桂哩小姨走了,两天前我去看望她时已经是奄奄一息,但还知道我是谁,并含糊不清地叫着我的名字。那天我与妻子回家就知道小姨就那几天的事了。
小姨是农历八月生的,正是桂子花开,十里飘香的时节,四十天后,我的外婆便将她抱养过来了。母亲比小姨大三岁,是春天生的,乳名叫春花,外婆便顺理成章地给小姨取名为桂花,小名就叫桂哩。
那个年代的女孩是不许出门去野的,因此母亲便带着小姨常常躲在家里玩家家。那时,外婆家很穷,中午基本上是没有饭吃的,好在院子里有几株柚子树,小姐妹俩打一个柚子下来便能充饥。
一天中午,住在隔壁的五外婆(五外公做了个小官)将有点腐烂的辣菜心倒掉,母亲与小姨发现后如获至宝,趁五外婆回房间之际,一溜烟地跑出来,将地上的辣菜一股脑地捡了进去,美美地饱餐了一顿;又一天中午,难得有顿饭吃,可当母亲打开沙锅一看,已经被狗吃了个精光,七、八岁的母亲便迁怒于小姨,在小姨的屁股上狠狠地拍了几个重重的巴掌。
不久,外婆为了让母亲能吃饱饭,把母亲送进了贵溪天主堂免费读书,还包吃住。母亲天性喜欢读书,而且非常活泼,学校的老师和教会的神甫都很喜欢这个天真可爱的小女孩。但是小姨死活不愿读书,却非常喜欢跟外婆学做女红(ɡōnɡ)。这便注定了她姐妹俩一生的不同。
日本侵略中国,神州大地到处留下了日寇的暴行和灭绝人性的细菌战。外婆自然不可能幸免于难,生疮烂脚,总是好不了。于是请贵溪九牛岗陈家有名的草药郎中陈礼成治疗。陈郎中的草药非常见效,几副草药敷上去,创口便一天天地在收口子,可是很奇怪,总在口子将要收拢时又慢慢地烂开了。几次三番,几次三番的这样,钱也没有少郎中的,外婆百思不得其解,问也问不出个名堂。后来有人提醒外婆,说陈郎中可能是对外婆有所求,又不想开口。原来陈郎中有个儿子正值青春年华,尚未婚配,看到乖巧的小姨做得一手好女红,有意要她做儿媳,却又不想出彩礼。外婆无奈,只好答应了。不几天,脚上的疮便痊愈了。
在城里长大的小姨自然不愿做农村人的媳妇,但一个弱女子如何抗拒得了父母之命?小姨身材娇小,却给姨父生了七男三女,这也就注定了她一生的劳碌命。姨父是个大男子主义,脾气又很不好,经常动手打小姨。可怜伤心的小姨自小是大门不出,二门不迈,如今想回娘家竟连方向都辨不清,只有逆来顺受。习惯成自然,这种夫权的压迫竟然延续到小姨年过古稀,姨父过世。
小姨虽然是外婆抱养的,但外婆对小姨是视如己出。那时母亲还在教书,经济状况比较好,母亲送给外婆吃的、穿的、用的,外婆都转送给了小姨,母亲知道后也没有异议,甚至加大了对外婆的物质孝敬。当然,小姨的女红做得那么好,母亲脚上的布鞋基本上由小姨长年提供。
民国时期,姨父家人丁兴旺,其父又武功高强,在陈家是有势力的,但家庭的经济状况并不好,充其量能达到中农水平就不错了。土改划阶级成分时,村上的人为了压倒姨父家的势力,竟将姨父划为富农,这一压就是三十年。加上我外婆家彼时也属于“打翻在地,再踏上一只脚,让他永世不得翻身”之列,一个个都是牛鬼蛇神,在那查三代的阶级斗争年代,小姨终于找到了根正苗红的吴姓娘家,认祖归宗了。以至于外婆病重、临终的时候,胆小怕事的小姨都没有去看望外婆。那时,母亲已被押送农村交贫下中农管制劳动,基本上没有人身自由,有要事出门都必须求村干部批条,因此母亲与小姨也少有往来。只是一次母亲带我去看望卧病的外婆路过小姨家进去歇了歇脚,小姨冲了两碗糖水给我们喝,不到半小时我们要走了,小姨战战兢兢地喊住我们不要从前门出去,她指了指后门,并交代母亲抄僻静的小路出村,以免被人发现她们藕断丝连。
后来阶级斗争的政策放松了一些,母亲做油漆工,在贵溪信江南北到处找娶亲嫁女人家的家具和嫁妆油漆。当然也会到小姨的村庄找事做,一来二往的,慢慢地又亲近起来了。那时,地主、富农、反革命、坏分子、右派的儿子是娶不到老婆的,只有黑五类与黑五类门当户对,因此换亲的很多。那时我小学毕业,失学在家,母亲看到十四、五岁的我个子一天天见长,竟担心起我的成家问题来了。说实在的,那个唯成分论的阶级斗争年代,肯定没有哪家贫下中农会把女儿嫁给我的。因此母亲跟小姨、姨父说:“你们有三个女儿,把一个给我儿子做老婆吧!”小姨和姨父都答应了。我只是听母亲跟我继父谈过这事,少年的我自然没有放在心上,而且当年我只去过小姨家一两次,且当天来回,也没跟她几个女儿见过面。
后来母亲复职当老师,我复学在贵溪二中读书,这事早就被我淡忘了。待我参加工作后,此事也就不了了之。但后来每次见到小姨、姨父时,我总会莫名其妙地感觉好像欠小姨家什么似的。
一直以来,我很少去小姨家。这次,母亲说小姨病重,要我抽时间一定要尽早去看望她,不然就看不到了。果不其然,我去看她的第三天凌晨,小姨就走了。
小姨出生于一九二六年农历八月廿四日,殁于二○○七年农历八月廿五日凌晨,刚满八十一周岁,九九归一啊。我想这次我的桂哩小姨应该辨得清回家的方向了,也一定认识九泉的路。
小姨,一路走好!
2007年10月30日
-全文完-
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