《带雨的云七十年感怀短文300篇》　

“革命无罪，造反有理！”

这是三十年前的一支音乐舞蹈奇葩。一群男女青年身着军服，头戴军帽，腰扎宽宽的军皮带，胳膊上系着红彤彤的袖章，在舞台上表演着劲歌、劲舞、劲喊，两只手和两只脚前后左右上下的劲挥、劲甩。

皮鞋的咔咔声中尘土飞扬；男女青年声嘶力竭的喊着“造反有理、革命无罪”节奏铿锵有力。台侧配有高昂的朗诵声：“马克思主义的道理，千头万绪，归根结底就是一句话，造反有理！”

喇叭、报纸与满街满墙的标语也是“造反有理”一片。游行的队伍雄赳赳气昂昂，“造反有理”的口号声中夹杂着辱骂：“不造反的滚他妈的蛋”“谁反对造反砸烂他的狗头”“踏上一只脚叫他永世不得翻身”。

还有一首“劲”歌：拿起笔，作刀枪，集中火力打黑帮。敢想、敢说、敢造反，文化革命当闯将。忠于革命忠于党，党是我的亲爹娘。谁要敢说党不好，马上叫他见阎王，见阎王！

儿时看傀儡戏就知道造反是“犯上”，犯上的下场很悲惨的。禁锢的心灵代代相传，胆小的人躲得远远的。我也顺理成章成了不保皇的“保皇派”。

造反是犯上，对于统治者来说，连想法、主意、言论、行为不如他意也是“犯上”，不当顺民就是“犯上”，不唯唯诺诺也是“犯上”。有几千年的血泪斑斑史，令人不寒而栗呵。

“上”还有相对的界限和不同层次，宰相顶撞皇帝是犯上，知府不满宰相也是犯上，知县违抗知府还是犯上，平民百姓冒犯了小狱吏，小保甲长，小主任也是犯上。

最早说的“上”是“天地君亲师”，然而，犯天犯地倒也不算个啥；真正的是权力不能犯，无论大小，凡乌纱帽都不能犯。

所以犯天犯地者连绵不断，受了不白之冤便不管三七二十一的骂。上蔡的那个窦娥小女子就是这样，天老爷拿她也无可奈何，只能让她三分，按她誓愿六月飞雪三年干旱，帮她出恶气。

久旱不雨百姓便把上天的“代表”各路菩萨抬来太阳下暴晒，边走边颠。晒得菩萨焦头烂额、颠得菩萨屁股疼痛。天又能能拿百姓怎样呢？　

自古讲究人定胜天，欲与天公比高低。现在就更不讲客气了；要你下雨你不下吗？轰几炮，天便不得不得落“泪”；不让你下雨你偏要下雨吗？也轰几炮，天也不得不要乌云躲远一些。

犯“亲”犯“师”更是“家常便饭”，父母和老师算老几？有名句叫做“不革命的滚他妈的蛋”，父母和老师也一样“滚他妈的蛋”。

便是皇帝爷也不是真的不能犯，如果没了实权同样犯。赵高就常常犯秦二世，明明是鹿偏偏说是马，皇帝一点“辙”也没了。

有实权的皇上；皇上已经退在垂帘后也是犯不得的，即便是为了帮助保基业也犯不得，犯了要人头落地、家破人亡、五马分尸、点天灯、挖心割肾。

有个说法叫做“反奸臣、不反皇帝”，如果奸臣是皇帝“线”上的便照样不能犯，因为他是皇帝爷和社稷江山的“代表”。

从来也没有哪个贪官奸臣承认自己就是贪官奸臣，他们会信誓旦旦的说自己最是清正廉明，说自己是真正的两袖清风、一无所有。

贪官奸臣还会说自己代表了天，代表了皇帝，代表了百姓，反他就是反天、反皇帝、反百姓。皇帝爷有时候也会懵的，以为贪官奸臣真的是代表了他，以为反贪官奸臣就是反了他，于是不许百姓反贪反奸。

林子大了什么样的鸟都有，哪个林子里没有恶鸟？有人站出来呼喊惩治，恶鸟才不敢过份嚣张，才能保住皇帝爷的名声，才能保住百姓热爱皇上的笃笃诚心呵。

常常把贪官奸臣反一反，吓得他们胆子小一些，不敢再那么嚣张、肆无忌惮、暴戾恣睢。如此，岂不减少了官逼民反，保了皇帝的江山社稷？皇帝爷怎么就不懂得这理呢，以为保了贪官污吏是保护了自己的实力呢？真是悲哀呵！

哲人曰物极必反，积怨犹如定时炸弹。有人奋不顾身出来把歪风邪气犯一下，揪出林子里的恶鸟示众，民怨淡化了岂不相当于挖掉定时炸弹，岂不利朝廷又利于百姓。

古人说“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。谔谔者时不时的对贪官“打招呼”“猛击一掌”“大喝一声”，使得他们知道百姓不是鱼肉，吃狠了百姓会去金銮殿上告状的，迫使他们不得不收敛一些。看看古人挺聪明的，“谔谔”是功德之举呵！

奇怪吧，“曲突徙薪无思泽，焦头烂额方上宾”，“谔谔”者流血流汗“徙薪”，把灶边的“柴草”迁走，是利国利民利皇帝，是功德无量的大好事，可是居然救火的人做上宾。搬走“曲突”旁边的柴草的徒薪者，却不仅仅得不到奖励，不仅仅没有恩泽，还常常反而成了罪臣，怎能不叫人哀声叹气的喲。

贪官奸臣被吓破了胆，怕被革职查办、罢官抄产，怕再不能鱼肉百姓，于是凭三寸不烂之舌妖言惑众、造谣栽赃，拉皇帝爷的江山社稷给自己垫脚垫屁股。

啊！糊涂皇帝吃了贪官奸臣的迷魂汤，结果，自己的祖业成了他们的垫脚石，可惜呀。如果皇帝爷早清醒，早把贪官“革”了，一代代的祖上江山岂不好端端，不需要改朝换代，亿万斯年子孙后代福禄永享。

古人云，“能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者，必肯助予，宜倾心听之”。至理名言，千万不要等到焦头烂额，该早早的厚待那些“曲突徙薪”的“谔谔”者呵。

-全文完-