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质疑“贵族”江正川

发表于-2009年08月28日 晚上11:05评论-3条

偶尔看到“胡润研究院”最近在上海发布的“2009中国新贵族消费门槛报告”。六大城市中,北京的新贵族消费门槛为8700万元。并声称以财富人士当前固定资产总值和消费总额来确定中国新贵族消费门槛,中国有5.1万财富人士具备这样的消费能力。胡润继而表示:《中国新贵族消费门槛报告》可以定义中国的新贵族。

呵呵!大国还未真正意义上崛起,倒先崛起了一批来路不明的贵族。听着不免觉得胡某有点搞笑。

不过“贵族”这个词,如今听着已经算不上什么新鲜了。现在的中国,一切似乎因为与“贵族”沾上了边就会变得无尚荣耀。

记得90年代初,我国出现了一种高收费学校,被人们称为“贵族学校”。并曾经引发了社会各个层面的不少议论。岂不知“贵族”一词竟然从此就成了时髦。而随着有钱人越来越多,他们似乎也很乐意别人将自己视为“贵族”。于是“贵族”在中国开始大行其道……翻下广告:特别声明是专供贵族消费的奢侈品和会所多如牛毛,甚至一件女性内衣也要同“贵族”沾点边。而为了迎合“趋贵”心理,打着“贵族文化”的幌子,以马术、俱乐部和高尔夫、西方礼仪等为授课内容的培训班如雨后春笋般地竞相出现。一时竟成了时尚。甚至连贵族行为指南的书籍都给人们预备好了。我想用不了多久,出现“贵族速成班”也是极有可能的。

可是:中国究竟有没有“贵族”?答案显然是:没有!

贵族,按《现代汉语词典》的说法是“奴隶社会或封建社会以及现代君主国家里统治阶级的上层,享有特权”的一个群体。其实历史上真正的贵族是一种以出身血统为根据的等级制度。且并不全是皇家钦赐的,而多数是经由社会自然秩序形成的。真正的贵族不仅不是高踞于平民之上的豪门,反而意味着要比平民承担更多的社会义务与政治责任。当然:历史上贵族同其他阶级的最明显区别是拥有爵位。它可能是世袭的,也可能是非世袭的。而欧洲贵族基本上是永久世袭的,被社会或制度剥夺贵族称号的可能性微乎其微。即便国王换了,原先的贵族也还是贵族。但到了后期,随着商品经济的发达和社会流动性的扩大,开始有其他阶层通过婚姻,服役,功勋而加入这一行列。而经历法国大革命的风暴横扫后,出现了更多的丧失了土地和遗产,逐渐破落的贵族。其族徽往往也就成了贫穷的象征。我们在雨果的“悲惨世界”和巴尔扎克的“人间喜剧”里常常能见到他们的影子。

但实际上,贵族除了有钱以外,还有自己家族的思想和传统。贵族的特征也反映在其它各个社会生活方面。譬如生活方式、思想观念都和其他阶层有所不同。他们崇尚忠诚自律和具有高雅的举止及不凡的风度。也意味着与某种历时久远而又符合公道的制度规则之间,形成一种忠贞不渝的关系。往往视荣誉胜于生命,更是不容被玷污。并且对社会承担更大的责任和更多的义务。如今的英国贵族之所以还能继续“生存”的秘密,就在于尊重社会的游戏规则,能够自觉地将自身的特权纳入到普遍的法律规范之中去。很明显,现代中国并没有这样的群体。

中国古代的贵族,虽然也可以世袭,但是有时限的。即使是皇亲国戚也难逃这个规律。何况中国历史上的改朝换代大都刀光剑影,充满着血腥。所以进行得相当彻底。因此唐朝的刘禹锡有诗曰:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。因为“乌衣巷”曾是“士族”聚居的地方,说的就是这种贵族的盛衰。至于孔子世家一直被历代皇帝屡加封号,享受某种特权的现象,在中国历史上也是绝无仅有的。而从民国革命到新中国成立,昔日的贵族早就成为“临水照花人”了。如果像欧洲一样,贵族都能永久世袭,那么历经两千多年的繁衍下来,那还得了? 

