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民主是发达国家的专利吗?熊飞骏

发表于-2009年02月24日 下午4:43评论-177条

民主是发达国家的专利吗?

(民主问题之四)

——熊飞骏

在民主问题上,多数国民有一个可悲可叹的思维误区:民主是一件奢侈品,只有发达国家才配谈民主?对于一个经济落后的发展中国家而言,政府优先解决的应该是经济问题,在经济上步入发达国家后才有资格考虑民主问题?

中国目前依旧是一个发展中国家,因此经济体制改革是当务之急,政治体制改革的时机则远未成熟?民主应该是几十年甚至百年之后的事。

两千年前的封建政治学家贾谊就有一句名言:“仓禀实而知礼节,民不足而可治者,自古至今,未尚有也……”

国民的这一认识似乎不无道理,因为这个星球上的成熟民主国家多为经济富裕的发达国家;经济落后的发展中国家要么是赤祼祼的专制政体;要么是“挂羊头卖狗肉”的伪民主政体。

民主真的是发达国家的专利吗?

在回答这个问题之前,我们不妨先回顾一下民主国家的历史。

今天的成熟民主国家确然多为富强的发达国家,可这些国家在选择民主的那一天也是富强的发达国家吗?

不是!!!

英、美两国是民主国家的代表,这两个国家在选择民主政体的那一天不但与“富强发达”四字无缘;相反经济水准比今天的中国落后百倍,甚至在当时的星球上也与“强国”二字沾不上边。

英国是在1642年的内战之后走上民主之路的。那时的英国只有英格兰区区几万平方公里国土,北方的苏格兰和北爱尔兰还没纳入其行政版图,是货真价实的“撮尔小国”!民主前英国不但国小民贫,还饱受战火的蹂躏,先是被北欧海盗部队(维京人)烧杀抢掠了几个世纪;接着又和法国断断续续大战了一百多年,最后以失败告终;同时又被“黑死病”夺走了近一半人口;然后又在“红玫瑰战争”中自相残杀了几十年;接下来又被新兴的欧洲军事强国西班牙列入狩猎名单,不惜出动“无敌舰队”入侵英吉利海峡;虽然在本国海盗的帮助下虎口逃生,但已是“杯弓蛇影”,国力进一步受到重挫……

美国是在民主政治的基础上立国的。立国之初国土只局限在阿巴拉契亚山脉以东十三州的狭小地域,人口只有区区三百万人。西边则是当时的欧洲军事霸主法国建立的殖民地“路易斯安拉”,有效地阻断了新兴美国的西进扩张之路。当时的美国不但国小民寡,经济水准也相当落后。经济总量不但不能和英国、西班牙、法兰西等欧洲强国相比,甚至比不上西班牙在美洲的殖民地黑西哥!因此美国在走上民主之路的那一天是货真价实的“小国寡民”,用“贫穷落后”来形容一点也不过份。

接下来我们回顾一下英、美两国走上民主之路以后发生的奇迹:

英国在“光荣革命”后的一百年间,打败了欧洲殖民强国西班牙、法兰西,取代“海上马车夫”荷兰成为“海上霸主”。国土也在胜利的凯歌声中急遽膨胀,先后把北美十三洲、加拿大、印度、巴基斯坦的庞大领土纳入政治版图;接下来的半个世纪又把国土扩张到澳大利亚、缅甸、伊拉克、巴勒斯坦、埃及、苏丹、南非……并向东击败庞然大物的中华帝国。到了十九世纪中期,英国已拥有三千多万平方公里的庞大国土和两亿五千万人口。相比走上民主之路的那天,英国国土扩张了几百倍,人口则增长了五十倍!不仅如此,英国还率先完成了“工业革命”,给人类文明做出了无与伦比的卓越贡献!十九世纪初英国的经济总量差不多相当于世界的经济总和!

这都是“民主”的功绩!民主使一个战乱频仍的“撮尔小国”奇迹般成长为“日不落帝国”!

