清宫宽大厚实的大袍演变成如今风姿绰约的华服，应该说是时代的进步。有人猜测旗袍的祖宗可能是春秋时代的深衣，但似乎又缺乏说服力。如果望文生义，旗袍应当归属于旗人。旗袍本来宽松朴素，便于保暖和劳动，到了叶赫那拉氏手里，就极尽奢华，成了宫廷贵族的象征，也成为平民阶层的心仪尤物。
精致的圆领衬托出修长的玉颈；华丽柔滑的绸缎熨帖地包裹，显露着玲珑凸凹；更有裙摆的分叉，隐藏着春光，却又机巧地显山露水。最令人丢魂的是背影，小挪高跟鞋，轻晃小蛮腰，再从胸襟处抽出梅竹丝绢，抖散一缕幽香，轻拢在微咳的唇上，斜睨你一眼，然后留给你一撮高髻。这便是正宗的旗袍女人。
喜欢旗袍的女人都颇具品味。但，适合与否，还得旗袍说了算。一向就有“旗袍挑女人”的说法。
丰腴的女人忌讳旗袍。哪怕是贵妃，套上了旗袍，也不过是一颗被捆绑的浑身冒油的花粽子。曾在闹市见过一重量级的妇女，通体一身青白绸缎旗袍，由于脂玉丰厚，导致绸缎变形，胸衣的横带突兀出两排丘陵，鲜红的内裤几欲喷薄而出。其夫或许是呆子，不然不会腻歪地粘在她身边。
消瘦的女人不宜旗袍。骨骼嶙峋，肩耷背塌，在旗袍的笼罩下，黯然成一副钢丝衣架，蓦然望去，恰似一华贵的乞丐。
低矮的女人与旗袍无缘。腰身模糊，关节不明，裹在旗袍里，白萝卜一般，全无风韵。
巍峨的女人更不要碰旗袍。即便面料再考究，也堕落成一根涂了彩漆的电线杆。
旧时代，永垂青史的旗袍女人独有阮玲玉。花样年华时，流光溢彩，卓尔不凡；消沉低迷时，依然优雅悱恻，引人怜爱。一捏一拿间，伤感中透射出冰冷的高贵。观其旧照，低首或侧面，无不因旗袍的渲染而令人扼腕。面对幽怨之美，男人的色心也软化的温情脉脉。
五四时代，旗袍被革命青年改造出一种清丽活泼的气质。宽袖圆领弧边，上飘一条洁白如云的围巾，下垂一帘深色中裙，再佐以白袜黑布鞋，便成就了赵一曼、杨开慧等巾帼的亮笔。夕阳下，与她们并肩散步，你胸中升腾的定然是齐家治国平天下的雄心壮志；倘若远处射来一枚暗箭，你也定然奋不顾身抢做盾牌。
建国初期，旗袍依然保持强劲的势头。到了70年代，戎装代替了红装，旗袍几乎销声匿迹。文革结束后，江南女子再也压抑不住时尚的需求，争先恐后地取出箱底的旗袍。于是，小桥流水，旗袍款款，小资忧伤的表情又浮现在粉红的面颊。
当代的旗袍女人，窃以为张曼玉无人超越。从《甜蜜蜜.》开始，张曼玉的美染上了沧桑的色调。随着年龄的增长，情场的得失，其沧桑愈发浓郁。沧桑而不苍老，也许只有张曼玉能把握住火候。不羁的嘴角，任意的卷发，醇厚的目光，还有略显憔悴的额头，与《花样年华》里的旗袍搭配得微妙绝伦，酝酿出惊世的孤独之美。
由此得出结论：旗袍女人是孤独的，孤独是旗袍女人的宿命。
孤独与财富、虚名、矫情、贪婪无关。商潮滚滚的当下，孤独的女人成了绝品。身着旗袍的女人还很多，但大多都不为优雅，更多的是卖弄性感风情。所以，旗袍的命运堪忧。
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