夏天的虫出没会比春天和秋天稍稍多点，特别是夏天的夜晚，细细听过去，到处是虫子的声响，细细嗅过去，处处皆是虫子的气味。有时会觉得有点烦躁，转身一想，也好！虫倒也在配合夏夜的清凉。

不管是夏夜里的青蛙，还是埋伏在草丛里的蟋蟀，都是夏夜一道美丽的风景。夏天白天呢？谁是“武林盟主”呢？当然要首推“旁观者”蝉了。

家乡人称蝉称为黑老哇哇，大概是蝉的通体颜色是黑黝黝的怪难看的也就起了一个怪且难听的名字。不得不承认这个名字很是贴切，把蝉的外貌和鸣叫两个主要特点给点出来，百姓的智慧啊！

蝉的鸣叫也是人最津津乐道。蝉好像有喊不完的力气，我也一直不明白为什么它可以那样的高喊。听生物专业的朋友讲蝉的家族中也超级摇滚高音歌手。是一种被称作“双鼓手”的蝉。朋友描述说那种蝉的特点是它的身体两侧有大大的环形发声器官，身体的中部是可以内外开合的圆盘。圆盘开合的速度很快，抖动的蝉鸣就是由此发出的，这种声音缺少变化。让我惊讶的是它比丛林金丝雀的叫声大得多。

盛夏炎热，几声蝉鸣，更是扰人让人心滋滋起无法安静下来。尤其是午睡时分，热浪滚滚，蒸得一个人大汗淋漓，辗转反侧。它们却在门外梧桐树上开着摇滚演唱会，那刺耳的嘶嘶声，像夏夜飞在耳旁的蚊子，欲除之后快，以泄心头之恨。

朋友问我可知道，每当蝉落在树枝上引吭高歌在干些什么？我摇摇头，朋友是生物专业的当然是了然于胸。据他说蝉叫的时候，一面用它的尖细的口器刺入树皮吮吸树汁时，各种口渴的蚂蚁、苍蝇、甲虫等便闻声而至，都来吸吮树汁。蝉又飞到另一颗树上，再另开一口“泉眼”，继续为它们提供饮料，这样如果一棵树上被蝉插上十几个洞，树汁将流尽而枯萎死亡。原来蝉是犯罪元凶啊，这就为我处之后快找到了“法律依据”了。

前一段时间在“闭关”研究，意料之外的是如此的一个“罪犯”，在古代却是红极一时，好名远扬。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁不与有些人同流合污。《唐诗别裁》说："咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。"由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》："无人信高洁。"李商隐《蝉》："本以高难饱"，"我亦举家清"。王沂孙《齐天乐》："甚独抱清高，顿成凄楚。"虞世南《蝉》："居高声自远，非是藉秋风。"他们都是用蝉喻指自己高洁的人品。

我却不以为然，说实在话蝉是一个伪君子，伪文人。它喜欢把自己的赭灰色的身体隐秘与树干丛林里，做出一套“大隐隐于市”的洒脱。放出“正人君子，自命清高”的架子，冷冷的嬉笑别人的昏庸无能，孤芳自赏般的称赞自己的才高八斗、学富五车。知了！知了！一切知道！天天到处的“演讲”，　做张做势。说着言不由衷的话语，做些昧着良心的事情。宣称自己才是“大师”，自己才是“泰斗”，还恬不知耻的搞些“新闻”出来，赚一把民众的眼球。

吸食着所谓“于世无亏，于人无损”的露水，背地里却吸食着民脂民膏，大腹便便。　赚大把大把的黑心钱，以至于心黑了，手黑了，最后全身都黑了。赚黑钱的同时各种口渴的蚂蚁、苍蝇、甲虫等便闻声而至，都来吸吮树汁，分一杯羹，狼狈为奸。还冠冕堂皇的说着与民同乐，共享盛世。

只是天天躲藏在树叶子下，对于不公平的事情，歪曲的文化却是一个十足的旁观者，胆小的连一句公道话也不说。文化的意气风发犹如秋天的枫叶，一片片的飘到墙的暗角里。

这样的蝉难道会是高洁吗？这样的一个旁观者会是时代的旁观者，麻木的旁观者，旁观得连自己的灵魂也变成了旁观者的旁观。

这样蝉也只是在树上孤独的叫了叫，孤立无援，我是决然不会同他一道，伸出手来赞扬的。我想一掌拍过去，欲除之后快啊。

-全文完-