从伦理道德的角度来看，现代人大致可分为三类:

第一类是深受传统文化的熏陶、遭受封建思想的毒害，至今仍打着“三纲五常”的旗帜，誓死捍卫他们心中神圣不可侵犯的伦理标准，动辄对不符合他们标准的人横加批评与指责。关于这类人（我们暂且不以出生年龄为界线，重要的是看其受封建思想毒害的程度。但多数人似乎足够“资格”在我们面前倚老卖老。）我们姑且称之为“顽固派”。这些人以“指导”青年为已任，到处充当“专家”和“权威”，虽有“老当益壮”的势头，但毕竟难成气候。因为这种苟延残喘、死而不僵的封建“余孽”，是挡不住时代进步的滚滚车轮的。第二类是深受马克思历史唯物主义的影响，他们几乎与新中国同时成长，对传统思想永远抱“去其糟粕，取其精华”的理性态度。作为识时务的俊杰，他们是推动社会稳步前进功不可没的中坚力量。他们担当建立和谐社会的大任，脚踏实地、默默无闻地为人类的幸福贡献出自己的光和热。第三类与“老顽固”恰恰相反。他们在改革开放之后迅速地成长起来，作为时代的新锐，他们一方面受开放思想的影响，另一方面又与封建思想脱节。没有了传统的桎梏，他们在面临选择的时候，往往容易接受适应自身的伦理标准，比如说：自由、平等等。

以漫画《最新排行榜》为例，它以合乎情理的夸张，所表现的正是新锐们实践新标准最典型的“产物”。在那些以“三纲五常”为伦理标准的“老顽固”看来，这一史无前例的“排名”，无疑是冒天下之大不韪，似乎比掘了他们家的祖坟还要令人气愤：“天哪，人不如狗啊！子不如女啊！老不如少啊！”于是：说教、批评、指责、谩骂，甚至气极败坏地摆出欲与其势不两立的架势，完全一副封建思想卫道士的嘴脸。他们对“时代永远朝前发展、新的事物必将替代旧的事物”这一真理视而不见，也全然不懂得养精蓄锐和颐养天年的好处。

是的，这种“排名”虽然违背了“传统家庭伦理”的标准，但“传统”未必是什么好东西。时代发展到一定的地步，如果有一种“新的伦理”能替代“传统伦理”被大多数人所接受，那我们就应该摈弃“传统”，一味僵死化地用脑子里所固有的成见去衡量新事物，又不加以思考与比较，就一棒子把它打死，显然这是“老顽固”们的一惯作派。当然，我们绝不能做封建思想的卫道士，更不能提倡赶时髦、标新立异和不受道德约束。我们应该以理性的态度，用历史唯物主义辨证法的观点对这一现象加以分析，然后再中肯地做出结论，这才是明智地选择。

首先，我们暂且不考虑这种“排名”有多少人非议与指责。只要对新事情能开动自己脑子的人是绝不会跟着“老顽固”们起哄的：“看哪！人不如狗啊！”这种煽风点火式的话本来就带有一定地片面性。也许是我孤陋寡闻、囿于见识，至今我还没发现社会底层的家庭里面出现类似于这种“排名”的现象。虽然有时候我们也养只什么狗啊、猫啊之类的小动物，但我们为生计奔波已不暇，绝不会把它们当成什么至宝的，只有那些富有的资产阶级，精力不至于全然为生计所支配，才会出现这种把所养的宠物排在家庭地位的第一位，也就是说这种现象不会普遍存在，就像短期内生活在社会底层的绝大多数人不可能改变他们的现状一样。我们暂且撇开这个不谈，就单从美学的角色来看，这种“排行”是没有什么可指责的。就像稍前时期人们热议的“家庭小皇帝”支配成人的现象一样。这次的　“家庭新宠”同样合乎情理。家庭作为社会最重要的组成部分，它的和谐也就是社会的和谐，还有什么比社会和谐更愿意让我们看到的事呢？关于孩子为什么能支配成人？爱默生用他哲学家的睿智已经在其长篇大论的著作中阐述地非常详细。限于篇幅，在此不再摘抄。就连黑格尔也说：“儿童是最美的”。而人生无非就是不断地创造美和追寻美的过程。试想：在一个家庭里，有这么一位“宠物”（这里指小孩）能使我们营造出美的环境（小孩的表情、动作、语言所表现出来的天真、无邪、幼稚、可爱、无欺），难道我们不应该把他当成至宝、摆放在第一位吗？即使不从这种抽象的美学角度，纯粹出于人性的本能，我们也应该把这位能带给我们无限快乐和爱的他捧上最高的位置，甚至我们对其做出不伤大雅的顺从与妥协，我说这完全合乎情理（因为它是爱的体现）恐怕是没有人反对吧？打个不恰当的比方：就像民主选举和各类颁奖一样，难道我们应该让资格老的人或地位高的人来获此荣誉吗？如果我们放弃某些成见，以一种博爱的情怀，把一切生命都看成平等的话，我们完全应该接受其它成员（一切生命）来组成我们的家庭。

基于以上的阐述与分析，狗（或者其它动物）成为现代家庭的“新宠”，我们完全应该抱赞成的态度，因为它作为动物的天性本能地表现出来的东西，较之儿童的天真、无邪、幼稚、可爱、无欺似乎更符合我们这个时代人们的审美需求。甚至我们可以说：这是人类走向和谐社会的好兆头！同样囿于同见闻与学识，我无法对动物（我们的新宠）这种符合人们审美需求的特征加以总结与归类。如果有人认为这种极其不负责的话丝毫不具备说服力的话，那就请你们去找一找著名作家韩少功的小说《老狼阿毛》和散文《三毛》来认真读上几遍吧！要是还有人“谓予不信”，那我只能极其流氓地说：哲学家能说日不落帝国的崛起与英国老[ch*]女有关，我说新“排行榜”的出现是人类走向和谐社会的好兆头又有什么不可以呢?

-全文完-