渣津是修水县除县城外最繁华的主要集镇之一。站在集镇的某个屋顶上向北望去，映入眼帘的便是那东西走向、起伏连绵的群山。在这群山当中，离渣津最近而又最负盛名的便是那龙安寨了。

龙安寨，是与白岭的苍龙寨、路口的安家寨一样，并称为修水西边区“三寨”。而这三寨中地域最广、山势最险、名声最大的又当属龙安寨。这不仅仅表现在自隋朝以来，龙安寨上，周围建有数处禅寺，盛行佛教，香火不断；更为重要的是山上曾经有过山下百姓因避兵祸，纷纷离家上山筑巢而居的四十八个寨屋。那四十八个寨屋，分别有姓那的、姓匡的，姓王的、姓熊的……组成，后人称之为“四十八寨”。

修水西边区“三寨”，都有一个共同的特征：独立于山脉之中，高耸于平地之上，地势险要，易守难攻。特别是在那个“占山为王，扎寨而居”的时代，由于生产力水平的低下，人们生存靠刀耕火种来维持生命的延续，日出起耕，日没卧居，衍生养家，只求有一个平安的环境。

看看龙安寨：青青的山，青青的水，暖暖的阳光，和煦的风；没有噪音，没有污染，不服人管，只服天管。在这样一个特定的环境中休养生息，不但能除却身边无端的烦恼，更能延年益寿。这也是今天的人们在喧哗、嘈杂的都市生活中油然而生的新思维。可在那个时代，那四十八寨人，均是不得以而择居呀，时代的变化是多么令人深思啊！

龙安四十八寨分布在龙安寨各个不同山头的较为平坦的山坡上。不知经历了多少个日日夜夜，多少次风风雨雨，那些姓那的、姓匡的，姓王的、姓熊的……他们的子孙如今一个个都下山了，空余四十八寨。山上寨中的断垣残壁，在历经风侵雨蚀后也早已不知了去向，只有那些不知苦累，也不知欢乐的杂草、树木在吮吸着山间的雨露，一个劲地争着离地想高一点，高一点，再高一点。屋址上的残砖、瓦砾，在记载着寨上曾经的辛酸苦辣与悲欢离合，潺潺流水也在洗刷着曾经的冤魂与血腥。只有风在怒吼着，不知是在为这山中的幽静、寂寞，还是在狂歌它的自由？

曾经作为全国试点小城镇的渣津，在引农建城中，吸引了修水县西边区大多数乡镇的有识之士，他们涌向渣津，以绿叶般的精神来衬托渣津这朵红花。这当中，也少不了原在龙安寨上谋生的人们的后世子孙。这些人，他们的祖先上山、下山，经过了一个个复杂的时代与一个个复杂的过程，这其中的原由皆为着一个“生”字！

此时，我的心情异常的沉重。生之需要，生之苦楚，不因现在，只因过去而想将来。

从渣津可以乘车到蔸率寺，从蔸率寺可以弃车徒步上龙安寨。寨上的那四十八个屋场遗址尚在，可那四十八寨呢？

呜呼！

-全文完-