任何一个曾经很专制并独裁的国家或政府，都往往会下意识地把D旗当作国旗。爱国是没错的，爱D就有问题了，爱D旗，则更说明不了什么。希特勒，就把纳粹D的D旗[其实就是希特勒自己的旗]当作了第三帝国[德国]的国旗，这无疑是一种快速自取灭亡的做法。at:2009年10月04日 下午6:05

吹糠见米-回复五星红旗是党旗吗？中国共产党是纳粹党吗？纳粹的爱国主义与中国共产党的爱国主义，毛泽东区别过，看毛泽东选集就可以知道，我不在此累述了。 at:2009年10月04日 晚上8:31

山野文選-回复每一个纳粹党徒都很热爱他们自己的国家和人民[可以参考纳粹党党章及入党宣誓方面的相关资料] at:2009年10月04日 晚上10:24

gaogeda-回复“爱国主义是骗子最后的避难所”，不是我说的，我发誓。 at:2009年10月05日 凌晨1:03

gaogeda-回复“爱国主义是骗子最后的避难所”，不是我说的，我发誓。 at:2009年10月05日 凌晨1:05

山野文選-回复“爱国主义是骗子最后的避难所”——塞缪尔.约翰逊 at:2009年10月05日 清晨6:47

吹糠见米-回复呵呵，这句话应该有它的话语背景吧。离开了话语背景，引用这段话可能就会是断章取义了。 at:2009年10月05日 下午6:08

爱国若成为习惯，祖国的强大将随处体现！问好大姐，祝假期愉快！at:2009年10月04日 晚上7:15

吹糠见米-回复谢谢燎原，节日愉快！ at:2009年10月04日 晚上8:32

爱国是一个人最起码的习惯。at:2009年10月04日 晚上7:42

吹糠见米-回复爱国应该成为一种习惯。问好8286！ at:2009年10月04日 晚上8:33

强烈支持，问好作者。at:2009年10月04日 晚上8:04

吹糠见米-回复谢谢！问好！ at:2009年10月04日 晚上8:33

写得好呵。强力支持！！！at:2009年10月04日 晚上8:04

吹糠见米-回复有感而发。谢谢支持！问好！ at:2009年10月04日 晚上8:35

当我们学会包容的时候就是我们成熟之时，当爱成为永恒，当爱成为习惯，就是幸福来临的时候。问好朋友，欣赏了美文。at:2009年10月04日 晚上9:55

吹糠见米-回复问好红尾巴的狼！ at:2009年10月05日 下午6:10

“爱国主义是骗子最后的避难所”，不是我说的，我发誓。at:2009年10月05日 凌晨1:07

吹糠见米-回复呵呵，这句话应该有它的话语背景。离开了它的话语背景，引用这句话可能就是断章取义了。 at:2009年10月05日 下午6:09

美国女学者弗朗西丝•赖特说：“爱国主义这个词与其说是用来表达某一国家，或者某一具体国家的居民所感兴趣的东西，倒不如说是用来表达全人类所感兴趣的东西。同样地，爱国者这个词是用来表示热爱人类自由和人类改善的人，而不是表示一个仅热爱他生活的国家，或者他所属的那个族群的人”，“美国人应当知道他们为什么热爱自己的国家，应当感到他们热爱自己的国家，不是因为这是他们的国家，而是因为这是人类自由的保障，是人类改善的好景象。”不知您怎样理解这些话，问好。at:2009年10月05日 晚上9:41

吹糠见米-回复呵呵，我是这样来理解他的观点的：爱国与爱人类并不矛盾，理性的爱国，应该是心怀祖国、放眼世界的。用马克思主义者的表述，就是爱国主义与国际主义相结合。谢谢你参与讨论！ at:2009年10月06日 上午10:03

吹糠见米-回复另外，这名学者的观念，也是我想起了美国向我们宣传的所谓的“普世价值”：全人类的自由和权利，很美好。只是美国实践起来太差，让人觉得感觉有些理论与实践脱节。 at:2009年10月06日 上午10:21

吹糠见米-回复当然，美国是不是人类自由的保障，我个人是比较质疑的。 at:2009年10月06日 上午10:23

gaogeda-回复一个没有自由的国度我们是应该爱还是应该不爱呢？如何理解富兰克林的“哪里有自由那里就是我的祖国”这句话呢？谢谢。 at:2009年10月06日 上午11:09

