《带雨的云七十年感怀短文300篇》

篇外篇　第7篇　一杯酒，醉哂古与今

我不好酒，也不胜酒，喝一小杯便会晕晕乎乎，以至于不辩南北东西，或者是啰里啰嗦说个没完没了，不知天高地厚。

酒似乎是“一专多能”，既能使人兴奋、助兴提神，又能麻醉人，乱人家的脑筋，使得人迷迷糊糊、胡言乱语，不知其所以云。

并不喜酒，在高兴时或者难过时，却很想喝它一杯半杯的。高兴时让它帮我提神，说起来更加淋漓尽致，难过时则又帮我消愁、解忧、去烦闷。

有一次和朋友一起喝了一小杯，于是说东道西。朋友和我酒量差不多，两人兴奋得成了一堆又醉成一团。酒醒后说过些什么也记不得了。那朋友比我行，也许是一杯半的酒量吧，他略记得一二。

他记得是从一篇文章“煮酒论英雄”说起的，后来说今论古起来，说了关于百姓、草民、国民、人民的概念，酒后竟然莫名其妙的不知深浅，十分放肆：

百姓这个称呼相当绝妙，古人真是聪明绝顶哦。既然叫做百姓，当然就不属一个姓，是数也不清的百姓、千姓、万姓，多得不得了的姓，包括赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王……

过去有人说，天下是百姓的那就是说，不是李家王朝，不是张家王朝，不是江家王朝，而是许多许多姓人的共同王朝，不分彼此，国家的田地和财产等一切都是百姓们共同所有的。

可是各朝各代的皇帝、总裁、总统、主[xi]们，总是爱说一切都是属于他的，河流是他的，疆土是他的，树林和矿藏是他的，连空气和雨水也是他的。于是，结论便是皇帝是主人，百姓是仆人，是皇帝养活大家，大家都要听他的，一切行动听指挥。

高高在上的皇帝爷为了强调这一点　，为了迷惑和蒙蔽百姓，便为百姓安了一个莫名其妙的卑贱称呼，叫做草民、草芥、贱民，以区别于官员与上层。只有他们才是天才，才能成为国家栋梁，百姓全是呆子、傻帽、不中用的，只有由他们拨弄。

意思很明白，百姓如草之多，之贱，之不值一提，“天下苍生”“芸芸众生”，是该任人糟践、任人踩踏、任人奴役、任人蹂躏的人。还欺骗说：这是为你们好呀，为子孙后代幸福美好呀。

有一句民谣：“天地之间有杆秤，秤砣就是老百姓”。这首民谣十分精彩，是百姓的呼声，与皇帝爷针锋相对。

然而百姓的声音等于屁，皇帝爷说江山就是他的，皇恩浩荡。是他的爸爸和爷爷留给他的，或者是他抛头颅洒热血夺来的。皇帝爷才不肯把百姓当成秤砣，才不会让百姓“当家作主”呢。

几千年的文明史，无论怎么称呼百姓，粗野的或者是斯文的，赤luo裸的或者是犹抱琵琶半遮面的，无论怎样改朝换代，都是换汤不换药呵。

百姓成了专制爷们趋使的奴隶，是他们的剥削压迫对象，是供他们训斥，为他们提供饱暖淫欲的劳力，为他们争帝位的炮灰。

孙中山推翻了宣统皇帝搞了“民国”，听起来似乎国已经归“民”所有了，于是百姓便叫做了“国民”。然而国没有真的属于“民”。

再一次改朝换代增加了三个修饰字眼，“民”前面加上一个“人”，“民”背后跟进一个颇有魅力的“共和”，变成了人民共和国。

不错呵，江山社稷是“民”的了，千千万万的“民”不要受皇帝的统治和剥削，大家一同在这个“共和”的国度里“共和”。

什么叫“共和”呢？百姓的理解就是国家财产“共”有，幸福快乐“共”享，百姓和睦“共”处，上下和衷“共”济，全体百姓同甘“共”苦。百姓对“共和”的理解就是，不分阶层与等级，赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王，“共”同的和平共处，“共”同的庆幸福美好。

