孔夫子说“智者乐，仁者寿”“智者不惑，仁者不忧”。有人怀疑。真的智者乐、仁者寿，真的智者不惑、仁者不忧吗？不见得，恰恰就有不仁不义者比仁义善良者的寿命还长，恰恰就有不仁不义者比仁义善良者更是无惑无忧又无虑无愁。

人家是这样分析的：有人捞了高地位捞了很多钱，日子很好过，他们惑什么忧什么呢？营养好，生活质量高，医疗条件优越，不必为衣食住行发愁担忧，为孩子的前途焦虑，养尊处优当然寿命就长了。

还有人捉摸：仁者智者脑袋清醒、心慈手软，不做伤天害理的事，爬不上去赚不到许多钱，当然就要天天为油盐柴米焦虑，为老爹老妈治病担忧，为孩子上学和前途发愁，这样的生活质量能不早早的满脸褶子、白发满头吗，如此日日操心操肺能快乐长寿吗？

有人会用许多事例证明害人者命短，东家某人突然不明不白死去，西屋某人碰上车祸，或者是这楼有人得了不治之症，那别墅有人被病魔痛和痒折磨，还有人被吃得进拉不出折腾得哇哇叫，或者又哪里有活蹦活跳的人心中有鬼、有愧，担心受怕而突然翘了辫子。

究竟智者快乐的多，还是不智者快乐的多呢？究竟仁义者寿命长的多还是不仁不义者寿命长的多呢？没有统计数字，平常百姓做不成这种统计。只是自古以来是这样说的：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。

是这个理。没害过人、掠夺过人，没敲诈、勒索过人，日子虽然拮据，常常要为衣食住行和柴米油盐发愁，然而不亏欠人家的，过起日子来心安理得，不用胆战心惊，不用白天提心吊胆夜里担惊受怕，不怕“鬼敲门”不怕人敲门，不怕有人捅一刀。这不正是符合了“积善之家必有余庆”的说法吗？

陷害过人，掠夺过人，敲诈过人，勒索过人的人当然不可能心态平衡，不可能不坐卧不宁。今天怕“屈死鬼”索命，明天怕受害者缠身，或者突然挨上一刀一锤，这不正是符合了“积不善之家必有余殃”的说法吗？

古人主张“君子中庸、小人反中庸”，中庸就是对人光明正大、不偏不倚。对人光明正大、公平合理有什么不好。不用担惊受怕有什么不好的呢？

有人反对明哲保身。明哲是什么，就是明理。何必偏要把明理的人改造得不明道理，偏要把本分善良改造成邪恶和爱瞎批乱斗别人的人呢。

积不善之家必有余殃的说法深入人心呵。有一职工提个包进某领导家，他的工资名额被做了人情。那某领导想到自己曾经“积不善”而心虚，怕遭“必有余殃”，怕那人是来与他同归于尽的，于是战战兢兢的答应把加工资的名额还给他。其实那人的包里只是一颗菠萝。可见心亏的人一旦有个风吹草动就怕“余殃”。

否定“中庸之道”便要转向“一边倒”，既然一边倒就难胸怀坦荡、平等待人，小日子春风得意，却成了“积不善之家”。

道理很明白，被坑害的人，被掠夺得没钱吃饭没屋住的人，必定是会念念不忘、耿耿于怀，其中甚至还可能有视死如归者。他们遭了恶人陷害，受了冤枉吃了苦头，除非得了精神病，否则是一定不会忘记的，一定是会脑筋、想办法、寻机会、琢磨主意以牙还牙的。恶人也明白这是天理人情，能吃得舒心睡得踏实吗？

古人主张“固原守本”“不为外物所动”，看来坚守善良本性是好，也理应能长寿。守住了善良的本性，没有害人就不用时时刻刻提心吊胆、战战兢兢，头发一定会白得慢些，褶子一定会少一些。

“智者乐，仁者寿”“智者不惑，仁者不忧”的说法是对的，不是迷信，善良者自己“保佑”了自己，邪恶害人者是自己害自己。

古话说“人若无德几与禽兽虫豸同类”。哎哟！那是说寿命即便很长，如果没有德便如同禽兽虫豸。这话说得有分量又在理。

禽兽虫豸的生存规律是弱肉强食、残害同类，不识字，没有文化，缺乏教育嘛。做人是大福大幸，既然做了人，又识字，又有文化，又接受了教育的人，还和禽兽虫豸一样弱肉强食、残害同类，这样的活着对得起如此尊严的人的称号吗？

街巷的婆婆妈妈们常有这样的的口头语：“做了坏事会打短命”。即便做了坏事不一定“打短命”，做人总不能和禽兽虫豸同伍，和禽兽虫豸同流合污吧。

任自己放纵就是效仿禽兽虫豸，怎样的高高在上，怎样的威风凛凛，也与禽兽无异。尊严又尊贵的人啊，何必做一个“几与禽兽虫豸同类”的人呢！

人与动物的区别有人认为是从使用生产工具开始算，有人又说是从使用语言文字开始算，还有人认为是从有思想感情开始算，众说纷纭。我支持纯概念的人应从渐渐摆脱残害同类开始算，从摆脱兽性开始算，从有一颗仁义之心开始算。“人之初，性本善”这个“初”就是从有一颗仁义之心开始算。

人人内心都蕴藏着天然的人性善性，生活逼迫着争斗拼搏，走上你死我活的道路。做人是一种幸运，既然做了人就该对得起这称号，保持仁义善良，何必倒退回弱肉强食的禽兽虫豸呵。

老子说：“天道无亲，恒与善人。”善良是人性中最温馨、最美丽、最动人的境界呵。一个人如果连起码的良心都没了还谈什么境界，什么平和与道德，什么爱心与情感。　

人不应有贵贱之分，只应有善恶之别。世间有“恭在貌，敬在心”，也有“貌恭而心不敬”。做一个仁义善良的人，有道德的人，便不会被别人貌恭而心不敬，更不会被貌恭而心鄙。

浮躁年代里人与人之间往往缺乏真诚。迫于权势不得不貌恭心鄙，表面一套肚子里一套，甚至打落了门牙齿和着血往肚子里吞。要看清这一点，不要看到有人点头哈腰便得意忘形。　

做轻轻松松的人舒舒坦坦的人，不要在乎地位高低，金钱多少，名声大小。做个智者、仁者，做个乐者、寿者，做不惑者不忧者，做被别人貌恭心也敬的人。有人为了讨好或者为了其它什么自己的私利而昧良心，胡言乱语、咋咋呼呼，不是神经病而胜似神经病。

-全文完-