说实话，我是怀着崇敬的心情拜读《论语》的。系统地阅读是始于2000年正月。

《论语》是国学经典，我早就心仪，也曾暗下决心，一定要认真地读一读。求学时代，应付考试过关，死记硬背过一些内容，算是对《论语》有了了解，也激发了读它的兴趣；又是学中文的，当然也打下了析字解义的基础。先是作老师，后又转行作公务员。古云：“半部《论语》治天下。”我想《论语》一定有它特别的地方。这迫使我去深钻原文，以求得深识鉴奥与自己的体悟。2000年正月，时值春节假期，很无聊，到街上的小书店去闲逛转悠，在钦羡中买回了黄山书社出版的《论语》。这个版本也许不是最好的或权威的，它具有普读性，但我却以它为媒走进了心中的《论语》。此书小32开，靛蓝色复膜封面，携带很方便，作为案头书或床头书都很适宜。

书买回来了，我并没有急于研读。过了一段时间，不知咋的，突然有了一种读它的冲动。上下班回来，有事没事便坐下来读上一两节，睡觉前歪靠在床沿也随便翻翻，一句一句地看，一字一字地抓落实，对照着那些注释与译文，有了自己的理解或感悟便批在页面的旁边。然而，有的地方注解也并不是特别的明白，反而费解，要字字有板有眼却真的是不容易，存疑不少。学贵有疑，释疑则有知。实在弄不懂的就翻字典，查《辞源》，没少花功夫。《论语》大多是只言片语的语录，不少的地方要放到具体的环境中去揣摩。

每当晚饭后，有了空闲时光，我便翻开它来读，一天读上两三页，几天过了就有了不少。读着读着，有时还真的是晃然大悟豁然贯通，将自己的思维引向了洞明世事的大境界。阳春三月的午后，天气和暖，正是读书的好时光，睡上个把小时的午觉后，带上《论语》到滨河路花园旁选一个僻静处，向着阳光，吸着春风，靠坐在木椅子上细细地独自赏读，用心诠释着那些几千年前的文字承载的修齐治平的智慧。岸边杨柳依依，春花烂熳，风清气畅，细嚼慢咽着文质彬彬的词句，度过了多少芳菲忘我的春光。

读《论语》快不得也快不了，想快都快不起来，非要一字一句地啃。有字词的障碍，有语法修辞的别扭，有文物典章的隔阂。如同嚼甘蔗或橄榄，只有慢慢咀嚼才能咂吮出美滋滋的汁水。通过阅读，我仿佛正襟危坐在那里听取了先圣的教诲，收获真是不小呢。其时，各单位开展创建学习型单位活动，《论语》中谈学习的地方甚多，可以说它就是一本教导学习的书。我的神经被古奥典雅的文字接通了，便以《学习是永恒的主题》为题，对它关于学以致道、快乐学习、好学不厌、敏而好学、博学强识、学贵有恒、集体学习、谦逊以学等八个方面进行了疏理总结，加深了对学习的目的、方法、态度、方式等的认识。结合以德治国的号召对《论语》的德政观念进行了归纳。从据于德、崇德、巧言乱德、大德不逾闲（限）、道之以德等方面予以述评，提升了对德政内涵的升华与思索，也可以算作是一些收益。

在读《论语》的过程中，我每每无意间被点化着，对接着所置身的鲜活现实，举一反三触类旁通，竟然写出了好几篇针砭时弊的评论性文章，还被省级刊物发表。这让我产生了一种深入浅出的快乐。阅读是写作的基础有了立竿见影的效果。如以“巧言乱德，鲜矣仁”为切入点写出了《油腔滑调不是能说会道》；受“子曰：道听途说，德之弃也”的启发写出了《不要道听途说传段子》等时评。当一层层慢慢地剥开深奥难懂的文字的外壳后，我感到呈现于我眼前的全是琳琅的金玉与宝贝儿，荡漾着获得新知的赏心快感。几年来，我在报刊发表过不少的言论文章，其中好多的地方或受到《论语》的点化，或引用转述，或借题发挥引申，或翻出新意新见，既增强了思想性，又增添了行文的感染力，还真派上用场了。

于丹讲《论语》，我听了一些，但我没买她的书。我觉得她有些“隔”。《论语》在我看来其实是一本处理人际关系的书，这正与马克思“人的本质是一切社会关系的总和”的论述相契合。《论语》会引导你以正确的态度处理上下关系、家庭关系、人伦关系、朋友关系、财富关系、内外关系、义利关系，总之，只要是与人的活动有关的都可以从中寻找到恰当的处置方法，照此操作而大多管用。当我遇到了工作的烦忧事，我想到“小不忍则乱大谋”便一下子理智多了。当碰到同事之间偶有不快，我想到了先生“以德报德，以直报怨”的教诲，用之于实际每每见效。《论语》教导人要智仁勇义，刚毅木讷近仁，要讲诚信，坦坦荡荡；每个处事的环节都贯穿着“看长远”与“顾大局”的观念。“不患人之不己知，患其不能也。”在纷纭喧嚣的世俗红尘中，一个人要自立，关键是要有实力，包括软实力与硬实力。我常常是受到激励不断地提升自我，从容淡定地应对物欲横流的种种变化，感到充实而得体。

《论语》的版本很多，由于时间隔得久远，多是意译为主，我感到个别地方有点语焉不详，只述其大略而缺乏“点击”的精度。后来，又买回一本金凡平评注的珍藏本《论语》，少儿出版社出版，墨绿色，精装，古色古香，环保纸张，淡黄，防近视，讲解较为详细，每则译文后还附有感想类的文章。我看了一些，不错，只是就个别不理解的地方作了一番对照式阅读，以加深理解。

古今语言的差异，拉大了阅读的距离。读古书尤其是难得突破这种距离。“实词通其义，虚词体其情也。”有的地方百思不得其解，还是有疑点，暂且搁置着，但终是没有彻底放下。一次出差，我在书店里又遇到了杨伯峻的《论语译注》，中华书局出版的，淡黄的山水画装饰着封面。我早知道这是一本权威的书，便又买下了。有了前期阅读垫的底子，回来后逐章研读，个别地方还真是开了眼界，增益识见，豁然开窍。他的译解阐幽发微，准确但也存疑，并不将自己的意见强加于人，并道出了取予的理由，真是难得。这本书引导我向着“求甚解”的境界进了一步。读有所得，不亦乐乎。

读了《论语》，我觉得它是一本“教人怎样为人处事”的实用手册，全不是一些大家大师所阐述论说的那么抽象与玄乎。这就是我仍要读《论语》的理由。

-全文完-