提起贞操，人们恐怕都知道它指的是女子“不失身”或“从一而终”的“操守”。长期以来，它是一种单向道德，仅仅针对女人而言。它要求女子长久地忠诚于一个男子，要守身如玉，不能红杏出墙。

由于长期以来贞操仅仅是针对女性的一种单向道德，要求女性必须从一而终，而对男性没有丝毫的限制，致使男性可以有三妻四妾，甚至可以寻花问柳……

新中国成立后，封建社会的贞操观念被打入“冷宫”，广大的妇女有了恋爱和婚姻的自由。然而，由于封建社会的贞操观念在人们的脑海中根深蒂固，许多男性还是片面要求女性坚守贞操，而自己长期在外寻欢作乐，致使这种单向道德一直在社会上存在着，阴魂不散……

现代人对“贞操”表现出来的态度十分矛盾，一方面欢呼着我们的时代摈弃了封建的“贞操观”，男人包二奶，女人做妓女，一夜之间，中国就成为一个性开放的国家，让人觉得四面八放吹的都是淫乱糜烂之风，有的女大学生甚至扬言要把“贞操”二字从字典里删除出去，“贞操”在中国成了一堆粪土……

据有关部门调查：1992年，全国公安部门共抓获20多万的暗娼与嫖客。1993年抓获24?6万人。从1982年以来，累计已抓获92万人次，这在全国城市人口中只占百分之0?25，但中国人民大学性学研究所所长潘绥铭教授1994年所做的社会调查表明，在南方某城市里，成年男性嫖过暗娼的人数已经达到百分之几的数量级。这就是说，至少在局部地区，公安部门只能抓获卖淫嫖娼者的百分之五左右。调查还表明：在g市和l市，除去存认确实卖过淫的人外，还有百分之3?22的人想过卖淫，有百分之1?07的人曾经试过。想过卖淫的，占百分之2?05，试过的则占百分之0?54。即使是在大学校园里，也有百分之17?2的人想过找暗娼，还有百分之3?4的人试过，想过卖淫的占百分之8?1。而时间又过了这么多年，其卖淫嫖娼的人数肯定会多得多。

对于卖淫嫖娼的认同，有民谣佐证：“下岗工人不后悔，昂首走进夜总会，陪吃陪喝又陪睡，工资连翻好几倍。”另一个版本是：“下岗工人不流泪，昂首走进夜总会，谁说小姐没地位？呸！那是万恶的旧社会。”还有如：“一不偷，二不抢，坚决拥护共[chan*]党；不争地，不占房，工作只需一张床；无噪音，无污染，拉动内需促发展；不生女，不生男，不给政府找麻烦。”

现在的小姐也还真怪，她可以跟你随意乱“性”，但却不准你亲她的嘴唇和ru*房。试想，性都性了，还有什么比脐下三寸更值钱的？难道她们的贞操观改变了？嘴唇和ru*房成了新的贞节牌坊了？

有学者调查发现：妓女首次卖淫的原因中，失贞是很重要的一条。有的男人强迫女子卖淫的手段中，首先就是迫使她失贞，甚至有的丈夫因强迫自己妻子卖淫被捕后，居然大言不惭的说，她反正失过贞，现在只是接着干。

全社会坚决摈弃贞操和每个人渴望女人保持贞操，这就是中国的现实。

我还要聊的是，现在下海做小姐的，几乎大多数是主动为之（当然也有黑社会团伙暴力强迫女子卖淫的现象），其中不乏高中毕业，甚至还有大学学历的，她们都极年轻，经过修饰后都极漂亮。常人看着她们不禁想，如此青春美丽的生命，做点什么不好，为什么偏偏做这一行？生活所迫？决非尽然。

做“小姐”收入确实可观，可观到令公司中级职员望洋兴叹。一些贫困家庭的女儿咬牙坐台出台，半年多便给父母置办了房产；还有一些身上穿的、戴的，吃的、住的不比贵妇差，恨得贵妇们提议品牌服饰不该卖这些做“小姐”的；更有一些目光远大的拼命赚几年钱后，攒够很大一笔资金办起了公司，甚至有出国留学或定居的。　