吹糠见米-回复呵呵，哪里有自由，那里就是我的祖国。按富兰克林的说，美国是自由的，那美国可以成为中国人的祖国吗？ at:2009年10月06日 中午12:26

吹糠见米-回复既然我们无法改变我们的民族身份，爱自己的祖国，就是天经地义的。当然，爱自己的祖国，就应该为自己的祖国繁荣富强而努力。我不喜欢美国人总拿自由民主来标榜自己，因为他们既没有实现他们所鼓吹的民主，也没有实现他们所崇尚的自由。 at:2009年10月06日 中午12:29

gaogeda-回复是我们的民族身份使我们不得不爱国，对吗？爱国是因为是我们的出生地，而不是因为我们的社会制度，政党、民主自由或者其他，对吗？ at:2009年10月06日 下午4:11

吹糠见米-回复我认为民族身份认同和政治认同是两回事。只有政治认同的基础上，才能产生爱国与爱社会主义、爱党的统一。中国共产党所推崇的爱国主义，其前提是党和社会主义的先进性。所以，只有社会主义的不断完善、党的先进性不断加强，并获得了社会民众的认同，爱国、爱社会主义、爱党才能统一。 at:2009年10月06日 下午6:55

吹糠见米-回复对我来说，我还是比较认同中国共产党的执政能力。觉得在中国共产党的领导下，中国人民的生活还是大大进步了，国家的综合实力也是大大增强了。尽管中国社会发展也出现了一些不和谐现象，但我觉得中国共产党已经意识到了这些问题，并在着力改进和解决。我也相信，在未来的几十年内，中国将迎来最好的发展时机，只要我们能够团结一致。 at:2009年10月06日 晚上7:01

gaogeda-回复爱党与爱国是一回事吗？有没有什么区别呢？再次感谢您的回答。 at:2009年10月06日 晚上9:56

吹糠见米-回复我认为我在前面已经回答了这个问题。 at:2009年10月06日 晚上10:19

gaogeda-回复其实，我的意思是党与国的利益会永远一致吗？如果共产党的领导不能唤起人民的政治认同感，该怎么办呢？比如说文革。。。。。。爱国不能与爱党划等号是吗？ at:2009年10月06日 晚上10:42

吹糠见米-回复刚开始文革的时候，我想毛也不是故意要犯错的吧，更何况文革的错误不是给纠正了吗？我总觉得历史的发展不可能只有成就而没有代价，如果我们仅揪住历史代价而看不到发展，也是错的。 at:2009年10月07日 中午12:01

吹糠见米-回复爱执政党与爱国，从逻辑上说，应该没有矛盾。但从现实利益上说，党国又会出现不一致的情况。我想，爱党与爱国的统一，前提是执政党代表的是广大人民的利益。 at:2009年10月07日 中午12:05

gaogeda-回复如果执政党一旦不能够代表广大人民的利益，他保护的是少数既得利益集团的利益，我们该如何爱国呢？ at:2009年10月07日 中午12:12

吹糠见米-回复另外，我认为，中国是人民共和国，中国共产党是代表人民的利益在执政。他们的党章规定了他们是全心全意为人民服务的，是代表最广大人民的利益的。虽然在现实中，一部分党的干部没能做到立党为公、执政为民，但我们不能忽视共产党的确带着中国人走向民族复兴的道路上所取得伟大成就，以及给人民带来的社会稳定及很多“从无到有、从有到好”的巨大改变。 at:2009年10月07日 中午12:12

吹糠见米-回复如果执政党不能代表广大人民的利益，人人可以起而诛之。中国历史上的皇帝不能给人民带来福祉时，不是也这样吗？这妨碍人民对祖国、对国家的忠诚于热爱吗？你的问题如果是指向中国共产党的话，我想我上面的一句回复已经阐述了我的观点。我认为中国共产党目前是中国最有执政能力的政党。 at:2009年10月07日 中午12:19

gaogeda-回复党章规定的再好，但在现实中却得不到实现，我们总不能画饼充饥吧。我们总被告知“前途是光明的道路是曲折”的，为什么执政党没有能力带领我们走一条平坦而光明的大路呢？相比之下，那些腐朽的垂死的资本主义国家却能惩治腐败，保障人权，生活富有，成为很多的贪官及其子女的“爱国主义基地”。这说明了什么问题呢？ at:2009年10月07日 中午12:36

