这次到樟坪，不像前两次来去匆匆。可天公不作美，小雨淅淅沥沥时下时停，同行的很多人便自由组合，坐在房间里玩起了扑克、麻将。我对扑克、麻将天生弱智，只好邀江群、吴建平等在乡政府大楼周边闲逛，并拍了几张樟坪新农村的照片。半个多小时后又无所事事了，于是我们便踏上了山涧小溪边的崎岖小路逆流而行。

冰雪灾后的畲乡，漫山的树木断梢，翠竹折腰，但白水青山，风景依然秀丽。山不是很高，我们都想找到溪流的源头。大约走了个把小时，峰回路转，几栋木瓦房突然呈现在眼前，我们一阵惊喜，还真是“白云深处有人家”。大家不顾气喘吁吁，加快了步伐，向前面一户人家走去。那户人家门口坐了几个男女，老远就用陌生且友好的目光迎接着我们。待我们走近，热情好客的畲民便从厅堂里端了几条长凳出来请我们坐，一位大嫂还给我们倒了几碗热气腾腾的茶。

坐下后，我们便无拘无束海阔天空地聊了起来。

他们住这里已有二十几代了，大概是福建迁来的，族谱在“文革”中被烧掉了，《狗王歌》也没几个人会唱。解放前，山外的人说他们是野人，因为他们住在山的最里面（山的那边就是铅山了），穿着怪异，与外人语言又不通，所以常常受到山外人的歧视。解放后，政府的民族政策好，再也没有受到歧视，反而得到政府的许多照顾。

如今畲民的生活都很好。靠山吃山，靠水吃水，他们的主要经济来源便是卖木竹，每年由乡政府与买家联系好木竹销售业务，然后再向各家各户按比例收购，每家每年木竹收入就有好几万元。现在大家都吃穿不愁，家里有彩电，还买了摩托。冰箱、空调在这里是多余的，盛夏的晚上，人们睡到半夜还得盖棉被。

我看到他家扇谷用的风车在雨里淋，蓑衣扔在乱草堆里感到很惋惜。他们说：现在很少有人穿蓑衣了，都穿皮雨衣，风车也没多大作用。我说乡里准备建畲俗博物馆，这些东西可以放博物馆里展览，很有收藏价值的。

我问他们为什么不搬到乡政府所在地去住，那里生活比这儿方便啊。他们说田地都在这里，住下面耕作就不方便了。再说祖祖辈辈都过惯了这种日出而作，日落而息的生活，也不想做别的什么工作。畲民是勤劳的，下雨天也闲不住。俗话说得好：“勤有功，嬉无益”，就在男人陪我们聊天的时候，女人已走进厨房做腌菜去了，小伙子在屋檐下抡着斧头劈木柴。他们说：我们畲民过日子是很实在的，宁可低头求土，不愿仰面求人。土地公公不打哄（一份耕耘，一份收获），天晴有晒，下雨有收，我们就很知足，很快乐。

雨小了，我们起身去后面几家看看。一只狗远远的朝我们叫了几声，看到主人起身迎着我们说话，也就摇头摆尾表示欢迎了。这家人的墙壁上挂着一件干净完好的蓑衣，我好奇地穿在身上，同伴立即给我抢拍了几张照片。吴君则发现墙上挂着一个牛角，问是干什么用的，原来是野猪糟蹋农作物时，庄稼人便吹着它发出虎啸狼吼的声音，将野猪吓跑。我们转到屋后，发现他家还养了很多蜜蜂，主人说那是飞来的土蜂，蜂蜜要卖到二十元钱一斤，我跟他说，到夏、冬割蜜的时候我要来买几斤，他爽朗地笑着说，到时候一定给我留好。

大家都聊得很开心。山乡好静啊，雨天，连鸟都归巢了，当我们不说话的时候，只听到雨点的“滴答”声。这里没有车马喧嚣，没有物欲横流，没有尔虞我诈，没有醉生梦死，有的是勤劳朴素，单纯坦荡，心静天高，怡然自乐。

雨还在下，畲民告诉我们，溪流的源头还远着呢。时间不早了，我们顺着来时路又走进了茫茫雨中。

-全文完-