《狂人日记》续

刘晓民(097)

x立志做人类灵魂的工程师，头悬梁，锥刺股，忍病，节衣，缩食，寒窗数十载，成书一本。

伤痕文学寄出，初为屎狗，后幸亏一些左手持把剪刀，右手拿瓶浆糊的作家青睐，才得以成为殖民地。

x便携了底稿，去拜访一位作家。作家言：“要出这本书，得万把块。”x忖，只要自己再凑一万四千多元，就能生下这本书来了。后来又谈到，若不要刊号，只印百册，作家帮x写个序，“内部发行”，作家帮点忙，按最低价，只要五千或五千多一点。当然，x对五十几元一册的书不会感兴趣。再说，x若有了五千元，就不会去出书了，也不会去治病，而是用这笔钱做支点，去撬地球。

x想，自己在岸上西游，可妖魔鬼怪太多，诵经者们又漠然，自己坚持原则，几经拼搏，却致水浒。

回首道路，谁铺就？世道如此，万千园丁白耗心血了。以前老师盛赞x，叫x去取大乘佛法，x今思量，只能当“哄言”。说是“哄”，x近似古代刑场上，咬断娘亲ru*头的孩子了(孩恨娘惯坏了他，临刑前，说唯一的愿望是吃他娘的最后一口奶)。然而那孩子何曾想到，他自身就是一部红楼。一只龟供在庙堂上，是死的；一只钻在污泥里，满身腥臭，是活的。当初自己要做那只供着的龟，不想如今是死了却未被供上。

x至今独身。早些日子，有人欲为x说媒。媒人探问x的情况及择偶条件，有人道：“x病入膏肓，又亏帐，年纪又大，长得又不出众，他还能说什么条件，恕我说得直，只要是个母的，就配得上他了。”x闻言，便生了出家之念。可有人却道：“世无净土。”看那历史明镜，果见观音原来是畜生，如来是崽。x便茫然了。

茫然中，望海。望见了一个私字。以前只知权他爸和钱他妈结合，现在才知权、钱都有外遇，一样想生什么崽就生什么崽。x望远些，从个人到世界，皆弱肉强食；不民主导致封建社会的免死狗烹，苏联四十年代的大清洗，文化大革命。x细瞧身边，海水真的很浊。

x想，大染缸染黑了骆驼祥子，又要来染我么？许多人都说社会腐，但社会的含义是人人。虽然社会的构成可形容为5%的腐败分子加94%的没机会腐败的腐败分子，但人人都有良善的一面。就是那头顶长疮脚底流脓坏透了的贪官，多数的也是孝双亲护儿女的。便是强盗，侧面看去，也可原谅：因为在这个世界上，没有一个人一生下来就立志要做强盗。——社会的腐败，主要的原因并不是人的私心。

x忆起为写作吃的种种苦，忍受的种种屈辱、伤痛，觉得是美好的。x知道要把握现在。人无远虑，必有近忧，无事时做有事时提防，方可防意外之变。财富之中，虽失去了钱财、健康，还有知识。要想出人头地，先得用知识武装自己的头脑。自己下海，还得用知识作桥。只是，难道也象他们那样，用知识去吃人么？

友曾言：“不能做医国的上医，那就做医心的中医。其实人生在世，第一要看透死，第二要看透色权名利(看透死后才好看透色权名利)。智者过了这二关，才是尘世中醒眼看醉人的人。‘非上上智，无了了心。’此时你虽未达上上智，但你已有了了了心。那种置身于色权名利中的了了心，驾驭色权名利的了了心，而不是和尚那种了了心。有了这了了心，你便能做到‘钱财尽失而不痛心’。我认为隐于山、市、朝，或去美国、新加坡，都不妥。你知道65的平方是6x7=42加25(4225)，85的平方是8x9=72加25(7225)，你就告诉别人，纠正你的心术，以免你的知识越多越成为魔鬼。不管你的身边是污泥还是沃土，你都要尽量做出泥的莲。事事皆得失，诚实的人永远不用担心现在的话或后来的语会不符前面的言。因而你既便不能做莲，被埋在污泥里，你也要做耦......”

x想起亲眼见的，为了下一代，不把有限的钱用来治病，而在怕死中走向死亡的，那二个不平凡的农民，想起摇窝里的娃，睁亮眼，不去吃人也不被别人吃。虽然x的眼耳里灌满了李洪（），但x却不知李洪（）究竟与一只麻雀有何区别。x眼里没有鬼神菩萨，无神论也不能毒害x。便是亲见或亲历，x也不全信。因为x知道水中的鱼的位置能欺骗人的眼睛，1%的亲历可能是别人设的计谋。x只是绝大多多数的相信科学。

x望海中，见许多人竞争，跑道外的人，也正挑选着适于跑的鞋子，想想自己，却连一双鞋也没有。正自心酸，忽见一人，却没足，坐在轮椅上。那人身后，又有一所肿瘤医院。听得医院内一人吟道：“终日忙碌为了饥，才能饱食又思衣；冬穿绫罗夏穿纱，堂前缺少美貌妻；娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺；四品三品嫌官小，又想西南做皇帝；一朝凳了金銮殿，却慕神仙下象棋；洞宾与他把棋下，更问那有上天梯......”