吹糠见米-回复我觉得你的横向比较不是很恰当，因为你说的资本主义国家，不是发展中的资本主义国家。如果你到印度、泰国甚至俄罗斯看过后，就不会说资本主义国家能惩治腐败、保障人权、生活富有了。 at:2009年10月07日 中午1:04

gaogeda-回复好在你还没有让我和非洲的资本主义国家相对比。俄罗斯的例子不正好证明了什么吗？俄罗斯的经济增长，始于1999年，从1999年至2006年，年均增长约6％，经济总量增加了70％。然而，俄罗斯人的工资和人均收入却增加了 500％，扣除通胀后，人均收入实际增长超过了200％。八年间，俄罗斯的人均实际工资和人均实际收入的增长速度，比人均GDP的增长速度，高出二倍。俄罗斯的老百姓，实实在在地分享到了经济增长的成果。　第二份报告是世界银行于2007年12月1日发布的《贫困评估报告》初步研究结果，显示2001年至2005年，中国10％贫困人口实际收入下降2.4％，由于世行专家尚未完整得到2004年以后的数据，研究仍在进行。有迹象显示中国最贫困的人群正在进一步滑向贫困的深渊。 　　　　这个结果，彻底地颠覆了发展经济学家们所谓的“水涨船高”的理论。与腐败共生的权贵社会主义社会，产生了极端的贫富差距，在经济高速增长的同时，出现了一个实际收入减少的庞大群体。 而且，这种贫穷不是相对贫穷，而是绝对的贫穷。实际上，现在的俄罗斯要比中国富的多了。而泰国被称为新的亚洲四小龙，但受亚洲金融危机影响较深，不过目前已基本恢复。表面上看，中国比印度先进富裕，中国的GDP和人均GDP两项指标都是印度的两倍，人口比印度只多出约12％，按说中国要比印度富裕。但真实情况确相反， 　印度没有官员终身制。印度上至总统下至部门，在任是官员，享受国家的各种待遇，但下来后和平民一样。但中国就不一样了，中国只要进了官场，除非因腐败被抓起来，否则国家要养一辈子，直到死为止。据中国媒体报道，中国的官员总数和法国总人口差不多，这还不包括乡村及编外的官员。而中国的国民总值比法国还低，从这一点上看，中国人的负担比印度大的多　印度没有中国普遍存在的烂尾楼。在中国城市随处可见烂尾楼，这些烂尾楼少则几百万，多则几十亿，要统计中国的烂尾楼到底有多少、到底有多少资金存入烂尾楼里多登天还难。可以说每幢烂尾楼都是官商勾结的腐败现象，每幢烂尾楼都是人民的血汗钱，在中国不知有多少人民的血汗投入了这个黑窟隆，这种现象在印度很少见，这也是中国特色。 中国的GDP虽然是印度的两倍，但中国被要养活比印度多数倍的官员队伍、要养活无数的公车和公车司机和修理费、要喂饱中国官员庞大的将军肚、要装满外逃官员的行李箱、要养活无数的大盖帽，中国的那点GDP余钱肯定不多，用于人民福利的钱不会比印度多。还有一点，印度实行全民免费医疗，在中国根本不敢想象!!!!!! 当然，我们虽然从ＧＤＰ上要比这些国家都要高，但我们老百姓得到的好处却极少，这也证明了我前面所说的我们的国家被既得利益集团挟持了的事实。 。 at:2009年10月07日 中午2:32

吹糠见米-回复看了你这一段话，我就想起昨晚带儿子补课时，听到一位家长谈论的话题。这位家长的话题跟你们的观点很一致，甚至更激烈。我昨晚一边在听他说话（我没有接他的话，因为不熟悉），一边在思考着为什么。 at:2009年10月10日 下午4:24

吹糠见米-回复我总觉得爱国主义是一种以国家利益、社会利益为重的社会本位价值观，爱国思想行为的发生，从某种意义上说是认同了这种价值观的。你们关于爱国的观点和前提的假设，我总觉得是跟以上的价值观念有所不同，尽管你们是用维护人民群众的利益在说话。我不知道，也许在你们想法中，人民群众的最大利益就是分享发展的成果；而实际上，人民群众最大的利益，可能首先是有和平、稳定的生活环境，然后才是分享发展成果。 at:2009年10月10日 下午4:39