“共和了，共和了”！百姓们“共”同兴高采烈，“共”同敲起了锣鼓，“共”同扭起了秧歌。他们以后可以“共”议、“共”计、“共”商国家大事了。

进入“人民共和”该是大大的跨进一步，无论什么姓氏，这里没有“八旗子弟”，　有福大家“共”享、有难大家“共”当，“共”有祖国的大好河山。

然而赵、钱、孙、李并没有一同“共”享幸福快乐，还有人怏怏不乐乐，不是一点点人而是数也数不清的人。一个时期是这许多许多，另一个时期是那许多许多，再一个时期，再再一个时期，再再再一个时期……

后来，从国家主[xi]到“九类分子”，从三家村到破四旧，从保皇派到造反派，从当权派到红卫兵……几乎全国上下通通被“筛”了一遍，人人都要“触及灵魂”“斗私批修”“改造思想”“脱胎换骨”，或者去“广阔天地”里“滚一身泥巴脱一层皮”。

后来才知道，“民”字前面加了“人”字大有文章在。人人都是“民”，但并不是人人都是“人民”；人人都是“民”的儿女，但并非人人都是“人民”的儿女，其中有一条不可逾越的鸿沟呢。

有人可以如同“八旗子弟”耀武扬威、为所欲为。不仅仅是“四类”“五类”“七类”“九类”的人不能“乱说乱动”，连这些人所谓的“可以教育好的子女”，都必须规规矩矩，不许“乱说乱动”，做了成绩不能归自己，不许挂上姓名，名字要留给他人，更不许自鸣得意和“翘尾巴”，要“低头干活，抬头看线”。

看来有“红”就要有“黑”，没有黑也要相对的划出“黑”来。这是唯物主义辩证法的矛盾规律。没有黑就没有了矛盾，没有了阶级斗争。

是呀，没有黑哪里显得出红的美丽鲜艳，哪能树立起红的优越感，哪能耀武扬威、吆五喝六，怎能使唤“可以教育好的子女”。　没有“黑”使唤吆喝谁，剥削压迫谁？没有“黑”怎能“阶级斗争一抓就灵”呢。

最初叫做“四类”，后来叫做“五类”，“红色恐怖”年代被“小将们”演绎成了“七类”“九类”，叫做：地、富、反、坏、右、叛、资、特、臭。

当年的“老九”现在可是喷喷香了，连挺美丽挺“红”的人们一下子也眼红了，一个个赶快转过头来，扮成了知识分子。

旧日令人心悸的文凭，突然从“烫手的山芋”变成了“香饽饽”，哪怕是假的也行，弄它一个。

那年代的“知识分子”不仅黑，没有光彩，简直还是臭不可闻。只有考了零分才是英雄，张铁生考了0分而成了“白卷英雄”。有文凭可是一种思想负担，没有人宣传自己是大学生，还有人走路子改成工人编制。

现在变了，不知道是不是“革文化命”的伟大战略部署。现在还有许多“黑”的，和他们的“可以教育好的子女”，成了国家栋梁，甚至有人当上了总理，那年代可是连做梦也不敢。敢做梦娶媳妇却不敢做梦当总理。

又不知道这是不是高瞻远瞩和伟大战略部署。有人说别说是做梦当总理，便是做梦当皇帝也不碍事。不可能。不信吗？打个赌，不妨问问看，人家做过当总理这样大胆的梦没有。

地、富、反、坏、右、叛、资、特、臭九个字念起来朗朗上口，有人欣赏这铿锵有力的字眼，当然也有人如履薄冰、毛骨悚然。

当然，林子大了什么鸟都有。一个受过冲击的老太太心胸十分开阔，还非常幽默：

“这运动你倒霉，那运动他倒霉，再一个运动我倒霉，连国家主[xi]和元帅都倒霉，我一个百姓有什么想不通的。”更有人觉得是帮助自己，还千恩万谢呢。

有人把这叫做心胸开阔，不记前嫌。人民啊人民，真是伟大而又愚昧的人民！

-全文完-