子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”　

不同的版本对这句话有不同的翻译，我是这样理解的：“爱学生，能不操劳吗？忠于职守，能不悉心教诲吗？”　

无论是教师年度考核还是评优评先，写个人事迹或思想报告时，我们总是千篇一律地这样写着：“本人自走上工作岗位至今，一直以教书育人为己任，爱岗敬业……”。“爱岗敬业”这一公式化的词语，像是颁给每个参与者的鼓励奖那样，冠冕堂皇，却毫无份量。很少人会认真地去反思，怎样才算爱岗敬业，自己是否真的做到了爱岗敬业。　

无论哪个行业，真正爱岗敬业的人并不多，有人爱岗而不敬业，有人敬业而不爱岗，有人既不爱岗，也不敬业。因为难能，所以可贵，因为可贵，所以那些真正的爱岗敬业者，才被塑造成典型、模范供人们瞻仰与学习。　

首先爱这个岗就不容易，这世间没有几个人能够抛开名利，抛开层层的附加因素而直接去爱一份职业本身的。有的人爱岗，可能是因为这份职业的清闲，有的人爱岗可能是因为这份职业的高薪，有的人爱岗可能是因为这份职业比较体面。像《平凡的世界》中的那个孙少平那样无怨无悔地当一辈子煤矿工人，即使拿金饭碗给他换也不干的思想觉悟，恐怕没几个人能达到。　

有人说教师是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，可是真正因为这份职业的神圣性而爱上这个职业的人恐怕很少。就拿现在的家长来说，当孩子高考填报志愿的时候，他可能会鼓励孩子去选择师范这一专业，不过他做出这个决定时，多半不是出于对这一职业的神圣性考虑的，他会说因为老师刚刚加了工资，老师的待遇比以前高了。他会说教师这份工作比较稳定，或者说当教师的假期多。他多半不会说，孩子，你去当教师吧，当教师光荣。而不少人当了一段时间的老师后，很快便改行，要吗出国，要吗下海，原因无非是耐不住这份清贫。　

爱岗不易，敬业自然更不易，什么是敬业呢？朱子说：“主一无适便是敬。”梁启超据此解释说：“凡做一件事，便忠于一件事，一点也不旁骛，便是敬。”　

忠于一件事，一点也不旁骛，谈何容易！每个人在生活中都要扮演许多不同的角色，对教师来说，是学生的老师，但同时还是父母的孩子，孩子的父母，妻子的丈夫（或丈夫的妻子）……做一个好老师，一个好家长、一个好儿女、一个好丈夫（好妻子）都不容易呀。无论担当什么样的角色，都需要投入大量的感情与精力。而人的精力毕竟有限，往往无法做到两全，更无法做到三全、四全、周全。前两天一个女同事的母亲突然发病，她急忙将母亲送到医院里，为了能及时赶到学校上课，惶急之中却摔了一跤扭了脚，只好叫别人代课。那几天又要去医院照顾他母亲，又要为家中的孩子、众多的家务事操劳，又要赶到学校上课，忙得像无头的苍蝇，于是长吁短叹了好久。而生活中诸如此类令我们劳神操心的事又不知道有多少，那么一点也不旁骛地投入工作实在不是说到就能轻易做到的。　

看来我们对爱岗敬业的标准实在不能苛求，否则就会出现阳春白雪，曲高和寡的局面。可是世人却总喜欢用高标准来要求他人。先给教师扣上神圣的光环，然后用圣人的高度来苛求教师。而当教师达不到这要求时，便愤世嫉俗起来。客气地叹一声：“原来老师也是人！”不客气地骂一声：“原来老师不是人！”在一些人看来，老师就必须是圣人，要不是圣人就不是人。于是这个光环就成了一个紧箍咒，牢牢地套在教师的头上。即便是任劳任怨之后，也不免被人所诅咒。可是圣人又岂是这么好当的？如果人人都能成为圣人，那圣人也就成了普通人了。　

那么做为一名教师，降低了标准的爱岗敬业，又该是怎样的呢？　

首先要爱学生，并为之而劳心劳力。为学生的不争气而气恼，为学生的成长而快乐。责罚学生不是为了泄私愤，教导学生不是为了求私利。为促进学生的成长施加有益的影响，尽到一个教育者所应尽的责任。　

其次要做到诲人不倦。有人称老师为“教书的”，若真的将老师定位为教书匠，则忽略了教师作为一名教育者的真正职责。在现在的教育体制下，学生为升学而考试，教师为考试而教学。学校也以提高学生分数，追求升学率为中心而开展工作。对学生的品德教育却成了一种华而不实的教育包装。子曰：“君子不器。”意思是，有品德修养的人不应该将自己当做一种器具而自我限制。一个教师若真的将自己仅仅定位为一个“教书者”，教完书便将书本夹在胳膊下扬长而去，而无视学生的贤与不肖，那么充其量不过是一部无血无肉无个性的教学机器。既限制了自身，又限制了学生。所以教师应该是“教学生的”，而不是“教书的”，教师的职责首先应该是育人，其次才是教学。当然了，诲人不倦最忌讳的是喊口号，唱高调，做枯燥无味的说教。而应该将对学生的教诲自然地融入课堂教学、生活点滴之中，如春夜细雨，做到润物无声。　

曾经看过这样的一篇文章，有人将老师分为四种类型或者说四种境界。　

第一种境界，以谋生为手段。这一类老师将教书这一职业仅仅当做养家糊口的手段，只要每月有工资领，每天有可口的饭菜摆上餐桌，那么学生如何、成绩如何对他来说就无所谓了。　

第二种境界，以自傲为动力。这一类老师很重视别人对自己的评价，他会努力将工作做得出色，来向别人证明自己的能力。　

第三种境界，以育人为己任。这一类的老师有诲人不倦的精神，在传授书本知识的同时，还重视指导学生如何为人处事，并且自己能以身作则。在这样的老师的课堂上不仅能学到很多知识，还能学到不少做人的道理。　

第四种境界是以爱心为根本。这一类的老师，能像父母对待自己的孩子那样，给予学生以无私的关爱，为学生日夜操劳，呕心沥血，不计名利、不求回报，即便消了青春、损了容颜，失了健康，也无怨无悔。　

我想第一种教师是俗人，只爱自己不爱学生，只忙于求食，不忠于职守，自然不配当老师。　

第二种教师是凡人，有付出、有操劳，也算尽职。但身上总不免有凡人的通病，就是功利心太强，有时不免患得患失，急功近利。　

第三种教师是贤人，有爱心、有责任心、有独立的人格精神，并以此来感化、影响学生，做到诲人不倦，这样的教师在现实生活中已是难得。　

第四种教师是圣人。做到了舍身忘我的境界，最是不易。但我们能仍从生活中找到他们的影子。如在5.12大地震中，谭千秋、瞿万容、吴忠红不就是受世人缅怀的英雄教师么？在危急时刻，为了学生，他们连生命都舍弃了，那么平时还有什么不能舍弃的呢？　

最后说一句，我估计做不了圣人，又决计不想当俗人，我只是一个凡人，正在努力做贤人。　

-全文完-