接下来我们回顾美国的“民主奇迹”:

美国在立国后的半个世纪,在“民主精神”的感召下完成了波澜壮阔的“西进运动”。首先用智慧的手段从法国手中取得了路易斯安拉,不但国土扩大了一倍,还打开了美国西进的大门;接下来相继从西班牙手中取得佛罗里达,为美国的第一条大河密西西比河收获了宝贵的出海口;从英国手中取得了俄勒岗;从俄国手中取得了阿拉斯加。十九世纪中斯美国对墨西哥发动战争,轻易击败了军事力量远比自己强大的对手,夺取了新墨西哥、得克萨斯、加利福尼亚等大片领土。同时“民主体制”极大地调动了美国公民的主动性和冒险精神,冒着印弟安人“毒箭”和“剥头皮”的巨大风险,在开拓国土上“人自为战”,单枪匹马向西拓荒,在满怀敌意的印弟安人群体中扎下自己生命的根,一点一点地蚕食印第安人的土地,一直把自己的家园和国土推进到太平洋……使美国从一个“小国寡民”跃升为幅员辽阔的超级大国。不仅如此,美国在西进运动的同时完成了“工业革命”,拥有的铁路在十九世纪中后期相当于全球铁路里程的总和,成为一个名副其实的“经济大国”。

因为早期美国人多为来自英国的“精英”,建立的民主体制远比英国理性成熟,因此“民主精神”能更大地调动国民的“积极人性”,能体现出比英国更大的优势,“文明”前进的步伐也就远比英国快捷。1894年,美国的国民生产总值超过英国,取得了全球的经济霸权;然后又在一战中取代英国赢得海上霸权,从全球最大的债务国前进为最大的债权国,世界金融中心在一战结束的那一年从英国伦敦转向美国纽约……

这里有必要强调一点,民主体制不但使英、美两国在很短的历史时期内从悲剧性的“小国寡民”奇迹般地成长为国富民强的超级大国;还因为民主体制时刻关注“社会公平”,使弱势群体的权利得到确切保障,有效地防范了社会分裂,国民的凝聚力空前强化,结果避免了专制中国在“开元盛世”后因贫富悬殊激发全民族的内战,一转眼就从“小邑尤存成家室,公私仓禀俱丰实”的“大好形势”加速坠落到人吃人的悲惨境地。英国在走上民主之路后没有暴发一次自相残杀的“暴力革命”;美国虽然在十九世纪中期暴发了悲剧性的内战,但原因不是因为贫富悬殊,而是源于南北方的价值理念冲突,地方和中央的权利冲突。民主是一种勇于并且善于“纠错”的政治机制,美国人很快从悲剧中汲取教训,在此后的一个半世纪没有再重演自相残杀的“暴力革命”悲剧。

英、美两国的近现代史说明:民主不是富国和强国的专利,经济落后的“小国寡民”一样可以在民主之路上走向成功。民主虽然不以“富强”为存在条件;但民主却能使贫穷落后的国家加速度走向“文明富强”!

众所周知,瑞士是这个星球上人均收入最高的田园诗般国度,但很少有人知道瑞士是最早选择民主体制的国家,走上民主之路的时间比英国还早。那时的瑞士可是欧洲最小最贫穷的山地小国。

我们再往前追溯几千年,看看历史上的古代文明。

在人类历史的童年时期,在铁制工具没有普遍推广之前,因为史前人的石刀石斧和少量的青铜工具无法对付亚热带湿润地区的参天大树,以灌木为主的半干旱地区,尤其是土质疏松的大河两岸的灌溉农业区就成为最适合耕种的文明区。尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域就是典型代表,这四个地方孕育出了人类历史早期的四大文明古国,也就是地球上最富庶强大的国家。尤其是尼罗河流域的埃及王国,因为尼罗河的定期泛滥,在化肥还没有发明的古代,肥沃的河泥每年都给已耕种的熟土地自动施上一层肥料,使土地没有“休耕”和“因地力耗竭需要不断开荒寻找新土地”的必要,自然成为“强国中的富国”。按照中国人的逻辑这四大文明古国在当时最容易选择民主体制。可这四大文明古国无一例外采用了赤luo裸的专制体制,埃及的专制体制则最为野蛮。如果说远古时期科学落后生产力不发达,没有近代意义上的富强国家,希腊、罗马文明就是一个有力的反证。古希腊地区是一块地表崎岖不平且岩石裸露极不适合农耕的土地,上面生存着以雅典、斯巴达、科林斯为代表的几十个互不统属的城邦小国,这些小国用“国小民贫”来形容应该名副其实,和上述四大文明古国相比很容易让人联想到“乞丐”和“蚂蚁”。这些希腊小国一样存在于科学落后生产力不发达的远古时期,且比四大文明古国贫穷弱小得多,可雅典这个希腊小国却孕育出了著名的民主体制;斯巴达的民族内部民主也很充分;其它希腊小国的政治体制也和雅典、斯巴达大同小异。雅典的公民人数不到两万人;斯巴达的公民人数在最强盛时期也只有区区九千人,两国小到什么程度可想而知。