吹糠见米-回复我觉得爱国是个很简单的事情，做好自己的工作，对国旗国徽的敬重，唱一首红歌……都是用自己的方式在爱国。爱的时候没有计较，没有私心杂念，也没有你们那么多的想法。真的。 at:2009年10月10日 下午4:46

gaogeda-回复胡适先生说：“现在有人对你们说‘牺牲个人的自由，去求国家的自由!’我对你们说：‘争你们个人的自由，便是为国家争自由!争自己的人格，便是为国家争人格!”他还说；“你若争个人自由，便会危害国家利益，他们所谓国家利益说到底，就是他们依靠专制主义手段欺压人民所获取的既得利益。国家主义所要造就的是完全丧失自由独立的人格的奴才！”其实，你说的有一点不太正确，我们不仅是维护人民群众的利益，实际上我们是在维护包括我们自己在内的每一个人的利益。人民，并不是虚拟的，是实实在在活生生的个体存在。国家不是虚拟的，而是利益共同体的一种组合（包括经济人权等）。我们是需要和平，但破坏和平的人永远不是争取自由和公平正义的人，而是那些贪得无厌的专制者。我们是需要稳定，但前提是人民必须享有改革的成果，而不是使更多的贫困人口增加，且使他们堕入深渊。我们的政治改革为什么步履维艰，就是因为有强大的既得利益者的阻挠和破坏。而您把国家利益和社会利益当成了争取个体利益争取人民利益的挡箭牌，岂不知无论是国家利益还是社会利益归根结蒂就是人民群众的利益，就是我们作为一个个个体的利益。 at:2009年10月10日 晚上10:26

吹糠见米-回复呵呵，我认为爱国主义的本质和核心是国家利益和社会利益。爱国就是牺牲个人利益来成全国家利益的。古今中外的事实都是这样来诠释爱国主义的。而且，爱国是国家对公民个体的道德要求，必然体现社会本位的思想。国家有义务保证公民个体的正当合法权益，这是国家能够长之久安的根本，但我不认为这是爱国主义的内容。 at:2009年10月10日 晚上11:00

吹糠见米-回复而是政治建设的内容。 at:2009年10月10日 晚上11:01

gaogeda-回复爱国，为什么就是要牺牲个人的利益？为什么国家利益要和人民利益（个体利益）发生冲突？国家利益为什么不能和大多数人的利益保持一致呢？一味强调个人服从国家，和德国的法西斯主义有什么区别呢？一味强调牺牲个人服从国家，和日本的军国主义有什么不同呢？ at:2009年10月11日 凌晨0:50

美国女学者弗朗西丝•赖特说：“爱国主义这个词与其说是用来表达某一国家，或者某一具体国家的居民所感兴趣的东西，倒不如说是用来表达全人类所感兴趣的东西。同样地，爱国者这个词是用来表示热爱人类自由和人类改善的人，而不是表示一个仅热爱他生活的国家，或者他所属的那个族群的人”，“美国人应当知道他们为什么热爱自己的国家，应当感到他们热爱自己的国家，不是因为这是他们的国家，而是因为这是人类自由的保障，是人类改善的好景象。”不知您怎样理解这些话，问好。at:2009年10月05日 晚上9:43

ysdx44-回复国庆时，我一直迷糊着一个问题：说现在是我们祖国六十周年的生日，按此说法来理解，我们的祖国从1949年起才存在，那么，六十年前，我们是否有祖国呢？ at:2009年10月07日 晚上9:01

ysdx44-回复六十年前，我们，还有我们的祖先，是不是都是一些无家可归的流浪者呢？ at:2009年10月07日 晚上9:02

gaogeda-回复很好的思考。其实，祖国与国家是两个不完全重合的概念，但很多人把他们混淆为一体了。而英语中则比较准确地划分了。（homeland与country)国庆实际上是指中华人民共和国成立60周年。但爱国，经常被理解为热爱现政权所代表的国家，这也可能是政治的需要了。谢谢您提出了一个很好的问题，如果有兴趣，我们可以在吹糠见米的土地上，将爱国的话题进行到底。 at:2009年10月08日 早上9:45

