喜鹊、乌鸦与鹦鹉

喜鹊指责乌鸦尽说丧气话，不讨人喜欢；乌鸦则批评喜鹊太世俗，报喜不报忧。鹦鹉过来给它俩调解，说道：报忧也罢，报喜也罢，人们谁会听你的。主人说什么，就跟着学什么呗。做鸟何必太认真！

恐龙的抉择

据说，恐龙统治地球长达一亿八千万年，到了大约6500万年前，恐龙已经成为地球生物进化的巨大障碍，它们已经没有任何天敌，对于其他物种的灭绝性杀戮，严重地破坏着地球的生态平衡。

有一天，神把恐龙们召集起来开会，明确宣布恐龙的存在已经不再适合时代的要求，进化法则给出了两种命运责令恐龙们必须做出抉择：要么自己动手改变自己，把它们巨大的身躯分解为若干小块，神可以吹口气帮它们变成一个个如蜥蜴、鳄鱼等若干小动物；要么拒绝改变，神将不得不动用火山、流星等自然灾难杀死它们。恐龙们惶恐骚乱起来，改变自己，变成一个个小不起眼的蜥蜴鳄鱼，放弃巨无霸地位与这些小猎物平起平坐，这不是让恐龙自杀么？可是，不改变就会引来灾难性他杀，它们应该如何来抉择呢？

在命运之神的威逼之下，恐龙们终于在自杀与他杀之间做出了艰难而又痛苦的抉择：它们一部分选择了和恐龙时代同归于尽，在火山爆发和天火烈焰中悲壮地走向了死灭；而另一部分，选择了服从进化法则而改变形体，在神的协助下变成了直到今天依然存活的蜥蜴和鳄鱼。虽然，恐龙的时代早已终结了，这种物种亦不复存在了，但这部分当年选择了转化演变的恐龙，却在新的物种里获得了基因与生命的永恒传承和再生。

自然界的物种进化法则总是这么残酷，该去的就让它去吧，该来的终究是挡不住的。恐龙要是没有灭绝，哪会还有人类的今天？！

养疯狗，必为患

有一人本是村野泼皮，没人缘，缺德行，没人看得起他，说话没人爱听，还常常受人欺负。有一天，他在路上捡到了一条流浪的疯狗，还带回家把它收养了起来。从此，他出入行走，总是牵着这条疯狗，顿时觉着自己比以前威风多了。他发现，周围的人们开始怕他了，只要他一出动，人们老远看见就会很快躲开了，再也没人敢欺负他了。有什么事，只要他远远地吆喝一声，人们都会对他点头哈腰地闪开了，倘有不识相者敢和他作对，他便要松开缰绳放狗咬人，吓得那些多事者总会屁滚尿流般跑开。看到这种情景，他心里得意极了。

养疯狗总是很破费物料的，他每天都得给疯狗喂骨头，还要三天两头地给它喂活鸡吃，稍有伺候不好，疯狗也会对主人露出尖利的牙齿。终于有一天，他病了，没有气力外出去给疯狗弄骨头和吃食，眼看着疯狗张开血盆大口扑了过来咬伤了他。这个豢养疯狗的人，虽然保住了一条命，但也不幸疯掉了。人们看到，他还是老毛病，每天疯疯癫癫的，不记教训，总爱和乡间的流浪狗、流浪猫混在一起，还总是和阿猫阿狗称兄道弟，逢人便说：我是老大，我是老大。不过说也怪，偶有明白的时候，他也会对人郑重而言：养狗为患，养狗为患！养疯狗，必为患也。

呜呼！为人处世，切不可人仗狗势；为政外交，更不可养疯狗也。凡养疯狗者，终不免被疯狗所伤，世人不可不引以为戒矣。

翻烙饼与炒栗子

在皇城根下，一条街边开着一家小吃店。店门外路边搭了个半露天的凉棚，摆着一个方桌和两条长凳，旁边支着两口大锅，一位长须冉冉的老师傅现做现卖、现场表演；他左手边一个平底铁锅，烙着馅饼；右手旁一个圆底铁锅，炒着栗子。多年来，老师傅的生意经久不衰，成了老城小街上的一道很有风味特色的风景线。老师傅看上去有八十多岁，身子板还很硬朗，性情开朗，好吹牛聊天。时间久了，这条街上经常来往的人都和他混得很熟了，人们不仅都爱吃他的馅饼和糖炒栗子，还都爱听他侃大山，碰上生意不忙时，住在街两边的老人和小孩，都喜欢坐在他的凉棚下听老人家摆龙门阵。

老师傅自称出生在民国年间，算是皇城根下的几朝元老了，经的事情、见过的世面老多了。他常常对人说，你们不要小看我的这两道小吃。这左锅翻，右锅搅，概括了中国社会的百年史。众人听后，莫不感到诧异，他解释说道：这叫一手“闹革命”，一手“搞改革”：你们看，革命就是翻烙饼，把最上层的翻下去，把最下层的翻上来；和革命不同，改革就像炒栗子，不断地搅和，谁都有可能落到最底层，谁也有机会浮到最上层，全看你的运气和机遇了。有人和他开玩笑问到，“革命”和“改革”，那个生意抢手？老人家说道，馅饼前些年卖得好，现如今，越来越不好卖了，人们都吃饱了，不需要“革命”了；这年月，人们更喜欢“改革”了，吃饱了饭，买包栗子磨磨牙、解点馋的人越来越多了。

-全文完-