x想：“没脚的，觉不幸，我这有脚的，也觉不幸。先前欲出家时，以为世上无净土，不想这世上却是有净土的，净土就在心中。出家，只不过拘泥于形式。心中脱俗，即为出家：“世人鱼肉我，乃度我；‘温柔融化雄心，富贵断送追求’——世人与我温柔、富贵，亦为度我。然世人又何曾度我？只有我自己，才能度自己。”

这么一想，心中释然，世上一切，皆做如是观：石如是、菩萨如是、冤枉如是、x如是......三毛海明威们，终究是阿q的胜利法未到家，有的是没起点低的优势。一个富翁遭变故一无所有，实在活不下去，自杀了，得到死富翁身上的衣服的乞丐，因而发了财，从此摆脱了乞丐生涯。不学会游泳，苦练泳技，而去下海或游戏人生、政治，其结局是被淹死或随波逐流。　

又慨，即便是那些爬上了梯的，不少的，都只注重当清官的失，而看不透得。他们之中，虽有能参透萧规曹随的，但全局限于大环境。甚至，有些有远见的，权名利等极旺盛甚至可冠以“野心家”之名的人，也只一心与他人争挤向上，何曾细想环境与条件的关系，细想难度与机会的关系，从而把握、察清实际情况，从好的方面为自己谋取“得”。

x又见海中一富人，因雨，有一些不便，正自语说雨天玩得真无聊。x想，他非智者，不知道时间的珍贵，人生目标不高或没目标，不能透解苦农、为生计奔波的人视休息为亨乐，未曾统筹自己的生活。这样的人尚且“过得不好”，何况贫者。幸而，自己过得好，便是不慎入了地狱，自己也会过得好。

为身家性命计，海中的x，下海三国。

附录1：此文摘自笔者的长篇小说《成长》，标签为“公益”。　

附录2（作者简介）：

本人诚实，2002年年底、2008年3月31日、2008年6月18日三次寄稿中央，有关这三次寄稿而提及的人名、单位、事件，任何地方，只要有一处虚假，则读者可当作这些全是假的。2002年年底是用寄信的方式，寄信与光明日报报社、新华每日电讯日报报社等十一家单位的邻导（另外还有苏童、阿成等作家），由他们将信转寄中央，将农负、官腐、社会秩序差等情况反映给中央[中央后来治理了社会秩序(应是在湖南省的范围内）、免除了农业税、对农民实行补助，并实行了医疗保险等等]。2008年3月31日是寄《成长》与现在正任职的《当代》杂志社社长、主编潘凯雄、副主编洪清波等人（主管《当代》杂志社的是《人民文学出版社》）。此稿于4月上旬到中央手里。中央在4月中旬在全国范围内开始大规模反腐（参见《<写给中央委员……的公开信>续》）。本人为民为国，中央邻导集众人之智确定再发布出来的政策、采取的措施、法学家们制定的法律，我寻出错误的与不妥当的，共一百二十余条。其中五十余条罗列在《成长》第五部第三章（已在网上发布），四十余条融入《成长》其它部分，其余的从《<成长>续》的附录（6月18日寄出去，约6月下旬到中央手里）以及其它短篇中指出来。本人倡导言论自由，在网上发表《写给中央委员……..的公开信》。本人务实，97年国家省市公布人均纯收入为二千多，并被许多报刊刊发转载十年，我在《成长》第二部中，以农民的人均用电量（那几年我在村里当村电工），推翻这个几千个拿工资的统计出来的数字。本人关心社会，力图文学繁荣，在网上发表公益性的《<成长>附录》(12月23日稿)、　《生死生死生》、《成长》免费稿、《成长》第一部第四部、《丧事与迷信》、《志仁的婚事》、《得失》、《论一稿多投》、《书碟目录》、《中国的论坛上的一些不合理的现象》……

通联：湖南省汉寿县阳南塘街道知识书社。邮编415903

授权声明：为繁荣文学，此稿（指以上稿件，不包括其它网站刊出的以上稿件）任何国家的单位或个人在2009年12月30日以前，均可摘录、转载、出版（不限地域，即可以在全球范围内以任何一种语言传播），而不必向我、刊此稿的网站（不包含未刊出授权声明的网站）支付稿酬。不同意此条款的版主（或管理员），烦请将此授权声明删除。本人2009年3月14日以后发表在网上的作品，未经本人或发表本人文章的网站（管理员、版主）允许，任何国家的单位或个人不得以任何方式传播。　刘晓民　2009年3月14日。

-全文完-