ysdx44-回复好啊。爱国，最基本的要求就是要勇敢面对国内一切不正常的现象。比如一个母亲爱孩子，她会非常小心细心地关注孩子身体和心理上的毛病，看到孩子感冒了，或牙疼了，她就会焦急异常。一个护短的母亲，是不合格的母亲，她会让孩子成为社会的祸患。同样的道理，真的爱国者，是勇于反抗社会上的 一切不良东西的，如孙中山，毛泽东等，是真的爱国者。伪爱国者，对国内不良现象视而不见，总喜欢歌功颂德，这在表面上和历史上的[已过滤**]臣是一样的。他们一味地歌功颂德，站在 当权者的立场上说话，结果是 祸国殃民。 at:2009年10月08日 中午12:46

ysdx44-回复没有自由勇敢反抗不合理制度和官府的爱国，绝对是伪爱国，是考虑到自己现实利益的取舍行为，和爱国无关。同样，歌功颂德，是伪爱国。如，文革，大家都歌功颂德，看似多么爱国，其实都只是爱 他们自己，而祸害祖国。现在，仍然如此，而且比过去更厉害。 at:2009年10月08日 中午12:50

gaogeda-回复所以，托马斯．杰弗逊说：“异议是爱国的最高形式。”如果一个国家，不能让他的国民拥有天赋之自由，这个国家就会成为人民的枷锁。如果一个国家成了贪官污吏的天堂，这个国家就是人民头上的大山，如果一个国家成了谎言的摇篮，这个国家所发出的声音必遭人民唾弃。我们要爱国，要像雨果一样，站在正义的立场上，而不是仅仅狭隘的国家利益的一边。 at:2009年10月08日 中午1:14

gaogeda-回复你发现没有，大凡把爱国放在嘴上的，不是贪官，或大多具备贪官的潜质。因为爱国，在他们那里成了一种时髦的表演。而真正的爱国，是应有陀思妥耶夫斯基的那种：“我怕配不上我们民族所经历的苦难”的真情。因此，在真正的爱国者那里，爱国是一种负重，是一种面对祖国灾难时奋不顾身义无反顾的果敢和牺牲。而盲目的歌功颂德，不过是向统治者邀功乞赏罢了，根本不能算真的爱国者。 at:2009年10月08日 中午2:25

吹糠见米-回复我觉得爱国是个很简单的事情，做好自己的工作，对国旗国徽的敬重，唱一首红歌……都是用自己的方式在爱国。爱的时候没有计较，没有私心杂念，也没有你们那么多的想法。真的。 at:2009年10月10日 下午4:48

gaogeda-回复爱国实际上分为盲目爱国和理[已过滤**]国的。大清政府统治下的国家也是我们的祖国，国民党统治下的国家也是我们的祖国，共产党统治下的国家也是我们的祖国。难道我们能说，只要做好自己的工作就是爱国吗？何况，如果失去了对国家和民族苦难的深层次的思考，我们就不会知道我们的国家为什么总走弯路？就不会明白我们的民族为什么要经历那么多的苦难。而把"对国旗国徽的敬重，唱一首红歌......"当作爱国的行为，我不知道这样的爱国对国家有何益处？除了营造歌舞升平的盛世假象外，可能培养出了一些只会唱赞歌而不懂得思考的奴才，而胡适先生说：“一个自由民主的国家绝不是一群奴才建立起来的。” at:2009年10月10日 晚上9:55

gaogeda-回复我声明：通过您的文字，我相信您的爱国热情绝对发自肺腑，上面的文字只是针对一些现象，就事论事，绝没有不敬之意。 at:2009年10月10日 晚上10:00

吹糠见米-回复做好自己的工作，对国旗国徽的敬重，唱一首红歌……我认为这都是爱国的方式，并没有说这是唯一的方式。民族的走向，国家的发展需要理性的思考，但理性的思考跟爱国的情感表达似乎并不矛盾。 at:2009年10月10日 晚上10:44