罗马帝国在立国之初只是台伯河畔的一个村落群体,在意大利半岛可以称得上是力量最小的国家,北方敌国可以随心所欲来罗马掠夺美女。可罗马在弱小时期却采用了民主体制,国家权利集中在选举产生的议会(元老院)和“公民大会”,“保民官”的设置有效地防范了权力阶层侵害多数人的利益。民主体制极大地调动了罗马人的潜力,罗马军团四面出击开疆拓土,先后击败了力量比自己强大百倍的北方山地强国、地中海霸主迦太基、统一了意大利半岛。随后罗马军团东征北西讨,南征北战,征服了亚历山大后帝国和山北高卢,把伊比利亚半岛、西腊半岛、小亚细亚、两河流域、尼罗河流域、北非绿洲、西欧和英伦三岛的庞大领土并入罗马共和国版图,使罗马共和国成为当时地球上无与伦比的超级大国。让人不可思议的是:当罗马成长为力量可怕的庞然大物时,民主却成为不受欢迎的东西,共和国竟然阴错阳差地堕入专制体制。抛弃民主要了罗马人的命,强大的罗马帝国在经历昙花一现的繁荣之后很快衰落下去,人民不断内战,曾经在罗马共和国面前不堪一击的蛮族反客为主,不断突破罗马的边境防线,象潮水一样涌入帝国烧杀抢掠。罗马帝国很快分崩离析,曾经繁华盖世,号称用大理石筑成的首都罗马城在匈奴和日耳曼族的蹂躏下成了真正的废墟。

一个撮尔小邦因为选择民主加速成长为超级强国;又因为抛弃民主分崩离析国破家亡,这个教训太深刻了!

我们再来看看台湾,这个小岛在经济高速发展的上世纪六七十年代依旧沉醉在专制的黑夜不能自拔;却在被国际抛弃、差不多成了孤家寡人的八十年代走上了民主之路,并一直走向成功。进一步说明“富强”并不是“民主”的决定条件。

上述历史事实说明自然条件优越的“强国”反而不利于滋生民主力量;在逆境中求生的弱国却有利于民主理念的滋长,容易选择民主体制并走向成功。

在多数国民心中,下面的道理似乎是不言而喻的:一个经济落后的大国要想富国强兵,首要的任务就是发展经济,经济体制改革是当务之急;待国家富强起来以后再从事政治体制改革,经济体制改革必须优先于政治体制改革。这个逻辑其实很荒谬,因为建立在民主基础上的政治体制改革不但不会阻碍经济的发展,相反为发展经济打开了广阔的前景。日本就是一个典型的例子。明治维新前的日本比中国贫穷落后很多,充其量只是中华帝国的一个不受欢迎的“学生”。近代日本富国强兵的途径就是优先从事政治体制改革;同时的中华帝国则从事被后人称为“洋务运动”的经济体制改革。结果日本在短短三十年国力突飞猛进,把先经济后政治的中华帝国远远甩在后面。

部分国民还有另一个“民主误区”:就是民主体制不适合打仗,专制体制更有利于建立军事强国。这一误区只要看看美国的军事成就就能找到答案。你听说过美国战败过吗?你听说过美国本土遭受外敌入侵过吗?你听说过美国军队成建制擅自投降或临阵脱逃吗?还有两千四百年前的“希波战争”,民主的雅典和斯巴达的公民总数加起来还不到三万人;专制的波斯帝国仅常备军就有一百多万人,每次和雅典作战都要出动几十万远征军。可最后的决战结果却是专制的波斯帝国以绝对优势的兵力一败再败。

综上所述:民主不是发达国家的专利品,民主不以“富强”为存在条件,经济落后的发展中国家一样可以选择民主并走向成功。对于一个正在从事民族振兴的发展中国家而言,变革政治与发展经济同等重要。建立在民主基础上的政治体制改革不但不会延缓经济的发展,相反还能为经济的长足进展提供制度保障,避免贫富悬殊造成社会分裂,避免穷人和富人的内战,避免经济成果在自相残杀的暴力革命中毁于一旦。

中国虽然落后于英、美、法等发达国家,但和三个国家走上民主之路的那天要富强百倍!因此“贫穷落后”不是“中国人不适合民主”的理由!

