所谓势利眼，就是脚尖踮起，伸长脖子，眼睛向上看的人，就是鲁迅笔下的哈巴狗，见了富人摇尾乞怜，见了穷人狂吠。

改革开放以前，由于政府提倡“越穷越光荣”，势利眼几乎绝迹。改革开放后，随着物质生活的改善，人们的思想观念发生了质的变化，享乐主义、拜金主义已经占据了人们的思想，“有钱就是爷，没钱就是奴”的陈腐观念又死灰复燃。一些人眼中只有钱大爷、赵公元帅，听到别人家有别墅、有几套房子、有高级轿车，就垂涎三尺。“勿友不如己者”的封建思想成为某些人交友的箴言。他们以与富人交往为乐，以与穷人谈话为耻。鲁迅曾写过一个小人物，说是有一穷人想与阔人攀谈，那阔人大喝一声说：“滚”，穷人则到处宣扬，我与某某老爷说话了。时光距离鲁迅写这样的文字已经半个多世纪了，然而中国这类人还很多。

不独穷人有势利眼，阔人、权贵也有这种眼。拥有百万资产，却对千万富翁俯摇尾乞怜；身为七品芝麻官，却对道台、巡抚卑躬屈膝。这一方面是人的贪欲所致，另一方面就是奴性所致。这种人思想空虚，头脑空空，在他们眼中，即使你有三头六臂，即使你能“九天揽月，下海捉鳖”，没有钱、没有权，你就是傻b一个。他们会轻蔑你、小看你，直至咒你骂你。我们见过或听过多少有权有势之人，他们在位时可以说是呼风唤雨、门庭若市。而一旦离开现职岗位或退休，马上就会门庭冷落：那些曾经整天围在你身边虚寒问暖之人，突然变得无影无踪，甚至在大街上见到你，能与你打声招呼的人已属不错之人。有一作家，写了三四部书，一次，他给别人夸耀，不料人家说：“你的那东西又不能当饭吃，写那东西干吗？还不如去大街摆摊子”。我曾当过一个一官儿——一个县级单位的办公室副主任，因为握有一点权利吧，在台上时，那些势利眼一口一个“周主任”，让人听了有些肉麻；那年，我从台上下来，原先口口声声喊我“周主任”的人，立即改换了口气，称我为“小周”。

势利眼不但中国有，外国也有。美国作家马克·吐温曾写过一篇短篇小说《百万英镑》，小说中描写了许多势利眼，当你没钱时，他们不屑你甚至奚落你，但当你拿出百万英镑时，他们立即来了一个一百八十度的大转弯，变得必恭必敬，文中写到“他呆呆地在那里坐着，盯着那张大钞眼睛动也不动，差不多足足过了一分钟才回过神来。接着第一个映入我眼帘的是饭店老板。他眼睛眨也不眨地看着钞票，如同五雷轰顶。他以全副精神祷告上帝，极其的钦佩艳慕，但是瞅瞅他的神态，仿佛是手脚都无法动弹一样。”法国莫泊桑曾写过《我的叔叔于勒》的短篇小说，文中写到从前哥哥、嫂子说于勒毫无价值，自从于勒来了一封信，说他做了大商人，赚了点儿钱后，于勒在哥哥、嫂子的心目中立即变成了一个正派人，一个有良心的孩子，一个真正姓达勿朗诗的人。此后，哥哥多么渴望见到于勒。一个偶然的机会，他们发现于勒并没有做什么大生意，而是当牡蛎贩子。哥哥、嫂子的态度立即变了，他们非但不认自己的弟弟，而且躲避惟恐不及。嫂子以前心目中的正人君子立即变成为扒手，她说：“我一向怀疑这个扒儿手做不成一点好事，并且有一天他又会落在我们脊梁上来的！一个姓达勿朗诗的，怎能够指望在他的身上盼望一点什么！……”

势利眼不但现在有，古代也有。传说汉代朱买臣家里穷得叮当响，但仍苦读寒窗，并常以砍柴为生，其妻负载相随，以为羞耻而求离去。买臣笑着说：“我50岁时便可富贵，现已40多了，你随我过苦日子已经很久，等我富贵了自当报答你。”其妻大怒，说：“你将饿死沟壑中，怎能富贵？”遂离去。后买臣得同乡举荐，拜为中大夫，后又官至会稽太守。买臣到了会稽，县吏等都来迎候，单是车子就有百余辆。进入吴界，他原来的妻子急忙前来请求相认。买臣让她于马前泼水到地上，说，如果泼水能收，才可重合。她感到无地自容，自缢而死。（见《汉书·朱买臣传》）　这就是人们耳熟能详的《买妻耻樵》故事。买妻挨不得清贫，置夫妻情份于不顾，眼中有的只是权势和银两，除此外目空一切，视地位和财产而分别处事待人。这是典型的古代版势利眼，难怪自此后多个剧种将之编成戏剧上演了！《红楼梦》中的王熙凤也是一个典型的势利眼，她对贾母、王夫人等当权人物极尽巴结逢迎之能事，可对小人物她却极尽刻薄，甚至不惜将她们整死。

势利眼是私有经济的产物，是一种恶劣的人性。只要社会存在权利差别、阶级差别、贫富差别，势利眼就不可能消除。尽管如此，我们还是渴望人间少一点势利眼，多一点善良之心、感恩之心，只有这样，我们的社会才会更加和谐稳定。

2009年8月25日

-全文完-