人性是人的本质，在理性的架构下自然释放。如同静定的夜半饮露而花开，花颜只为自我欣赏。不必等到天明之后，在无数双眼睛的注视下层层缩放，获得赞许，争媚邀宠。有时孤独的仅是外在，清香充盈内心，自足自知，无怨无悔，无羞无恼。人性之美，在于没有任何做作伪饰的痕迹，而上升至美善仁智勇的高尚层面，放射出超轶的人格与思想的超强魅力。如同是怀抱里不可亵渎的珠光，如同是不可非议的艳丽的日光，带给我们向往的热情，带给我们沸腾的温度。在人性中可以读到生命的真谛，可以看生命最舒展的姿态，可以感受到真英雄真君子的生命热烈跳跃。

至今思项羽，不肯过江东，这是人性里的英雄气概。出师未捷身先死，常使英雄泪沾巾，这是人性里的壮美情怀。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，这是人性里的狂放气度。八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。这是人性中的心怀天下的宽仁情操。红颜弃轩冕，白首卧松云，这是人性中的自然随性。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，这是人性中的精忠报国的精神。传呼快马迎新月，却上轻舆乘晚凉，这是人性中的豪放风流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是人性中的傲骨临风。砍头不要紧，只要主义真，这是人性中为真理而战的勇敢洒脱。由古及今，我们在数不尽的名士君子身上，清晰地看到人性所透射出的夺目光芒。在历史人物不同时代不同人生轨迹中，我们可以看到生命变幻绮丽光彩。只要轻轻揭开历史诡异面纱的一角，便领略到人性最生动最光华的一面。扬名立世不单单依靠骨骼的坚强几分，而是人性力量张扬尺度至几重。也正是人性之美，才集结成一个个美的符号，成为历史段落里最显著的标注，成为我们前进路上的号角，成为黑夜里指引方向的明灯。在人性力量的感召下，我们可以轻易看到人性释放的生趣与乐意，何尝不可以微笑着向着美的方向进发呢？

天上一颗星，地上一个人。其实在我们仰面欣赏灿烂的星河时，不应忘记我们自己的光亮。我们不可以在目睹了名垂青史大人物人性的耀亮光辉时，忽视自己的人性光亮。虽然我们不一定会成为最为闪亮的一束星光，但是我们相信自己的人性与之是有着内在相连的。视线中最为渺小的星光未必是实体最小的球体。主导着不同的人生，造化总会给我们最为广阔的空间展示我们人性的光芒。我们并不缺少对于美善欣赏与理解能力，也不应该放弃对于美善的追求目标。每一个人都知道怎么做才可以把内在的美展露于外，每一滴流淌的血液里，都会有勇敢坚强的因子作用，都会有高尚高贵高洁的精神包裹。在自然朴素的流波里，响起人性高亢的声音。只要你愿意，你可以向着更远更高的方向走去，一样可以头顶着天顶，脚踏着地尖，你锐利的目光一样可以穿过浓稠的云雾，直抵生命的本真，生命的美境，感受美带给我们的享受，带给别人的影响，带给社会的作用。只要你愿意，人性中的品质就象一粒蛰伏的种子，被你的呼唤摇醒，在任何一方土壤里生根开花。只要你愿意，所有空蒙的意象都不再是浮云轻风无法触及，你善良的决心会温化你内在的犹豫，以及消散极度的自私、消除极度的怯懦、消化极度的悲观，这些人性的拖累都会悄悄地滞留在你的身后落尘里，眼见你远去的脚步。只要你愿意，你的精神同样可以渲染你周边的空间，同样会成为春光里的嫩蕊，暗香浮动，同样会成为夏天绿叶上的光泽，生命律动。

人性之美不是带着根根尖刺的荆棘藤，可望而不可触及。人性之美不是栖居在魔巉上的鲜草，可望而不可攀及。人性之美不是天边的极光，可望而不可抵及。人性之美不是刻板的理论思想，可望而不可企及。人性需要在正义的镜面前才会更加的闪亮，需要在善良的沃土里才会更加的茁壮成长和代代繁衍。

肯定人性的美，却不能否定人性的恶。我们还会看到一张张恶的嘴脸招摇过市，还会看到恶的行径挑战美的庄严。因为放弃仁爱的信念，从而丧失了良心的机能，丢失了对于真善美的向往、回应和给予。扭曲了人性的本真，陨灭了人性之光。这样的生命不会长出附着于泥土的根须，只能是躺在乱石滩上的碎石。孔子曰性相近，孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶。而事实上，不管先贤对于人性作出回避的态度还是个意的解读，都不影响我们对于人性之美与光明的对等看法。自我批评，自我表现，自我意识，自我中心，自我陶醉，人性的多重表现形式，也不会影响到我们对人性之美中蕴含的善良慈爱的美好解读。

我们有时是束缚了本性，或是被恶意欺瞒，迷失了人生的方向。面对外在的变化而忽略了本性的纯美，违背天地自然之道，跑出美善慈爱之道，不再关心内心的声音，不再关切生命的价值。小惑易其方，大惑易其性，利欲的诱惑力是强大的，它可以动摇人的理性，助添欲望的火苗，淹没纯性的善良。动摇价值取向和有用与无用的判别，让人的一生只在追求名与利的过程，颠倒本与末的求索方向，消耗你的年华。道德不废，安取仁义，性情不离，安用礼乐。仁义与礼乐给出了做人尺度，但左右不了人心的俗念。世界的一切以它自己的角度去观察，永远都有它自己的密码，这个密码是看不破的。相信没有人愿意在黑暗里生活，对于光明的争取迟早会扭变他的错误认知。内心的坚持与内心的清明互为表里，人最难认知的自己的心，最难解答的也是自己所想要的。从我们身边流经的清流会洗濯人性中晦暗与尘垢，我们眼界里美的景致，我们鼻息里的幽幽清香，我们耳际美妙弦音，是人性之美的表演，大家已经被深深吸引，仰目看、细心品、静气听。只有自己的心清楚，我们如果对自己都没有认清，又怎么会识得身边存在的美呢？

以我们人最丰富的情感，注入到人性的脉络里，用我们慈爱之情去抚摩一叶一枝。人性之美中既有浩荡之江河之水，狂突向前，书写感动天地的壮歌。也有细小涓流，温柔轻缓滋润涧畔花草。人间最美的真情一直被吟颂，仁恕是为做人的核心。仁即为爱人，而恕则为对别人的宽恕。孔子说，刚毅木讷近仁。君子要敏于行而讷于言。真正的仁者，已欲立而立人，已欲达而达人，能近取譬，可谓人之方也。君子之风，体现人性之美。君子博大仁爱情怀，符合社会道义标准。达则兼济天，穷则独善其身。不论是对自己的心还是身处社会的位置，都做出一种无愧于心的交待。

天地人为三才，人居其间。可爱的生命，精彩纷呈的人生。虽然人生之路各不相同，人的境界又大小各异，人性之美会在我们每个人的身上，等着你把她唤醒，于是，在你的行动静止中这种美便会为你的生命镶上金边。我们喜看大地上的繁花，点缀春光，一阵阵清芬之气荡涤心怀。那就让它变作一支万花王国里的花，自然地展现身上的人性之美，坐看四隅的霞光，在我们生活的空间里幻化神妙的异彩，烘托我们的灵魂在天地间站成山的形状，飞成鹰的姿态。生命在你手中，人生在你的脚下踱过，人性之美在你的心里吟颂，在你的身外凝香馥郁。

-全文完-