二oo九年二月二十三日

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
紫云山人点评:

民主不是发达国家的专利品,但选择民主,摒弃专制可以使落后的发展中国家走向成功。作者从英、美、日和 罗马帝国的民主进程和兴衰史论证民主不是发达国家的专利。论述充分可信,有借鉴意义。建义精华。

文章评论共[177]个
褦襶子-评论

希望所有的国人都能够真正做到民族利益至上!!!at:2009年02月24日 下午6:45

熊飞骏-回复国民能醒过来吗? at:2009年02月25日 早上8:25

驭志无疆-回复醒着的人很多,只清醒说话,清醒思考的人着实太少。太多的问题、太多的压抑给了一个转折的时代。只求这个过程能留下更多有价值的清醒! at:2009年02月26日 下午3:01

烈酒红袖-评论

经济发达了,一切也许都迎刃而解。问好作者!at:2009年02月24日 下午6:47

文若书-回复如果那么容易,就好了。你看看,一个贪官有了几千万,应该是经济发达了吧,应该会只想着为老百姓做事,而不会继续贪了吧?但实际上,他们还在贪,直到坐牢房里才停手嘛。 at:2009年02月24日 晚上7:48

浏阳老虎-回复民主不会自然随经济从天而降。我们必须反抗! at:2009年02月24日 晚上9:00

如水相逢-回复老虎,你真反动。在中国,你就别想民主两个字了。我不跟你瞎胡闹,就算有朝一日,你真正作主了,我还是民呢。 at:2009年02月25日 早上8:26

熊飞骏-回复国家因民主而发达,不是因发达而民主。 at:2009年02月25日 早上8:28

精力-回复版主说得不错。问候 at:2009年02月25日 中午12:57

吹糠见米-评论

中国经济发展了,文化却很落后(据说列世界第七)。自由、民主、人权是西方文化的核心价值观念,他们在使世界人民来遵从其价值观的时候,无疑是比较成功的。中国要想真正的崛起和实现民族的伟大复兴,怎么让自己的文化也能先进起来,让世界知道中国文化价值理念到底是什么,与西方所推崇的文化价值有什么不同,是非常重要的。总之,仅仅追逐西方民主、人权的文化价值理念,是无法说服世界来承认中国的强大的,中国必须重建不同于西方文化价值理念的、并可以让世界人民认同的文化价值体系。at:2009年02月24日 晚上7:19

焱姜-回复果然是吹糠见米,支持。 at:2009年02月24日 晚上10:15

浏阳老虎-回复好久没见康康呢!见解不凡。问好! at:2009年02月24日 晚上10:37

焱姜-回复基本同意{精力}的观点,但是,最后一句可见孔孟之道在中国多么“深入人心”?现在孔子不光受到中国统治者的力捧又在国外成了新宠,外国人多中国的仇视由此可见一一斑。因为中国只有彻底抛弃孔孟之道,真正的民主意识才能为广大民众所拥有,那我们不也就可以前进赶超他们了? at:2009年02月25日 清晨6:56

熊飞骏-回复只要是有利于国计民生和文明进步的东西,无论东西方都一样,我们都应该借鉴汲取,不能因为电灯是西方发明的我们就拒绝使用。 at:2009年02月25日 早上8:30

文若书-回复任何国家都有独自的特色,但无论特色如何,却都有着共性的。每个人,都有自己的优点和缺点,但也都存在着人一般的共性---民主,并不是西方独特的东西。在中国文化里,早就有民主的东西,只不过被长期的封建专制压抑着。如:兼听则明,偏听则暗;又如唐太宗的“以人为镜子,以铜为镜”的说法,都包含民主的思想。---我们的误区在于,一提民主,就想到那是西方的东西,就在心里加以排斥----正确的态度是:不管民主是哪里的,先问问,民主有什么作用,能起到什么效果?如果民主是害人的东西,我们就坚决抛弃,如果民主有一点好处,我们就不要敌视她。 at:2009年02月26日 凌晨0:22