吹糠见米-回复而且，我想，绝大多数的普通人，都会选择一些质朴的方式来表达他们的爱国之情。我不认为他们质朴的表达，就是在唱赞歌，做奴才。 at:2009年10月10日 晚上10:46

gaogeda-回复一个贪官劣迹斑斑的国家，一个黑社会猖獗的社会（文强说“什么黑，我就是黑”。难道全国就重庆是黑的吗）一个谎言和吃饭一样“正常”的国度，绝大多数的普通人由衷表达爱国之情，有可能（？），萨达姆当年的支持率可是百分之百呢！你听到过最底层老百姓的声音吗？那个你无意识听到过的家长的声音，也许正是最底层老百姓的声音。 at:2009年10月11日 凌晨1:21

你好啊米朋友~很有力度的正论文~~爱国，那是我们亿万国民的心声！尽管她曾经的退步，扭曲，踟躇过，但她是我们的母亲那是天经地义的，是爱她没商量的~~呵呵！佳节快乐哦！问好秋安了哈~~at:2009年10月05日 晚上10:09

吹糠见米-回复呵呵，爱国，应该是一种由衷的、发自内心的情感，每个人都应该有的，只不过有时候爱的自信，有时候爱的沧桑。问好心无垠！ at:2009年10月06日 上午10:06

心无垠-回复只不过有时候爱的自信，有时候爱的沧桑。~~>呵呵，你说得太经典了，佩服、称赞哦！问好米朋友！ at:2009年10月06日 上午11:09

吹糠见米-回复呵呵，谢谢你的称赞和支持！ at:2009年10月06日 下午3:56

“可以不爱自己，甚至可以不爱家人，但却绝不能不爱自己的祖国和民族。”请问，这样的“人”还是人吗？at:2009年10月05日 晚上10:12

吹糠见米-回复呵呵，这个世界的确不缺少那些不爱自己、不爱家人的“人”。但这样的“人”却不能没有民族身份，不能脱离生养他的祖国带给他的烙印。没有祖国，就没有归属感。所以，背叛祖国，即便披上外国国籍的盛装，其实也无法变成外国人。我是这么想的。 at:2009年10月06日 上午10:11

gaogeda-回复谢谢您没有怪我“吹毛求疵”，谁叫你叫“吹糠见米”呢!呵呵，不过再难为以下，爱过真的是不讲条件的吗？ at:2009年10月06日 上午10:52

gaogeda-回复有几个字出错了，不过再难为一下，爱国真的是不讲条件的吗？并致歉意。 at:2009年10月06日 上午11:05

吹糠见米-回复呵呵，爱国是一种自然的情感，我觉得发乎情，无所谓条件不条件。就像一对原本相爱的男女，整天在这里计较你对我做了什么，爱不爱我的问题，时间久了，爱的感觉就没有了。对国家也是这样，爱它就真实地去表达，去坚守、去努力。 at:2009年10月06日 中午12:40

gaogeda-回复爱国就像情人谈恋爱一样不讲条件，很新鲜的比喻。可是，一个原本丑陋并且倒胃口的家伙，我们能“爱他没商量”吗？我们的情又从何而来呢？既然你是“吹糠见米”，我就追根问底了，呵呵。 at:2009年10月06日 下午3:26

吹糠见米-回复呵呵，我认为谈爱国，前提是要有爱。当你有这种爱的时候，你才会有我这篇文字里的感受。当我们以挑剔的眼光去看一个人时，都不是完美的，国家也一样。爱国与谈恋爱有相通之处，那就是因为有爱；但也有不同之处，恋爱对象可以选择，而自己的祖国无法选择。 at:2009年10月06日 下午3:52

gaogeda-回复还是谈恋爱好啊，可爱也可以不爱。无法选择的祖国就一定要爱吗？我们一直被要求爱国，我们可不可以要求祖国也来爱我们呢？品茗。 at:2009年10月06日 下午4:43

吹糠见米-回复呵呵，母亲的孩子们多了，照顾不过来，甚至有时会有些偏心。做儿女的是选择理解，还是选择反叛甚至仇恨，全在儿女的自己选择。而对于母亲来说，肯定希望自己的孩子能懂事地选择前者。 at:2009年10月06日 下午6:49

gaogeda-回复呵呵，祖国这么快由“情人”变成了“母亲”了。好吧，不过，如果我们的“母亲”被一群坏孩子劫持了，纵容他的坏孩子肆无忌惮地侵吞着其他弱势群体的利益，这时的我们应该怎么办？这样的母亲我们应该怎样去爱？喝茶。 at:2009年10月06日 晚上8:54

gaogeda-回复呵呵，祖国这么快由“情人”变成了“母亲”了。好吧，不过，如果我们的“母亲”被一群坏孩子劫持了，纵容他的坏孩子肆无忌惮地侵吞着其他弱势群体的利益，这时的我们应该怎么办？这样的母亲我们应该怎样去爱？喝茶。 at:2009年10月06日 晚上8:55

