诗歌之坠落----意淫
张三的石头是红的，于是李四说了是的红中泛黄，因此王二来了，说不错，老兄之诗歌创新之精，精与神形具备，可不知趣的赵五看了，说了一句不入流的话，恶俗。至此石头当然也不高兴了，于是乎，采石漫天而舞。
你赵五是谁啊，切小样，你凭啥意淫我的诗歌？诗歌之美，美与之神，你懂啥？文化的背景你有吗？文化的教育你懂吗，还不回去喂猪，想来也是，你赵五把猪养肥了吗？连喂猪的赵五都学会写诗了，不怪在大街上一棍卷到10人至少九人说我是诗人了。
请别意淫诗歌好吗？我的审美观念谁可以懂，我的语言形式和思想是那么的深邃，我的创作道路是那么的连绵。你们懂吗，我的语言是多么的完美。我的诗歌是那么的不合于众。
皇帝的新装是什么？在虚伪的背后，究竟是什么？那么高的水份与点击，真的能掩盖精华的劣质吗？请别在自以为是的路上，举起你的专政大旗。诗歌究竟需要什么？某些口号是否真在拯救的道路上疾驰吗，请赋予诗歌自由的翅膀。
时下所泛滥的语言，除了所谓的标榜思想，还有什么？语言的形式不是你的意淫场所，更不是垄断的道场，当那些伪劣的精华被读者剥开后，那些裸露的苍白，究竟是谁的疼痛，屠杀或继续进行？请给诗歌一米阳光。语言不是贩卖的商品，不是随意组合的口水，更不是你所绑架的某种创作理念。当你将诗歌推上道场的时候，当皇帝的新装呈现与大众的时候，那究竟是谁的悲哀？不是皇帝，更不是新装，而是那些屈意奉承的丑态。
诗歌不是工业程序造就的产品，更不是你出神入化的技巧能遮掩修饰的痕迹。一首好的诗歌固然需要好的骨架。一首好的诗歌诞生，它必须感动你自己。而不是用的绑架形式去感动诗歌，即使你的绑架很成功，可那份生涩和造作，无论你用什么所谓的技巧也无法遮掩你拙劣的表现。诗歌更不是情感的馈赠品。某些精品的把持究竟怪谁，无论你怎么刻意的去兜售你的理念。可你的填鸭式的泛滥也无法迷惑那些真正的读者。更希望你所标榜的精品不是所谓的一花独放。
诗歌的争议性，历来已久，诗歌的魅力在于不同的解读。但它的前提，一定要有语言魅力，他的躯体是一道美丽的风景，而不是切割式的碎片所组成的。更不是梦呓般的口语所垄断的，所谓的绑架是，你先将诗歌的主题和所谓的技巧构造出来，然后用语言去浓装艳抹。甚至在意淫中挥霍印象或意向。可当醒来的时候，我们所面临的究竟是什么？仅仅是痛苦吗？仅仅是那种创作的痛苦或快乐吗？诗歌之坠落，究竟渊于何处，不仅仅是某重理念的坠落，最后的退守是什么？更不仅仅是曲意的奉承。
意于向而取与神。诗歌的形式固然重要但刻意之作，或刻意的把持造成某个领域的沦陷不仅有心态的作梗，更是一个全体沦陷的悲哀。诗歌的灵性是她最具有的标志之一。当你绑架了她自然的性灵后。她的走向必将走向死亡，当一朵花蕊背离它应有的土地后，它的悲哀不仅是悲哀，而是那个操作的手。诗歌的主题我们可以审题。但它的语言形式和走向以及灵性不是我们刻意的去把持的，文化的快餐不是应有的，而是我们自己心态所创造出来的环境。那种浮躁的心态，不是诗歌坠落了我们，而是我们坠落诗歌应有的灵性和她的魅力。
对不起，请别用我们的意志去意淫诗歌好吗？
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