如水相逢-回复请相信,中国政府对所有问题的说词有两种方式:一是与国际接轨,二是有中国特色。这两条标准,看到就让人发晕,还谈什么民主。我吃饱了没事做,也就是出去跑两圈面已,根本不讨论民主! at:2009年02月26日 早上8:40

吹糠见米-回复看了这么多朋友的争论,我觉得有两点应该值得大家的思考:一是作为一种政治制度,民主也不是万能的。民主是以法制的保障为前提的,以美国为例,因为法制的相对健全,什么都得依照法律程序办事,这对广大老百姓来说,应该说是比较好的,但是这种制度也往往带来行政效率低下。曾经就有人说过,世界在一超多强的格局下是最稳定的,一旦变成多强的时候,争端和无序就会增多。我想,对于一个国家来说,光有民主还是不够的,应该是既有民主又有集中。第二,我们在构建“中国特色”的文化时,应该有个明确的东西来表达“中国特色”到底是什么东西。这个任务应该是以上的各位应该思考的和努力的。虽然现在中国政府想通过官方的描绘来说明“中国特色”,但这显然是不能让包括中国民众在内的世界人民都感到信服的。所以,中国知识分子责任重大,以上乐于思考问题的各位,也是责任重大! at:2009年02月26日 上午10:31

如水相逢-回复糠糠,你教历史还是政治的?说得头头是道。 at:2009年02月26日 上午10:44

吹糠见米-回复我总觉得,很多人在大谈民主的时候,往往都以西方民主为字典,这肯定是不妥的。西方民主虽然可以借鉴,但更多的还是要结合中国自己的特定国情和民族文化性格来构建自己的民主制度。毛泽东曾说,要建立一个既有民主又集中的社会主义民主国家。既有民主又有集中,我觉得是比较先进的。只是还需要进一步完善,扩大中下层人民的利益诉求渠道。我想会越来越好的,前不久,温总理不就在中南海会见了一些来自于来百姓的群众吗? at:2009年02月26日 上午11:01

吹糠见米-回复呵呵,水水,我既不教历史也不教政治,只是对这两方面都比较感兴趣而已。 at:2009年02月26日 上午11:06

文若书-回复呵呵,有法制,没民主,法制也就是摆设而已。没有民主监督,执法者可以完全按照自己的意愿来执行和解释法律,谁能阻止他们呢?---再说,你这样说,好象民主与社会主义是水火不相容的一样。 at:2009年02月26日 晚上7:45

吹糠见米-回复我从来都没有说过,民主与社会主义不相容,请你不要曲解我的意思。民主从来就是相对的,没有纪律就没有自由,没有集中也无所谓民主。只是你们所谈论的民主,要不就是抽象的民主,要不就是外国的民主。离开了具体的国情来谈的民主,都是没有意义的民主。 at:2009年02月26日 晚上8:49

文若书-回复民主是没姓的,非要给民主一个姓,才是无意义的。我总算明白了,民主有姓西的西民主,和姓中的中民主。我看大家谈民主,也没有说要废除集中。只是现在只有集中,缺乏民主,大家才没事时谈谈,虽然没用,也对社会主义中国没害,网络就是闲聊的地方嘛。 at:2009年02月26日 晚上8:54

吹糠见米-回复呵呵,民主作为一种政治制度,的确是有姓的。据我所知的就起码有四种姓:奴隶制民主、封建制民主,资本主义民主和社会主义民主。就是资本主义民主,也有两种:君主立宪制民主和共和制民主。 at:2009年02月26日 晚上9:09

文若书-回复如此看来,社会主义民主,不是从资本主义民主而来,资本注意民主不是从封建主义民主而来,而封建主义民主,也与奴隶制民主毫无关系。----如果真要按照我们教课书那胡弄人的理论来理解,那么,我的祖先在封建社会是姓文的,而我出生在社会主义时代,那么,我就不应该姓文了,那我该姓什么呢?? at:2009年02月26日 晚上9:17

文若书-回复民主就是民主,是没姓的。你这样强分姓,是一些为了专制者排斥民主的胡弄百姓的做法而已。只不过,民主有发展,并在不同发展时期,更先进一些而已。 at:2009年02月26日 晚上9:20

