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十一月二十六日，武则天驾崩于上阳宫仙居殿。在前一天，她召余靖宇到床前，在交谈中，谈到死后立无字碑的事情。余靖宇问：

“小僧不明白，陛下在十五年的执政中，功绩卓著，历史上没有几个皇帝能与陛下相比的，为何只立一块无字碑呢？”

“一个皇帝的功过不是自己说了算数的。本朝的人，说了也不行。因为对他有恩的，会说好；对他有仇的，会说坏。特别是哀家，恐怕一万年后，也得不到公正的评价。”

“那是为什么呀？”

“因为哀家触犯和打击了男权，男人们总会站在男权的立场上说话。鉴别后人对哀家的评价是否公允，试金石就是对哀家称帝时挑选宠男的评价。凡是说哀家是淫荡的，都是一帮坚持男权，欺压妇女的顽固守旧份子。男人当皇帝，他们恬不知耻地为皇帝建立三宫六院，定期在全国选美，生怕落了后。为什么哀家选美，找几十个面首，就淫荡、无耻、不堪入目呢？”

“陛下所言极是，我们的社会和世俗观念的确歧视妇女，害怕妇女有性要求，自己消不了妻妾的火；为了防止红杏出墙，只好把有性要求的女子骂得一塌糊涂，以掩盖自己的无能。”

“哈、哈、哈！哀家还是第一次听到男子像你这样承认自己无能的。记得在哀家登基后的有一年，一些守旧势力借哀家提倡广开言路的机会，影射哀家在地方挑选宠男进宫。有十名文坛上很有名气的老学究联名上书，要求恢复我中华民族是文明礼仪之帮的光荣传统，铲除色情、取缔淫秽书籍和戏曲、禁止卖淫和妓院；在全国各地推荐贞洁女子，大建贞节牌坊等等。朕下旨召见这十位名宿，让他们在金銮殿对百官阐述各自的意见。最后，朕问他们：你们中有没有未纳过妾的？……没有！有没有无子女的？……也没有？刚才各位振振有词，大骂色情、把肉欲唾骂成卑鄙无耻、令人作呕；可你们每一个却都干了这种淫秽无耻的勾当，你们难道不觉得有愧和脸红吗？”

“问得好！陛下。”余靖宇情不自禁的插言。

“哀家当时的确非常反感这帮老头子的装腔作势、道貌岸然。本想质问：你们男子为什么可以娶几个老婆，不从一而终？从古到今，没有一块男子的贞节牌坊，为何要女子守着冰凉的贞节牌坊，度过孤独凄凉的一生？后来一想，打击面太大，会遭到全国男人的反对；而且，不少女人在华夏三千余年贞洁思想的洗脑下，正在等着一个贞节牌坊来光耀自己和家门哩。因此道：朕给你们十位两道题目去做文章：第一，不是男女交欢，各位能出现在这金銮殿吗？到底是应该讴歌，还是诅咒男女交合行为？第二，你们娶一个妻子还不够，还要纳几个小妾，对你们自己所干的令人作呕的勾当应该如何评价？答卷的文章做好后，如果觉得还需要当众宣读的话，朕准许各位再来这里发表高论。”

“嘻嘻、嘻！陛下，您老人家的军将得好！看这帮无耻之徒还有没有脸再胡说八道。”

“哀家接着说，至于选拔贞洁女子一事，提的很好，准奏！凡四十岁以下守寡者，一律修建一座贞节牌坊；不必一个村，只挑选一名，有多少就建立多少。源远流长的华夏文化不就是依靠牺牲妇女来标榜文明的吗？以此来证明民风淳朴吗？让大家看看，我中华民族是如何压迫和牺牲妇女的！四十到五十岁守寡者，赐贞洁女。无人供养者，发给抚恤金。从此再也没人敢在金銮殿发表类似的见解。不过，朕在七十六岁之后，逐渐出现与那些老头子相同的感觉。开始对肉欲不再感兴趣，所以，没有再宠幸你们；后来变成反感肉欲，现在真的变成对男女之间的交合行为一想起来就难受，格格不入，甚至有点觉得恶心。只对美男的亲昵行为感兴趣，似乎真的变得高雅和圣洁起来。”

“是吗？小僧真想象不出来。”

“那当然，因为你现在还很年轻，在生理上非常需要男女之间的交欢。哀家现在已经八十二岁多了，生理需要自然与十年前不同。所以现在想起了，哀家错怪了那些老学究。他们当时的言行虽然有哗众取宠、自我标榜的成分，但他们没有讲假话，所说出的确实是他们当时的感受，而不是口是心非。”

“原来如此！但是，如果按照这帮老家伙的主张行动，那不要害苦了我们青年人？”

“你提的很对！要想做一位明君太难了。不仅要听多些人的见解，兼听则明；而且还需要吸取不同方面人的意见，最后选取对大多数人有利的见解，制定国策。这样一来，总有一些人会吃亏，遭受损失，甚至唾骂反对；因此哀家在执政期间，允许私下骂骂消气，但绝对不许有对抗的行动！这也就是为什么历代君皇都照顾达官贵人的利益的原因。对哀家的评价，难以公正的原因不仅仅是朕触犯和打击了男权，而且也因为能作出传世评价的人都是些老人，他们都处在性功能基本、甚至完全衰退的状态；从他们的切身感受来说，对肉欲就是持抵触和反感的态度，因而极难作出公允的判断。”

摘自小说“万年大劫”（检索互联网）

提醒读者：这一短篇的素材来自实际调查。男女读者们，如果您对色情内容不但不感兴趣，相反觉得反感，甚至恶心，说明您的性欲尚未开发，或者属于性低能，甚至性无能。在二十岁之后，依旧没有改变的话，这是不正常的生理状态，需要及时治疗。建议在《互联网》上点击《性教育十问》系列文章。

相关资料（检索互联网）

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[4]　安晓玲：新探《红楼梦》快报（6）：《梦稿本》的“改本说”可以休矣

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-全文完-