前数日，笔者再次读完了尼采的几本著作。这个满腔狂热激情的天才，他的那些近乎疯狂的言论在我的心湖中一再激起阵阵狂澜，再回想近两年的自己，我猛然意识到自己就是尼采，是一个同样真诚倔强的东方思想者。相比尼采，目前我是微不足道的，但我们有着很多共同之处：我们都推崇英雄主义，欣赏强力的美，对现实人生都报以积极进取的态度；而在现实以及个人的思想遭遇下，我们都是孤独者，都是不愿向现实投降的忠贞斗士；我们都是典型的怀疑者，都主张独立思考，憎恨盲从，对现实极为不满，对上帝不存在信仰，我们的行事根本准则就是“一切价值重估”；而在这个“不完满”的世界，“一切价值重估”的后果是我们常常精疲力尽、自觉力不从心，但又不愿放弃自己的追求；我们既是诗人，却又对于诗人近似于病态的敏感极为不满，但又找不出比诗人更适合自己的身份；同时，我们有时又是极为狂妄的，敏感的脆弱的，都是完美主义者，缺乏宽容精神。

尼采是尼采，我是我。尼采是举世公认的天才，“千年十大思想家”之一，我则是个默默无闻的毛头小子；尼采是彻底的极端的，他更加大胆真诚，但也近乎愤世嫉俗，我有时倒是重很中庸，但时常缺乏果断行事的魄力；尼采推崇极端的个人主义，且自视甚高，缺乏自我反省精神，我虽强调人们要奋力实现个人价值，但也强调个人与社会价值的统一，对于极端的个人主义我是深恶痛疾的，虽然有时我是有些过于自我欣赏的，但大多数情况下还是有自知之明的，而善于自我反省则是我最引以为豪的，在这一点上，我远胜于尼采；尼采只欣赏友情，赞美友情，而在现实中他却没有长久的忠实的友人，对于爱情和女性，尼采的态度几乎是可憎的，令人气愤的，我首先像个浪漫诗人，对于人世的真情抱有坚不可摧的信仰，有些忠实的朋友，对于爱情，幻想过多，时常悔恨。

尼采的不幸在于他的“早产”，他远远超出了他的时代。或许，像这类独立叛逆思想者，永远是早产的。他们的思考，正如尼采一本著作的名字，是“不合适宜的思想”！尼采又是幸运的，只有在黑夜中，远处的星光才会显得那么耀眼，才会在那么多夜空思想者的心中留下永恒的光明。尼采的幸运在于，他的大胆自由虽遭致非议，但并未像伽利略、布鲁诺和李贽等思想家因为自己的真诚而惨遭厄运。我的不幸是前面有一座大山，它巍峨雄壮，高入云霄，它的伟岸可能会令我自惭形秽，用西方当代文艺评论界泰斗哈罗德·布鲁姆的说法，就是“影响的焦虑”；我的幸运在于有这么一个伟大的人物可以学习，他的很多精到的见解，我有机会吸收发挥！

把自己和尼采放在一起比较，这在不少人眼中是无聊的无知的甚至是狂妄的可笑的。对于我来说，这种尝试是新鲜的大胆的，这有助于我走出人类文化史上的大腕强手们的阴影，找到自己生命的阳光；这有助于我理解和认识这些大人物的思想；有助于认识自己超越自己，树立起自己的信念标杆，找到灵魂的信仰。而具体到与尼采的比较中，我可以培养自己的开创精神，批判精神和创新精神。对于呼唤强者，渴望超人的尼采来说，我的作为是令人振奋的，因为尼采坚信“人是一种应该被超越的东西！”

其实，我同尼采的比较是无可厚非的。同样作为人，在人格上我们是平等的。而我们世人给予很大关注的荣誉等东西，反而使人们忽视了这种平等，我们时常把自己压低到“亚人”的地步，这是很坏的。再则，我同尼采的比较是没有恶意的，不涉及粗暴野蛮的人身攻击，而且我也没有借以拔高自己的险恶用心。我的坦白与直率将使我在每个夜晚睡的香甜实在。如果，那个孤独者，只得以古波斯拜火教主查拉图斯特拉为友的人看见了，定会欣慰无比：“哦，无尚而高贵的友情啊，我日夜呼唤你，原来你在这里！”

-全文完-