辰洲草民-回复民主不是政治制度,它只是普世价值,与地域无关,与时代无关,与人种无关。我们的教科书硬要把它与那些扯在一起,害人不浅!不论政治制度选不选择民主,它都存在,就像人类崇尚真善美一样。 at:2009年02月26日 晚上9:27

文若书-回复不知道毛泽东在给新中国定名字时,干嘛要带上民主两字,估计是他老人家发昏了吧? at:2009年02月26日 晚上9:34

吹糠见米-回复如此抽象地来理解民主,民主确实是个好东西,好口号。你们继续喊口号吧,我不奉陪了。 at:2009年02月26日 晚上9:44

文若书-回复民主,从来没抽象的。有就有,没有就是没有。不存在抽象的民主和具体的民主之分,只存在真民主和伪民主的区别。 at:2009年02月26日 晚上9:55

辰洲草民-回复民主实实在在,从来都不抽象。只有那些硬说白马非马的才说它抽象。现在没有哪种政治制度敢说自己不民主,就是活证明。至于是否在把民主当幌子当招牌,老百姓一清二楚,他们自己心里也有数。 at:2009年02月26日 晚上10:17

文若书-回复呵呵,草民还喊口号啊? at:2009年02月26日 晚上10:21

辰洲草民-回复草民最恨喊口号! at:2009年02月26日 晚上10:25

文若书-评论

无论什么民族,无论什么种族,民主永远是强国之本。专制,则是落后的根源。民主,是集所有人的智慧来发展,专制,则是少数人在指挥。多数人的智慧被废弃一边,少数人如果犯错,有可能祸及全民---如中国的文革。若是有民主,少数人的失误,就永远不会主宰一个国家的命运。-------这么简单的道理,就是白痴也明白,但实行起来却难,问题出在哪里????at:2009年02月24日 晚上7:29

烈酒红袖-回复你呀,总是不相信美好呀,呵呵,吃饭没? at:2009年02月24日 晚上7:59

文若书-回复相信美好,但不相信美好总能战胜邪恶。 at:2009年02月24日 晚上8:04

浏阳老虎-回复经济是基础,现在成了借口!中国的专制前所未有。 at:2009年02月24日 晚上8:59

辰洲草民-回复其实从历史上看,邪恶战胜美好的时期,要多得多呢。在国家这个大厦中,经济不是基础,制度才是基础,这是现代哲学的基本常识,可惜我们一直都被蒙骗着。 at:2009年02月24日 晚上10:02

熊飞骏-回复中国自汉唐以后的历史,多数时期是邪恶战胜美好。 at:2009年02月25日 早上8:31

一剑知秋-回复顶一个。 at:2009年02月25日 下午3:45

绿染蝶衣-回复二十年前,当坦克开进天安门,碾碎中国的民主至今,没人敢再奢望这个词了。虽然我也常在心仰慕柴玲,吾尔开希,甚至李洪志,但又有何用处? at:2009年02月26日 清晨6:25

吹糠见米-回复对于任何国家,民主不一定是强国之本。比如,大家所公认的民主国家美国,或者大家所崇尚民族地区台湾,都没有因为所谓的民主而永远保持强盛。 at:2009年02月26日 上午10:35

吹糠见米-回复回顾大国崛起的历程,每一个大国在世界上占统治地位的时候,都是该国的生产关系促进了生产力的大大发展所带来的经济、政治、文化的大大发展。仅仅有民主,是不够的。事实上,大家都知道西方最早的民主国家---雅典奴隶制国家,最后还不是被外族人给灭了。在有些时候,精英政治也没有什么不好:比如普京时代的俄罗斯。 at:2009年02月26日 上午10:43

文若书-回复看来, 中国在宪法里要取消民主这一条了。 at:2009年02月26日 下午6:20

辰洲草民-回复民主在许多人眼里,一直是可有可无的东西。 at:2009年02月26日 晚上7:31

文若书-回复可有可无,倒不可怕。可怕的是,许多人敌视民主,那就有些悲哀了。 at:2009年02月26日 晚上7:34

辰洲草民-回复很简单,因为他们是既得利益者,或者是脑子进了水。 at:2009年02月26日 晚上7:41

吹糠见米-回复呵呵,谁知道那些大谈民主的人,有没有真正理解什么叫民主。在这个世界,从来就没有绝对的民主,尤其没有符合每一个人心愿的民主。即便在美国这样为你们所公认的民主国家里,也还存在着被歧视的那些人。所以,我认为,与其在这里空谈自己都不明白的民主,还不如关注一下惠及全国老百姓的具体问题。 at:2009年02月26日 晚上9:04