如此高收入，又可以有如此高消费标准，致使多少良家妇女望“做小姐”而心动，加上封建礼教的淡化，社会开放的进程，致使传统的羞耻道德观念逐渐淡漠，她们以无钱买名牌衣装为耻，以囊中羞涩为羞，如此“羞耻”观造成虚荣心猛烈膨胀，以致形成“小姐”们赚钱容易且多，消费愈发惹眼，虚荣的良家女羡慕之而愈发的虚荣，便抛弃正常道德观投身欢场，再继续吸引愈多的良家女的怪圈，以至主动为小姐的愈来愈多。

早两年听说台湾一女作家，准备写有关舞女的作品，便到夜总会下海体验生活，一段时日后，却决定不再笔耕了，也不想上岸了。　

更为客观的因素是：有钱人太多了。改革开放之后，国外精华不断引进，一些糟粕也无法避免地乘虚而入。男人们享受各种娱乐时，钱闹得他们渴望有新鲜异性的刺激。深谙此道的人便适时开动脑筋，想出各种“小姐”服务，以满足挥霍得起的男人的各种欲望，也使一些女人大把大把地从这些男人们腰包里掏出钱来，生意好自然做的人就多，这就使主动投身“小姐”行业的层出不穷，因为日复一日，总有钱赚。　

一些人看到这里就要说了，如果没有“小姐”的出现，男人们怎么会这么容易找到女人？还不是“小姐”们搅得乌烟瘴气。可话又说回来，如果没有这些有钱男人的欲望，没有他们用钱做诱饵，哪里会有愿做“小姐”的？这种问题就跟讨论先有鸡还是先有蛋一样，搞不清的。　

目前“小姐”似乎已形成一行业，虽然国家明文规定禁止各种娱乐场所有“三陪”服务（当然包括更多陪），但每次扫黄行动之后，“小姐”的队伍就如被野火少不尽的野草，铜臭的风一吹，立刻生机勃勃，不断壮大。致使正人君子不断慨叹“人心不古”，“世风日下”。　

在生产力不断进步，成正比的金钱不断至上的情况下，这种“世风日下”似乎很自然。试想想，人民的物质生活日新月异，而下岗无业人数迅猛增加，贫富悬殊的生活状态下，女性性解放的层层深入后，能有多少良家妇女在贫困的边缘，还克守着纯洁，平心静气地吃糠咽菜呢？又能有哪个不虚荣的女人，能看着富人的衣食住行心有所甘呢？所以，目前大批良家妇女主动投身“做小姐”行列，似乎有它一定的规律性。　

这些做“小姐”的一不偷二不抢，她们只是不愿意付出辛勤的劳动来满足自己的物质生活和精神享受。她们不损害他人的利益，赔上的是自己的青春和尊严。她们认为这样赚钱很容易，不考虑自己的生命为社会做不做贡献，一心想着赚到钱就是快乐，轻而易举地获得“无本”利润就是满足。　

其实她们赚钱容易吗？当然了，什么演歌房、夜总会中男人找“小姐”，大多很规矩，只要陪唱、陪跳、陪聊天、陪喝几杯酒，几小时下来，二百小费到手，看起来真容易；可是，很多男人找“小姐”，生怕钱花得不值，拼命地占手脚便宜，拼命地吃豆腐，有的甚至让“小姐”身上留下淤青淤紫的也不在少数；这还不算，更有言语间、目光里的极尽羞辱，对“小姐”自尊心肆意践踏的。这种气不是常人受的，而“小姐”们都是由“常人”练就的坚忍不拔的皮肉和耐力。这一切为了什么？还不是为了那几百小费。　

说她们做的是无本买卖，这更差矣。她们耗用的资本是宝贵的青春和原本纯洁的躯体，甚至原本丰富的精神世界。做了“小姐”，虽夜夜笙歌，却是虚以逢迎，强颜欢笑。陪的男人换了一个又一个，哪一个都是无半分情意的陌生人，谁能做到只爱陌生人而毫无芥蒂地奉献温存？克服心理障碍是一大难关，而克服掉之后，每天跟不同的人叫“老公”的时候也便麻木不仁了，年纪轻轻如行尸走肉一般。至要命的，一旦上岸后，感情世界已被磨得如真空，爱情家庭对她们来说已难以想象，她们付出的是一生的美好情感代价。　

-全文完-