吹糠见米-回复呵呵，情人也好，母亲也好，祖国也好，比较的都是爱。碰上了偏心的母亲，你会怎么样？抛弃她？与她脱离母子关系？仇恨她，还是像达赖、热比娅一样来伤害她？ at:2009年10月06日 晚上10:18

gaogeda-回复这样的母亲想说爱你恐怕也不容易吧？ at:2009年10月06日 晚上10:54

吹糠见米-回复呵呵，问题不是母亲爱不爱你，而是你爱不爱这个母亲。就如美国的一位前总统所说：不要问国家为你做了什么，而要问你为国家做了什么。 at:2009年10月07日 中午12:22

gaogeda-回复可是弗里德曼却给予了这样彻底的改造：“自由社会中的人们不应该这样思考问题，而应该问，什么可以交给政府，什么不可以交给政府，如何防止我们建立的政府来侵害我们的自由？” at:2009年10月07日 中午12:39

gaogeda-回复前面的那句应该是：面对这样的母亲，“想说爱你，不是很容易”吧。 at:2009年10月07日 中午12:44

吹糠见米-回复呵呵，你不爱她，他依然是你的母亲，你依然是他的子女，他依然让你生活在他的怀抱里。这就是母亲，不管他如何偏心。 at:2009年10月07日 中午12:59

gaogeda-回复可是，祖国不过是我们出生和生活的地方而已，祖国是母亲只是一个比喻而已.就像我们不能因为我们在医院出生就应该热爱医院，如果我们在监狱里生活就应该热爱监狱一样，我们热爱她，肯定是他保障了我们的权益和自由，他创造了一种公平和公正的社会环境，他让生活在这个国家的人能人尽其才各尽所能，并且得到他们应该得到的合理的报酬》。。。。。。若果一个国家连最基本的的职能都无法完成，这样的国家却要国民热爱它，有可能吗？ at:2009年10月07日 中午1:39

吹糠见米-回复应该不仅仅是出生和生活的地方，祖国给我们的是一种民族身份，这才是无论我们走到哪里，都无法改变的。我想，这很像母亲给我们的血缘关系，无论我们认不认、爱不爱她，都无法改变彼此的血缘联系。 at:2009年10月10日 下午4:15

gaogeda-回复祖国给我们的是一种民族身份,但这种民族身份并不能保证我们的国籍。像许多的华裔。虽然民族相同，但已分属不同的国家。像本次诺贝尔奖获得者高锟还是中国人吗？我们的祖国有值得骄傲的资格吗？何况，是同一民族就能说明他们的血缘关系吗？吉林的朝鲜族和朝鲜的血缘关系和中国的关系哪个更近呢！ at:2009年10月10日 晚上9:33

吹糠见米-回复是的，民族身份不能保证中国国籍，但是，这些加入了别过国籍的人，是不是就被别国认同为该国人了呢？美籍华人，还得加上“华人”。 at:2009年10月10日 晚上11:05

吹糠见米-回复至于你的后半截问题，我觉得有些混乱。说血缘关系，无非是对于包括汉族和个少数民族在内的中华民族而言的，是一个形象比喻来说明我们与祖国的关系，而不是实指种族上的血缘。 at:2009年10月10日 晚上11:12

gaogeda-回复有人敢说美籍华人不是美国人吗？美国人可是世界上“人种博物馆”呢！强调美籍华人只是强调他的人种属于华人而已，或者他的祖先曾是中国人罢了。 at:2009年10月11日 凌晨0:09

gaogeda-回复后半截问题应是这样的：何况，是同一民族就能说明他们（56个民族也叫中华民族）和祖国的血缘关系吗？吉林的朝鲜族和朝鲜的朝鲜族那才是真正的一个民族呢！这能说明在吉林的朝鲜族和朝鲜有着母子一样的血缘关系吗？ at:2009年10月11日 凌晨0:27