文若书-回复你这句话总算说到点子上了。应该规定一下:没懂民主者,严禁妄谈民主,无论是相对民主还是绝对民主,都不准谈,象熊飞骏这样根本不懂民主的,谈论民主,就是非法的。 at:2009年02月26日 晚上9:09

文若书-回复你这句话总算说到点子上了。应该规定一下:没懂民主者,严禁妄谈民主,无论是相对民主还是绝对民主,都不准谈,象熊飞骏这样根本不懂民主的,谈论民主,就是非法的。 at:2009年02月26日 晚上9:10

辰洲草民-回复民主是人类社会的普世价值,它不分东南西北,更不会因人而异,这是条基本常识。 at:2009年02月26日 晚上9:18

吹糠见米-回复呵呵,是我不想谈民主。因为在我看来,谈民主是个很玄乎的话题,扯上几天几夜,都不会有啥结论。对自己民主的事,可能对别人就是不民主的事,即便对大多数人民主了,还是会有少数人觉得不民主。反正就是这样。 at:2009年02月26日 晚上9:34

一剑知秋-回复呵呵,不民族就不民主把,真想不通非要冠冕堂皇的言辞,虚伪。 at:2009年02月26日 晚上9:53

一剑知秋-回复三权分立学说其实是一个非常好的学说,三家互相制约,一党专政的后果就是再大的贪污都可以内部处理,国民心中总有所不服。 at:2009年02月28日 上午11:45

辰洲草民-评论

民主的功能,就在于监督权力,还社会以公正;就在于尊重思想自由,激发人们的创造力。单纯的经济发展而没有民主做坚强后盾,权力肯定要为所欲为,会导致腐败,导致社会公正和正义的断裂,甚至走上穷兵黩武之路。当年的德国和日本,就是最典型的例子。at:2009年02月24日 晚上9:54

熊飞骏-回复说得太中肯了,佩服! at:2009年02月25日 早上8:31

焱姜-评论

不明白您想要的民主是什么样的?希望不要含着骨头露着肉的,请明示。at:2009年02月24日 晚上10:17

焱姜-回复关键是我们的国民什么时候才能有真正的民主意识,就看清宫戏以及其他那些歌颂帝王将相才子佳人的古装戏那么有市场,你就应该明白,我们离全民的民主意识醒悟还有多远? at:2009年02月25日 清晨6:50

熊飞骏-回复国民需要启蒙,也能够启蒙。国民也容易误导,喜看清宫帝王戏其实是误导的结果。三十年前文革期间的中国人可是对帝王将相恨之入骨的。 at:2009年02月25日 早上8:35

焱姜-回复就是古装戏可能让人产生今不如昔的感觉,才使人们离民主意识的觉醒会更远。 at:2009年02月25日 中午12:23

精力-回复不会的,今不如昔恰恰在老百姓的潜意识中存在民主的意愿,但是老百姓不知道他们需要的恰恰是民主,就差捅破这层窗户纸了。 at:2009年02月25日 中午12:54

焱姜-回复难道你不是百姓?民主不是谁给的,也不是谁想要就要得到的。一花独放不是春,百花盛开才有春意闹。 at:2009年02月26日 早上8:08

探殿窥堂-评论

民主、法制、科技,是强国的三鼎足。专制,只能弱国,不能强国。at:2009年02月24日 晚上10:45

精力-回复言简意赅,含蓄又精辟!问好! at:2009年02月25日 凌晨3:14

熊飞骏-回复高度智慧的总结!佩服! at:2009年02月25日 下午3:58

安戈-评论

从来,民主之于中国只能是文人们的幢景,谁不知民主好啊,可是,谁能给中国以民主呢?在位者是不会听从这种呼吁的。不光不听从,如呼声过高,便立即施与血腥镇压。不信看看中国一百多年至今的历史,仁人智士流的血,能窒息我们的呼吸。可是,民主在哪里呢?难道真如黑格尔所说‘凡是存在的,都是合理的。’难道专制制度之于中国是一种合理的存在么?看着麻木的芸芸众众,我无言了。尽管如此,我还是感谢熊君用大勇气再拾起民主这个大智慧的问题。祝好!at:2009年02月25日 凌晨1:47

