异性身体的初级趣味（使用“低级趣味”一词会使人不舒服）。所以，才会使此类话题走俏。

文字这东西可以表达人的性意识的许多方面。好说出口的和不好说出来的，都可以由使用文字的人以各种笔法和口气说出来。难得开口讲的内容，只要找到一个比较正当些的名目和理由便可以大张旗鼓的传布其道了。对所谓“下半身”之类的热衷便是此情况的表现。

而最富刺激性的，莫过于无法说出口，却是所思者内心无法控制得了的那些关于异性身体的欲望和想法。高尚的审美并不抹杀健康热烈的肉体欲望。其表达和表现自然会冲击着人们的心灵。而俗而下之的肉欲要找到合理的出口，便只好借助晕味浓些的下半身之类的话题说开去。

依靠说下半身来调节胃口，会有它的市场，但不会成为主流文化的标本。因为它是把肉体看成不那么健康，不那么可以公开欣赏的对象来对待的；是把人的欲望当成一种对人的美好形式存在的破坏来看待的；进一步讲是把人分为纯粹肉体的刺激性的，与人的心灵和智慧的美相分离的形式来对待的。

下半身的说法，直接地表明的是身体的完全生殖的器官的一种形式。与完整的人相分离。或者说人不是一个完整的形式，人更可能是作为一个完全的身体的生殖的器官的存在而存在的。下半身的说法实质即是如此。诸如：“女人：管住你的下半身”及男人等同如此类的文字不绝于网络和其他媒体。

使用放大的目光来看待人的身体的生殖部位，作为探寻和了解人体的生理结构无庸置疑。能够如《裸女》的作者那样看待亦堪称绅士和文雅。单单是不阴不阳地讲着下半身之类的话，便难称高雅。诸如此类文字流漫于文字的界面，表面像是劝人正经，实则掩抑不住的是性趣。性趣亦非不好，性福一说已为人所正常需要。以磊落的心追求性和爱。自然不会专门对下半身之类感兴趣。

然而，写文字的人无聊往往最难救药。

2009-2-18于奉天丽仁居

-全文完-