所以说:我们这块神州大地再没有可能产生贵族的土壤。如今中国的第一代豪富不管是通过何种途径致富的,就其财富积累的速度来判断,几乎都可算做暴发户。这是中国历史上前所未有过的,以后大概也再不会出现的一个极其特殊的历史时期。不过现在在一般人眼里,拥有“金钱”、“权力”、“血统”、“出身”好象就是贵族。因为只要有了权和钱,就就可以想要什么有什么,就可以飞扬跋扈,趾高气扬。

但尽管一些自以为是的“贵族” 拥有诸如财富、权势、地位等方面的优势,可以尽情地享受奢华。而骨子里对血统却有着病态般的迷恋,总希望能在族谱里为自己找出点高贵、显赫的哪怕一滴滴血缘,能给自己撑撑门面。再不济,就用金钱堆砌。可事实上正如电影《有话好好说》中姜文饰演的那个角色,尽管他地位卑微,却能以一声断喝道破世情:“什么刘总,不就是前年和我一块倒腾麻袋片的那小子吗?”。呵呵!那就怪不得谁了。

其实,暴发户们和他们的下一代子女要成为真正的贵族,实在是显得先天不足。即便后天想努力怕也难以成就的。因为贵族的产生需要特定的社会生存空间与特定家庭环境耳濡目染的熏陶,需要建立在特定的精神之上的。这与血统无关,而是涉及精神层面的传承。要知道贵与富的最大区别,就在于富是物化概念,贵更多的是精神概念。所谓的贵族是建立在贵族精神之上的,而贵族精神是具有一股与众不同的脱俗的气质;自持一种不与市俗小人同流合污的清高;拥有一身不趋炎附势,不为五斗米折腰的傲骨;透着的是一腔我行我素,安贫乐道的豪气。由此才能具有相当高的内在素质和社会形象。正所谓贵者,尊也。无尊,何以谈贵?

至于不少高费学校如今在广告上自称是“贵族学校”。大概是觉得欧洲,尤其是英国有不少为了培养贵族而设立的公学吧。籍此可以弥补我们新“贵族”的先天不足。但他们的贵族学校不是为了让你炫耀财富的,学生们的物质生活条件都很一般,甚至有些清苦。而在体能训练上和学习上的要求却极为严格。为的就是培养你遵守秩序和法律。其目的就是把学生培养成有担当的、国际视野开阔,具有大国心态的世界公民。著名的伊顿公学就培养出了包括多个国家首相在内的一大批世界级的精英。这才是真正的贵族学校,我们那些所谓的“贵族学校”只是收费昂贵罢了,与根本意义上的贵族学校简直是风马牛不相及。充其量是满足某些有钱人的虚荣,只是个笑话而已。

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
半斤点评:

“贵族”本是一个泊来之词。中国现代史从没有出现过“贵族”阶层!如今给“贵族”所做定义,多半是参照国外的贵族认证标准。而国外贵族,多半是世袭并加封爵位,强调血统与精神层面的传承。
今天我国所谓的“贵族”,往往是指财富、地位、权力上的强势集团。他们多半是借改革开放浪潮涌现出“暴发户”构成,没有经过贵族家庭环境的熏陶,气质和言行举止上与普通市井小民并无二致。实质上,“贵族”更多强调的是精神内涵的东西,一种来自骨子里的与众不同脱俗的气质。
文章观点鲜明,论证清晰!给迷恋“贵族”生活的人士和好高骛远的“精神穷人”很好的上一课。

文章评论共[3]个
云生云灭自在风-评论

在强调和谐,追求共富的社会里,居然产生了“新贵族”。按照西方的说法,培养一个贵族,需要三代人的时间, 中国的那些“新贵族”远没有那份时间的积累,只能算是一种暴发户罢。at:2009年08月29日 凌晨0:09

半斤-评论

点评中出现的“中国现代史从没有出现过“贵族”阶层!”这句话的本意是指新中国建立以后。表达不清楚,不好意思。朋友的文章深刻而尖锐,字字句句都点到实处,读后让人受益匪浅。欣赏了!at:2009年08月29日 凌晨0:25

心有灵兮8286-评论

一些人在财富上属于“贵族”,在精神上属于“白痴”!“贵族”和“贫穷”在现在很难区分。很多人是穷得只剩下“金钱”了,有钱的“穷人”是最最可怜可悲的人!!!!at:2009年08月29日 晚上10:37