安戈-回复为什么民可被愚之,民能被愚之。五千年的历史,五千年专制奴役下,这个民簇养成的惰性何其深。我们因袭的包袱何其重呵。‘民主’一个太沉重的话题。 at:2009年02月25日 清晨6:32

熊飞骏-回复看看台湾和新加坡:谁能说中华民族不适合民主?中国老百姓贫穷愚昧不是"不适合民主"的理由,恰恰是没有民主造成了老百姓的愚昧落后。 at:2009年02月25日 下午4:02

绿染蝶衣-回复二十年前,当坦克开进天安门,碾碎中国的民主至今,没人敢再奢望这个词了。虽然我也常在心仰慕柴玲,吾尔开希,甚至李洪志,但又有何用处? at:2009年02月26日 清晨6:24

一剑知秋-回复哈,楼上的美女真的很激烈。李洪志其实也没什么值得仰慕的,你干脆仰慕我好了。 at:2009年02月26日 晚上9:51

如水相逢-评论

是的,所以中国只有形而上学的民主,这民主有没有要不要都罢。at:2009年02月25日 早上8:23

熊飞骏-回复什么是"形而上学",政治课本上的词汇吧? at:2009年02月25日 下午4:03

如水相逢-回复没办法,政治课就记得这个词。 at:2009年02月25日 下午4:25

熊飞骏-回复支持…… at:2009年02月26日 早上8:21

如水相逢-回复民主也就是个形式而已!举举手,背背词汇就行了。中国就是喜欢用言论压倒权利的,民主也就不了了之。 at:2009年02月26日 早上8:29

山野文選-评论

分析精湛到位!at:2009年02月25日 上午11:41

熊飞骏-回复谢谢鞭策。 at:2009年02月25日 下午4:03

帘外落花-评论

一民主就滥,一管制就专,真的很麻烦,经济高度发达以后,文明程度会相应提高,民主也就自然而来at:2009年02月25日 中午2:31

熊飞骏-回复谁说民主就会滥?上世纪后期的中国到没有民主,可安定团结了吗?大饥荒和文革等空前的"混乱"是民主造成的吗?印度297万平方公里的领土养育了12亿人口,在1948年独立后选择了民主政体,可印度乱了吗?印度经历过大饥荒和文革的悲剧吗? at:2009年02月25日 下午4:07

熊飞骏-回复好久不见,问好。 at:2009年02月25日 下午4:08

精力-回复回复帘外落花:没有民主就不可能有文明。你竟然有“一民主就滥”的看法!老戏《法门寺》里说明朝有个大太监刘瑾(相当于清朝的内务府大臣和珅)赐坐叫一个亲信汇报情况。那个亲信躬身回答:“站惯了”。你怎么想? at:2009年02月26日 凌晨1:55

吹糠见米-回复从良心上说,毛泽东发动文化大革命的初衷,是想利用民主监督来整治党。只是他没想到,后来事情会变成那样。 at:2009年02月26日 下午3:28

辰洲草民-回复那57年反右又是为了什么呢? at:2009年02月26日 晚上7:38

文若书-回复文革有言论自由权么?若有,也不会闹得那么不象话。言论自由,是民主最基本的表现。那时,若有一点点民主,中国也不会被糟蹋十年之久了。 at:2009年02月26日 晚上8:08

辰洲草民-回复57年反右就是引蛇出洞,至于文革纯粹是争权夺利,言论自由?天知道。 at:2009年02月26日 晚上8:13

文若书-回复一切荒唐的政治闹剧,都是没有民主监督造成的,这是不争的事实。民主最强大的功能在于纠正少数人的错误和胡闹。排斥了民主,历史的滑稽剧和闹剧,总会反复上演。这已经无数次被历史证明着。看不到这一点,就是胡闹。 at:2009年02月26日 晚上8:21

辰洲草民-回复布什说自己是被关在笼子里。咱们的公仆说“当官要为民做主”。历史的滑稽剧和闹剧,咱们还有得看呢!可悲! at:2009年02月26日 晚上8:45