最近的心情一直处于一种混沌的状态，总是爱思考一些没有答案的问题。虽说绞尽脑汁的去思考其中的脉络，留给心灵的东西仅有叹息和无奈。《围城》中描述了城内与城外的故事，书中的话语和色彩总能给心灵无尽的缺憾和惋惜。

汶川地震中背亡妻回家的真情四川男人，一时间轰动全国，他的这个动作折服了许多年轻女子，一封封热情洋溢的情书纷纷而来。这一消息被各大媒体竞相报道，据报道，吴家芳回到破碎的家里，亲手为妻子做了一副棺材，把妻子安葬在家门口的地里。“把她安放在自己家门口，就可以天天看到她了，感觉她从来没有离开过我”。100天里，吴家芳没有出过门，天天陪着妻子。丈夫以真情报答多年的夫妻之情，告慰了天堂的妻子。能够背亡妻是情感的力量，是对他们婚姻的最高礼遇。这种事迹和精神可谓惊天地泣鬼神，让我们不能不伸出大拇指说声“好！”

这个故事的后半部分是闪电再婚，更是被媒体电台大写特写，比第一次的报道是有过之而不及。我们对情感的理解是善始善终，吴家芳不能善终是因为天灾，这个我们不能有任何谴责。中国的传统在丈夫（妻子）离去后三年才可以再“续弦”，以告慰亲人的亡灵。虽说吴家芳曾陪伴妻子100天，可他每天都在与未婚的妻子通电话，倾诉了他的仰慕之情，相思之情等等情意绵绵的情话，他此时此刻心中是否还有亡妻的记忆?5月12日到10月16日仅仅只有154天，而就是这154天把二十年的夫妻之情抛掷脑后，另觅新欢。每个人存在隐私，当然吴家芳也不例外，他有权利选择自己的一切，自私是人无法回避的弱点。

背亡妻是一个男人对婚姻和情感最起码的做法，并无稀奇之处。中国的文字的神奇之处就是能改变一件事情的初衷，我想吴家芳当时背亡妻并没有其他的想法，可经过媒体这么一宣传，他的这种行为上升到一个高度，一种境界，楷模、典型之类的光环罩住了这个本来很普通的庄户人家。当他的事迹背公开报道，慕名的朋友被深深的“吸引”了，尤其是央视的权威性和导向性，这件事情背萌上了有炒作的嫌疑。过犹不及的道理人人都懂，当某件事情背大肆的宣传和提倡，都会陷入一种无法回避的境地。

情感是婚姻坚强的基础，吴家芳的“闪婚”可谓一石激起千层浪，网友们各执其词，产生了婚姻与情感的大辩论。吴家芳与未婚妻子通电话的惬意和幸福无可厚非，当媒体把这些公布于众的时候，他不再是个人的事情了，而是一种思想和一种潮流。他因为背亡妻而名声大噪，我们认识了他，都为他的这种举动而欢呼和钦佩，妻子的音容笑貌存活于他的忠贞之念中，院中的亡妻一定含笑九泉。为二十年的夫妻之情而欣慰，可当她的亡灵看到另外一个陌生女人和自己的男人在一起生活，她高兴吗？幸福吗？

“闪婚”撮合了这对“新人”，吴家芳因为刘如蓉的行为而感动，刘如蓉因吴家芳的精神而背折服。这是一种仰慕和同情构筑的婚姻世界，或多或少的存在一些不可言说的内容。当我们为这对新人祝福和祈祷时，又对二十年的婚姻中的情感如何作答，哑口才是最真实的答案，无言才是最深刻的情景。更有甚者，某些单位和企业竟然为这样的婚姻大肆操办，以实现自己的商业目的和用途。真情男人以闪婚的事实展现了最“真情”的一幕，慕名的追求者以婚姻的方式呈现了最“独特”的一景，而整件事情的始作俑者媒体则起到了穿针引线和推波助澜的作用。

静下心来思考其中的来龙去脉，再把婚姻和情感放入这件事情里面，发酵产生了一种难闻的味道。情感在恋爱的时光中，有一种淡淡的清香萦绕在空气中；情感在婚姻的日子里，有一种浓浓的亲情包围在围城上空；当初我们走入围城中是因为对他（她）的爱和责任，无怨无悔的承担生活和人生的一切，而吴家芳因为天灾离开了围城，伤痛与苦楚撕扯了他的那颗心。“闪婚”本身的意思就是一个新生词语，把它放在一个农民身上，肯定会生长出一些奇异的果实。当吴家芳坠入爱河走入婚姻的时候，同情大于爱情，关心大于关爱，这本身就已经脱离婚姻中情感的本真，更何况完全不同的生活方式和人生模式。

地震中背亡妻，世间万人为之敬仰，赞不绝口。婚礼中抱新娘，被包装的场景显得虚伪，缄默不言。朴素的结发妻子给予了他无微不至的爱，时尚的娇媚新娘给予了他创伤后的抚慰。伤口的愈合是一个短暂而又漫长的过程，这里有思念中亡妻的影子和现实中妻子的身影，对吴家芳的心灵是一种煎熬（院中亡妻的坟墓和房中的故事）。

时间的流逝是治疗创伤的良药，并非像画面中的婚礼就代表了灾区人民从痛苦中走出，与其说这是欲速则不达的恶果，倒不如说这是强加的欢笑幸福的幻影。婚姻是人生的舞台，当主角噶然离去，就随便拉一个人上来顶替，那种效果能好吗？如同把药方中的药引调换，那还能对症吗？“变味”的婚姻值得我们去感悟和思考。

-全文完-